Большая Советская Энциклопедия (ЛИ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ"

  В. В. Кожинов.

«Литература и марксизм»

«Литерату'ра и маркси'зм», журнал теории и истории литературы, издавался в Москве в 1928—31. Орган института языка и литературы при РАНИОН (Российская ассоциация научно-исследовательских институтов общественных наук) и института красной профессуры. В журнале печатались статьи по методологии литературоведения, истории литературы, языкознанию, обзоры зарубежного литературоведения. Ответственные редакторы В. М. Фриче (1928—30) и В. Лебедев-Полянский (1930—31). В конце 1929 методология журнала, выражавшая в основном вульгарно-социологические взгляды В. М. Фриче, В. Ф. Переверзева и их учеников, подверглась критике на дискуссии в Комакадемии. С 1930 работа журнала была связана с деятельностью ГАИС (Государственная академия искусствознания) и характеризовалась известным отходом от вульгарного социологизма. Однако журнал был слабо связан с исследованием современной литературы.

  Лит.: Белая Г., Литература и марксизм, в кн.: Очерки истории русской советской журналистики, М., 1966.

«Литература ир мянас»

«Литерату'ра ир мя'нас» («Literatura ir menas» — «Литература и искусство»), литовская советская газета, орган творческих союзов Литовской ССР. Выходит еженедельно в Вильнюсе с 1946. В 1942—44 под таким названием издавалось приложение к газете «Тарибу Летува» («Советская Литва»). Газета освещает вопросы литературы и искусства, печатает очерки, рассказы, стихи, публикует информацию о культурной жизни в СССР и за рубежом.

Литература народов СССР

Литерату'ра наро'дов СССР, см. Союз Советских Социалистических Республик, раздел Литература.

«Литература ун максла»

«Литерату'ра ун ма'ксла» («Literatura un maksia» — «Литература и искусство»), латышская советская газета, орган творческих союзов Латвийской ССР. Выходит еженедельно в Риге с марта 1945. Её предшественницей была газета «Литературас авизе» («Литературная газета», 1940—41), издание которой прекратилось с началом фашистской оккупации Латвии. «Л. ун м.» освещает вопросы литературы и искусства, печатает художественные произведения, даёт информацию о культурной жизни в СССР и за рубежом.

«Литературная газета» (орган правления СП СССР)

«Литерату'рная газе'та», орган правления СП СССР. Издаётся с апреле 1929 с различной периодичностью. Вначале являлась органом Федерации объединений советских писателей (ФОСП). После 1-го Всесоюзного съезда писателей (1934) «Л. г.» — орган правления СП СССР. В 1942—44 издавалась под названием «Литература и искусство» (орган правления Союза советских писателей СССР, Комитета по делам искусств при СНК СССР и Комитета по делам кинематографии при СНК СССР). В 1947 преобразована в литературную и общественно-политическую газету (выходила 2, а с 1950 3 раза в неделю); с 1967 — еженедельник, значительно увеличена в объёме (16 газетных полос). На страницах «Л. г.» публикуются литературно-критические и публицистические выступления, отрывки из художественных произведений, статьи по вопросам коммунистического строительства, экономики, социологии, морали, быта, научно-технического прогресса, дискуссионные материалы; много внимания уделяется международной жизни, борьбе с буржуазной идеологией. Награждена орденом Ленина (1971). Тираж (1973) 1550 тыс. экз.

  В. А. Калашников.

«Литературная газета» (русская газета)

«Литерату'рная газе'та»,

  1) русская газета, выходившая в Петербурге в 1830—31. Редакторы-издатели — А. А. Дельвиг, затем О. М. Сомов. Участвовали А. С. Пушкин, П. А. Вяземский. «Л. г.» публиковала произведения русских (Н. В. Гоголь, Е. А. Баратынский, А. В. Кольцов, В. К. Кюхельбекер и др.) и зарубежных (В. Скотт, П. Мериме, В. Гюго и др.) писателей, критические и теоретические статьи; вела полемику с «Северной пчелой» и «Московским телеграфом». Отчасти следуя традициям декабристской журналистики, снискала репутацию оппозиционного издания.

  2) Русская газета, издававшаяся в Петербурге в 1840—49. Была преобразована из «Литературных прибавлений к “Русскому инвалиду”» (1831—1839). Имела подзаголовок: «Вестник наук, искусств, литературы, новостей, театров и мод». Редакторы в разные годы: А. А. Краевский, Ф. А. Кони, Н. А. Полевой и др. Сотрудничали В. Г. Белинский, авторы «Отечественных записок», что обусловило прогрессивную направленность газеты.

  Лит.: Сборник материалов к изучению истории русской журналистики, в. 1, М., 1952; Блинова Е. М., «Литературная газета» А. А. Дельвига и А. С. Пушкина, М., 1966.

  И. И. Подольская.

Литературная критика

Литерату'рная кри'тика, оценка и истолкование художественного произведения, выявление и утверждение творческих принципов того или иного литературного направления; один из видов литературного творчества. Л. к. исходит из общей методологии науки о литературе (см. Литературоведение) и опирается на историю литературы. В отличие от истории литературы, она освещает процессы, происходящие прежде всего в литературном движении современности, или интерпретирует классическое наследие с точки зрения современных общественных и художественных задач. Л. к. тесно связана как с жизнью, общественной борьбой, так и с философскими и эстетическими идеями эпохи.

  Слово «критика» происходит от греческого kritike — искусство разбирать, судить. Критические суждения о литературе возникли почти одновременно с самим её рождением, первоначально как мнение наиболее уважаемых, умудрённых читателей. Выделившись уже в эпоху античности в Греции и Риме, а также в древней Индии и Китае как особое профессиональное занятие, Л. к. ещё долгое время сохраняла в ряду иных видов творчества «прикладное» значение общей оценки произведения, поощрения или осуждения автора, рекомендации книги другим читателям.

  Теоретическое определение Л. к. должно быть осознано исторически. Так, критика 17—18 вв. — в согласии с классицистской эстетикой — требовала лишь беспристрастной и основанной на здравом вкусе оценки произведения с указанием на отдельные «погрешности» и «красоты». В 19 в. критика сложилась как особый вид литературы, а деятельность писателя стала рассматриваться в её отношении к эпохе и обществу.

  История Л. к. на Западе, тесно связанная с историей литературных школ и направлений, развитием литературоведческой мысли, прямо или косвенно выражает социальные отношения и противоречия своего времени. Наиболее значительные критики и писатели выдвигали программу развития литературы, формулировали её общественные и эстетические принципы (например, Д. Дидро и Г. Лессинг — ещё в 18 в., Ж. де Сталь, Г. Гейне, В. Гюго, Э. Золя — в 19 в.). Начиная с 1-й половины 19 в. критика окончательно завоевала в Европе право одной из литературных профессий. Влиятельными для своего времени критиками были: Ш. О. Сент-Бёв, И. Тэн и Ф. Брюнетьер — во Франции, М. Арнолд — в Англии, Г. Брандес — в Дании. В США наиболее заметные достижения Л. к. относятся к 1-й половине 20 в. и связаны с именами В. Л. Паррингтона и Ван Вик Брукса.

  В России первые шаги Л. к. относятся к середине 18 в. (М. В. Ломоносов, А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский). Диапазон и возможности критики расширил Н. М. Карамзин, впервые придавший ей общественный характер. Критики-декабристы (А. А. Бестужев и др.) с революционно-романтических позиций отстаивали идею народности и самобытности русской литературы. К осознанию принципов реалистической критики приближался Н. И. Надеждин, во многом предшествовавший В. Г. Белинскому. Первые высокие образцы русской Л. к. сложились в критической прозе А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя, оставивших тонкие суждения о назначении литературы, о реализме и сатире, о сущности и задачах Л. к. В критике В. Г. Белинского, выдвинувшего концепцию критического реализма, оценка произведения строится уже на истолковании его как художественного целого, в единстве его идей и образов, а творчество писателя рассматривается в связи с историей литературы и общества. Не удовлетворяясь оценкой произведения в свете идейного замысла автора, Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов обосновали в качестве главной задачи Л. к. суждение о самой жизни, её процессах, социальных типах, составленное на основе правдивых свидетельств художника — изображённых им картин. Принципиальная новизна их подхода, расширившего само понятие о критике, заключалась в таком истолковании реалистического произведения, какое позволяло обнаружить подлинную глубину его жизненного содержания.