Ознакомительная версия. Доступно 106 страниц из 530
Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле. [2686]
Не глупым нужно помогать, а ошибающимся. [2687]
Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно. [2688]
Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.] [2689]
Насилие дозволено отражать силой. [2690]
Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором. [2691]
Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить. [2692]
Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя. [2693]
Умысел не наказуется. [2694]
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления. [2695]
Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца. [2696]
Кто уплатил позже, уплатил меньше. [2697]
Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы. [2698]
Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел. [2699]
Компаньон моего компаньона – не мой компаньон. [2700]
Свобода не поддается никакой оценке. [2701]
Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает. [2702]
Не все, что дозволено, достойно уважения. [2703]
Невозможное не может вменяться в обязанность. [2704]
Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений. [2705]
Трое составляют коллегию. [2706]
Законы должны быть понятны каждому. [2707]
Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право. [2708]
Позднейшие положения римского права
Если не будет доказано противное, каждый считается честным.
Формулировка, утвердившаяся после Юстиниана
Нет преступления, не указанного в законе.
После Юстиниана
Общая собственность – мать раздоров.
После Юстиниана
Суров закон, но [это] закон.
После Юстиниана
Что касается всех, должны одобрить все.
После Юстиниана
Надгробные надписи
Человек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.
Быстро (…) из ничего вновь переходим в ничто.
Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.
Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело. Но и жизнь создают бани, вино и любовь.
Древняя Индия
Неизвестные авторы
Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.
Разве бывает что-либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.
Каковы те, кто ему служат, каковы те, кому он служит, таков и сам человек.
Как две щепки встречаются в великом океане и, встретившись, расходятся, так встречаются и люди.
Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.
Все наши дела, мысли и речи следуют за нами творите же добро!
Богатство и постоянное здоровье, друг и сладкоречивая жена, послушный сын и полезное знание – вот шесть благ в этом мире.
Хороши новая одежда, новый зонт, новобрачная и новый дом. Но хороши также старый слуга и старый рис.
Друг, жена, слуга, рассудок и отвага познаются в беде.
Друг познается в беде, герой – в битве, честный – в уплате долга, жена – в бедности, родственники – в невзгодах.
Пропадает знание без дела, пропадает человек без знания, пропадает войско без полководца, пропадают женщины без мужчин.
Несбыточны сны, что приходят к больным, опечаленным, ожесточенным, влюбленным и пьяным.
Безумный утешается прошедшим, слабоумный будущим, умный – настоящим.
В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости – лишь о возлюбленной, в старости лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе.
Тот, чье сердце не стремится ни к наукам, ни к битвам, ни к женщинам, напрасно родился на свет, похитив юность матери.
Юность мчится невозвратимым потоком. Так предадимся радости – ведь дарованы радости смертным!
Два пути перед мудрыми в этом бесплодном и непостоянном мире: вкушать нектар высшего знания или наслаждаться юными красавицами.
За счастьем следует несчастье, за несчастьем – счастье. Не бывает непрерывного несчастья, не бывает непрерывного счастья.
