Ознакомительная версия. Доступно 106 страниц из 530
Действия диетических средств – продолжительны, а действия лекарств – скоропреходящи.
Противоположное излечивается противо– положным.
Врач – философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
Не вреди (больному).
Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.
Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.
Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так гимнастика очищает организм.
Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые, без привычки.
Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.
Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступает меру природы.
Пьянство – причина слабости и болезненности детей.
Сколько звезд на небе, столько обманов таит женское сердце.
Гомер
(между 12—7 вв. до н.э.)
легендарный эпический поэт
Гибок язык человека; речей в нем край непочатый.
Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.
Глупец познает только то, что свершилось.
Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.
Дым отечества сладок.
Прекрасное недолговечно.
Я – тебе, ты – мне.
Бог находит виновного.
Сделанное и дурак поймет.
Приятны завершенные труды.
Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.
Об одном следует говорить, а о другом – молчать.
Женщину украшает молчание.
Нет ничего пагубнее женщины.
Не навязывай услуг против воли.
Горгий
(483—375 гг. до н.э.)
оратор и философ-софист, основоположник риторики, учитель Антисфена и Исократа, из Леонтин (Сицилия)
Ничто не существует; (…) если и существует, то оно не познаваемо (…); если оно и познаваемо, то (…) непередаваемо. [387]
Трагедия – это обман, где обманщик справедливее честного, а обманутый мудрее необманутого. [388]
Следует серьезность противника отражать шуткой, а шутку – серьезностью. [389]
Кто посеет позор, пожнет несчастье. [390]
Искусство убеждать людей много выше всех искусств, так как оно делает всех своими рабами по доброй воле, а не по принуждению. [391]
Серьезные доводы противника опровергай шуткой, шутки – серьезностью.
Слово – величайший владыка: видом малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость.
Деметрий
(I в. н.э.)
греческий ритор
Страстность и сила [выражения] исчезают в растянутой речи. И как животные сжимают тело, вступая в драку, так речь как бы стягивается в кольцо для усиления выразительности. [392]
Значительная мысль, выраженная в сжатой форме, приобретает вид мудрости, подобно тому как уже в семени прозревает большое дерево. [393]
Гнев не нуждается в искусной отделке. [394]
Выспренность [в стиле] походит на хвастовство. [395]
Письмо пишется и посылается как своего рода подарок. [396]
Каждый, кто пишет письмо, дает почти что изображение своей души. [397]
Во всяком сочинении словесного искусства можно разглядеть характер пишущего. [398]
Слишком длинные и напыщенные письма по-настоящему должны бы называться не письмами, а статьями, к которым только приписано «здравствуй!». [399]
Письмо – это выражение дружбы, сжато говорящее о простом деле простыми словами. [400]
Краткость (…) повелительна, тоща как пространность уместна в мольбах и просьбах. [401]
Самое сильное выражение следует приберегать к концу. [402]
Подразумеваемое действует сильнее, а «разжеванное» вызывает пренебрежение. [403]
Демокрит
(ок. 470/460 – ок. 380/370 гг. до н.э.)
философ-материалист, основоположник атомистики, из Абдер (Фракия)
Смелость – начало дела, но случай – хозяин конца. [404]
[Я] предпочел бы найти одно причинное объяснение, нежели приобрести себе персидский престол. [405]
По уговору холод, по уговору тепло, по существу же лишь атомы и пустота. [406]
Несвоевременные удовольствия порождают неудовольствия. [407]
Ищущим блага оно достается с трудом, зло же приходит само и без искания. [408]
Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого. [409]
