Ознакомительная версия. Доступно 106 страниц из 530
На вопрос, почему он [Солон] не установил закон против отцеубийц, он ответил: «Чтобы он не понадобился». [20]
Знаешь – так молчи. [21]
Когда Питтак спросил молчавшего за столом Солона, отчего он не говорит – оттого ли, что не находит предмета для разговора, или по глупости, он получил ответ: «Ни один дурак не может молчать за столом». [22]
Когда он оплакивал сына, кто-то ему сказал: «Ведь это бесполезно!» – «Оттого и плачу, что бесполезно», – ответил Солон. [23]
Питтак (…) уселся у алтаря как проситель и требовал освободить его от власти. На расспросы митиленцев о причине этого Питтак ответил, что трудно быть благородным. Узнав об этом, Солон сказал: «Прекрасное – трудно», и отсюда эти слова вошли в поговорку. [24]
Питтак
(ок. 650 – ок. 580 гг. до н.э.)
правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос)
Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла. [25]
На вопрос, что лучше всего, он ответил: «Хорошо делать, что делаешь». [26]
На вопрос Креза, какая власть сильней, [Питтак ответил:] «Та, что резана на дереве», то есть законы. [27]
Митиленяне дали ему [Питтаку] надел земли. (…) Он отделил себе от нее лишь малую часть и сказал: «Половина – больше целого!» [28]
Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого. [29]
Самое великое, заключающееся в самом малом, есть здравый ум в теле человека.
Победы должны быть бескровными.
Человека выказывает власть.
Задумав дело, не говори о нем: не удастся – засмеют.
Неудачей не кори – бойся себе того же.
Не злословь ни о друге, ни даже о враге.
Храни правду, верность, опытность, ловкость, товарищество, усердие.
Знай всему пору.
Трудно быть хорошим.
С неизбежностью и боги не спорят.
Биант
(ок. 625 – ок. 540 гг. до н.э.)
философ из Приены (Малая Азия)
Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много. [30]
Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, – ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – другом. [31]
Друзей [надо] любить так, будто они тебе ответят ненавистью, – ибо большинство людей злы. [32]
Однажды он плыл на корабле среди нечестивых людей; разразилась буря, и они стали взывать к богам. «Тише! – крикнул Биант, – чтобы боги не услышали, что вы здесь!» [33]
Один нечестивец стал его спрашивать, что такое благочестие, – Биант промолчал. Тот спросил, почему он молчит. «Потому что ты спрашиваешь не о своем деле», – сказал ему Биант. [34]
Когда его родная Приена была захвачена врагом и все жители бежали, захватив с собой чуть ли не все свое имущество, [Биант] на обращенный к нему чей-то совет поступить таким же образом, ответил: «А я так и поступаю, потому что все свое ношу с собой». [35]
Клеобул
(VI в. до н.э.)
философ из Линда (о-в Родос)
Дочерей надобно выдавать замуж по возрасту девицами, по разуму женщинами. [36]
Нужно услужать друзьям, чтобы укрепить их дружбу, и врагам, чтобы приобрести их дружбу. [37]
С женой при чужих не ласкайся и не ссорься: первое – знак глупости, второе – бешенства. [38]
Пьяного раба не наказывай: покажешься пьян. [39]
В счастье не возносись, в несчастье не унижайся. [40]
Лучшее – мера. [41]
Бери жену из ровни, ибо, если возьмешь из тех, кто знатнее тебя, приобретешь не родственников, а господ. [42]
Насмешкам остряка не смейся, не то будешь ненавистен тем, на кого они направлены. [43]
Добродетели свойственно, а пороку не свойственно избегать несправедливости.
В счастье не следует быть чрезмерно самоуверенным, а в беде не следует терять уверенность.
Превратности судьбы умей выносить с благородством.
Больше слушай, чем говори.
Силой ничего не верши.
С враждой развязывайся.
Над осмеиваемыми не тешься – наживешь в них врагов.
Хилон
(VIв. до н.э.)
спартанский законодатель
Ничего сверх меры.
Познай самого себя. [44]
Если тебе причинили ущерб – примирись, если оскорбили – отомсти. [45]
Не грозись: это дело бабье. [46]
Мертвых не хули. [47]
Языком не упреждай мысль. [48]
Когда говоришь, руками не размахивай – это знак безумства. [49]
