Большая Советская Энциклопедия (ОС) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ"
Лит.: Жизнь животных, т. 1—6, М., 1968—71; Гиляров М. С., Закономерности приспособлений членистоногих к жизни на суше, М., 1970; Marshall's physiology of reproduction, ed. A. S. Parkes, v. 1, pt 1—2, L. — N. Y. — Toronto, 1956—60.
А. С. Гинзбург.
Осеменение искусственное (О. и.), приёмы искусственного сближения половых клеток животных для оплодотворения. При О. и. рыб икру смешивают с молоками, затем подвергают инкубации. У млекопитающих и птиц сперму вводят при помощи специальных инструментов в половые органы самки. Теоретические основы и принципы практических приёмов О. и. с.-х. животных разработаны советским биологом И. И. Ивановым. Они базируются на возможности получения при помощи искусственной вагины спермы самцов, которая вне организма не теряет своих свойств; на возможности овуляции у самок с.-х. животных без полового акта. Продолжительность жизни спермиев и яйцеклеток в половых органах самки позволяет проводить О. и. в сроки, обеспечивающие оплодотворение. О. и. включает 5 основных технических приёмов: получение спермы от самца, оценку качества спермы, её разбавление, сохранение и введение в половые органы самки. О. и. с.-х. животных проводится с целью интенсивного использования высокоценных племенных производителей, проверенных по качеству потомства, для массового улучшения породных и повышения продуктивных качеств животных. Применение О. и. предупреждает также распространение ряда заразных болезней, передающихся при естественном осеменении (вибриоз, трихомоноз, бруцеллёз и др.) и некоторые формы бесплодия. Преимущества О. и. проявляются в полной мере только при обеспечении животных полноценным кормлением и правильным содержанием, наличии квалифицированных специалистов по осеменению, хороших пунктов для работы в хозяйствах и оснащении станций по искусственному осеменению современной аппаратурой и транспортными средствами.
В СССР О. и. с.-х. животных проводится как плановое государственное мероприятие. Основной формой организации О. и. являются станции по племенной работе и искусственному осеменению с.-х. животных. В 1968—73 ежегодно осеменялось искусственно 72% коров и тёлок, 75% овец и до 20% свиноматок. О. и. животных широко применяется во многих странах. В 1962 в СССР по инициативе СЭВ был организован Международный семинар по вопросам обмена спермой лучших племенных производителей. В 1968 во Франции состоялся 6-й Международный конгресс по размножению и О. и. животных, на котором были намечены перспективы дальнейшего развития искусственного осеменения.
Лит.: Студенцов А. П., Ветеринарное акушерство и гинекология, [4 изд.], М., 1970.
Н. А. Флегматов.
«Осеннего урожая» восстания
«Осе'ннего урожа'я» восста'ния, название вооружённых восстаний, главным образом крестьян, в 1927, в период сбора осеннего урожая, в провинции Хунань, Цзянси, Гуандун, Хубэй и некоторых др. под руководством Коммунистической партии Китая (КПК) против гоминьдановской реакции. Были начаты по решению Совещания ЦК КПК, состоявшегося 7 августа 1927 и выдвинувшего лозунг: «ни одного зерна помещику из нового урожая». В конце августа была сделана попытка начать восстание в южном Хубэе, в сентябре — в восточном Хунани и западном Цзянси; в середине октября под руководством Пэн Бая было поднято восстание в восточном Гуандуне (уезды Хайфын, Луфын и др.), в декабре произошли восстания в северном Гуандуне, на о. Хайнань, а также в южном и северо-восточном Хунани. В северо-восточном Цзянси Фан Чжи-минь возглавил партизанскую борьбу против гоминьдановской власти. Секретарём фронтового партийного комитета в восточном Хунани и западном Цзянси являлся Мао Цзэ-дун, который за ошибки в руководстве восстанием (военный авантюризм) был решением ноябрьского пленума ЦК КПК выведен из кандидатов в члены Временного Политбюро и из состава Хунаньского комитета КПК. В результате «О. у.» в. были созданы партизанские отряды, вошедшие затем в состав Красной армии Китая, а также советские районы (революционные опорные базы) в Хайлуфыне (впервые в Китае), Цзин-ганшане (на границе Хунани и Цзянси), северо-восточном Цзянси и др. (см. Советы в Китае).
М. Ф. Юрьев.
Осеннее полосатое
Осе'ннее полоса'тое, Штрейфлинг, осенний сорт яблони. Плоды крупные, округло-конические, светло-жёлтые, с красными полосами и румянцем. Мякоть белая, довольно сочная, приятного, слегка пряного вкуса. Созревают во 2-й половине сентября, хранятся до января. Используют свежими и для варки варенья. Дерево мощное, сравнительно зимостойкое, в пору плодоношения вступает на 7—8-м году. Урожайность в среднем 240 кг с дерева. Районирован в РСФСР, УССР, БССР, Казахской ССР, Киргизской ССР, Грузинской ССР, Литовской ССР, Латвийской ССР, Эстонской ССР.
Осеннее равноденствие
Осе'ннее равноде'нствие, один из двух моментов в году, когда Солнце пересекает небесный экватор. О. р. бывает 23 сентября (см. Равноденствие). Точкой О. р. (астрономический знак

Осень
О'сень, время года, продолжающееся в Северном полушарии Земли со дня осеннего равноденствия (23 сентября) по день зимнего солнцестояния (22 декабря). В Южном полушарии Земли в это время бывает весна. В метеорологии и в житейском обиходе осенью принято называть месяцы: сентябрь, октябрь, ноябрь — в Северном полушарии и март, апрель, май — в Южном (см. Времена года).
Осетинская литература
Осети'нская литерату'ра, литература осетин, живущих в Северо-Осетинской АССР и Юго-Осетинской АО. История письменной национальной литературы насчитывает немногим более ста лет. Есть предположения, что прямые предки современных осетин — аланы имели письменность ещё в 5 в. н. э.; средне-вековое аланское царство было разгромлено монголо-татарским нашествием. Культурная традиция оборвалась, и сквозь века не просочилась даже сколько-нибудь достоверная информация о памятниках былой письменной культуры. В эти века народ обратился к давней и привычной фольклорной традиции. Фольклорное достояние осетинского народа велико по объёму и разнообразно по жанровому составу: нартский (нартовский) эпос, сказания о героях даредзанах, сказки, песни, пословицы, притчи, предания и таураги (были) и т.д.
В середине 18 в. лучшие представители народа внесли в национальное самосознание осетин идею необходимости экономической, политической и культурной ориентации на Россию, присоединения к Российскому государству. Процесс осуществления этой идеи привёл к созданию осетинской письменности на основе русской графики и к изданию в 1798 первой книги на осетинском языке («Краткий катехизис»). В начале 19 в. осетинский просветитель И. Ялгузидзе (1775—1830) создал письмо на основе грузинской графики, но победила русская ориентация. В 1865 Т. Мамсуров (1843—1898) написал первые стихотворения на осетинском языке, однако его творчество стало достоянием читателей лишь в советское время. Публицисты 60-х и 70-х гг. 19 в., писавшие в основном на русском (А. Гассиев, И. Кануков, А. Ардасенов) и грузинском (Г. Лиахвели-Чочиев) языках, пытались выработать у народа новые идеологические принципы. Своё общественное назначение они видели в том, чтобы, с одной стороны, защищать горцев от нравственной дискредитации, которая имела широкое хождение среди поборников самодержавия, а с другой — дать русскому читателю верное исторически-культурное представление о горских народах. Идеологической доминантой О. л. пореформенного периода была мысль о том, что необходимо, сохранив лучшие черты родовой нравственности, выработать новые представления о достоинстве личности, преодолеть узость патриарх. мышления.
Похожие книги на "Большая Советская Энциклопедия (ОС)", Большая Советская Энциклопедия "БСЭ"
Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" читать все книги автора по порядку
Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.