Большая Советская Энциклопедия (ЖЕ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ"

  9 марта 1913 в России впервые отмечался «День работниц» — международный женский день. По инициативе В. И. Ленина в 1914 был создан журнал «Работница», в редакцию которого вошли Н. К. Крупская, И. Ф. Арманд, А. И. Елизарова-Ульянова и др. 23 февраля (8 марта) 1917 женщины-работницы вышли на улицы Петрограда с протестом против голода и войны. Это выступление явилось началом Февральской буржуазно-демократической революции 1917. В августе 1917 при Московском областном  бюро РСДРП (б) была создана комиссия по работе среди трудящихся женщин.

  Победа Великой Октябрьской социалистической революции дала возможность полностью разрешить женский вопрос в России. Ж. д. стало рабоче-крестьянским с задачами всемерного содействия социалистическому строительству, защиты социалистического Отечества, вовлечения всех женщин в активную политическую и общественную деятельность. В ноябре 1918 в Москве по инициативе И. Ф. Арманд, А. М. Коллонтай и К. Н. Самойловой был созван 1-й Всероссийский съезд работниц и крестьянок, на котором выступил В. И. Ленин. Съезд определил место женщин в борьбе за социализм и заложил организационные основы Ж. д. в советских условиях. В составе центральных и местных партийных органов были созданы женотделы.

  В программе РКП (б), принятой 8-м съездом партии в 1919, указывалось, что партия не ограничивается признанием формального равноправия женщин по закону, а стремится осуществить его на деле, освободив женщин от тягот домашнего хозяйства и вовлекая их во все сферы жизни нового общества. Партия гарантировала государственную охрану материнства и детства. 9-й съезд РКП (б) обратил внимание на вовлечение работниц и крестьянок в социалистическое строительство. На повестке дня 11-го, 12-го и 13-го съездов партии также стояли вопросы Ж. д. Основной формой Ж. д. в СССР в 20—30-х гг. были делегатские собрания. Они организовывались на предприятиях, а для домашних хозяек — при местных Советах. В Средней Азии и на Кавказе Ж. д. развивалось, преодолевая огромные трудности. Большую помощь ему оказало постановление Оргбюро ЦК ВКП (б) «Об очередных задачах в области работы среди работниц, крестьянок и трудящихся женщин Востока» (декабрь 1924). Здесь наряду с делегатскими собраниями создавались женские клубы, красные уголки, дома декханки и др. учреждения. В них женщин учили грамоте, давали медицинские консультации, приобщали к культуре. В женских клубах вырастали первые активистки, которые вступали в партию, шли учиться на рабфаки, в вузы, получали путёвки на заводы и фабрики. В 1926 состоялось 1-е Всесоюзное совещание работников женских клубов. Советское Ж. д. широко отражалось на страницах периодической печати. Были основаны специальные журналы для женщин: «Коммунистка» (1920), «Крестьянка» (1922), «Работница» (1923), «Делегатка» (1923), «Общественница» (1936).

  В октябре 1927 состоялся 2-й Всесоюзный съезд работниц и крестьянок, который констатировал повышение активности женщин во всех областях социалистического строительства, рост их политической сознательности. Число делегаток съездов Советов за 1922—27 возросло в волостях, уездах и губерниях в 3—8 раз. В 1927 состоялся Всесоюзный съезд работниц и крестьянок — членов Советов. В 1931 было проведено Всесоюзное совещание по женскому труду. Коллективизация сельского хозяйства вызвала подъём Ж. д. в деревне. Организовывались делегатские собрания колхозниц, проводились женские производственные совещания при сельсоветах и колхозах. В 1933 возникло движение жён-общественниц за культуру на производстве и в быту, способствовавшее привлечению к активной общественной и производственной деятельности значительного числа женщин — домашних хозяек. Одним из видов Ж. д. в 30-е гг. было овладение мужскими специальностями (трактористки П. Н. Ангелина, П. Н. Кавардак, ж.-д. машинист З. П. Троицкая и др.). По инициативе В. С. Хетагуровой советские девушки («хетагуровки») стали активно участвовать в освоении Дальнего Востока. В 1936 состоялись Всесоюзные совещания жён хозяйственников и инженерно-технических работников тяжёлой промышленности и жён комсостава Красной Армии.

  В предвоенные годы советские женщины активно включаются в международное демократическое Ж. д. В 1934 советские женщины приняли участие во Всемирном конгрессе женщин против войны и фашизма. Одним из организаторов этого конгресса была Е. Д. Стасова. Конгресс создал Международный женский комитет.

  В дни Великой Отечественной войны 1941—45 миллионы советских женщин заменили в народном хозяйстве ушедших на фронт мужчин. Более 1 млн. колхозниц овладело профессиями трактористов, комбайнеров, механиков, свыше 200 тыс. стали бригадирами и председателями колхозов. Свыше 1 млн. женщин приняло непосредственное участие в боях с фашистскими захватчиками на фронте и в партизанских отрядах. 7 сентября 1941 в Москве состоялся 1-й Антифашистский женский митинг, принявший обращение «К женщинам всего мира!», призывавшее к усилению борьбы с фашизмом и созданию единого фронта борьбы против гитлеризма. В сентябре 1941 был создан Антифашистский комитет советских женщин (с 1956 — Комитет советских женщин, издающий с 1945 журнал «Советская женщина»). 10 мая 1942 был проведён 2-й Антифашистский женский митинг (Всесоюзный митинг женщин — участниц Отечественной войны), который принял обращения «К женщинам всего мира» и «От женщин Москвы — к женщинам Лондона».

  В послевоенные годы цели и задачи Ж. д. в СССР, как и прежде, были неотделимы от целей и задач всего советского общества. В конце 50 — начале 60-х гг. для руководства работой среди женщин стали возникать женские советы (женсоветы) на предприятиях, в учреждениях, колхозах и совхозах. В ряде мест были созданы районные и городские женсоветы. Особенно активно создавались женсоветы в советских республиках Средней Азии. Только в Узбекской ССР в 1964 действовало 5760 женсоветов, объединявших 93 тыс. активисток. Советские женщины активно участвуют в развитии народного хозяйства, науки, техники и культуры, в международном женском движении. Комитет советских женщин поддерживает контакты более чем с 229 национальными и международными организациями 119 стран мира, входит в Международную демократическую федерацию женщин. Участие Комитета советских женщин в различных международных и региональных конгрессах, национальных конференциях направлено на укрепление дружественных связей, на улучшение взаимопонимания между женщинами всех стран и континентов, на сплочение их в борьбе против империализма.

  Лит.: Ленин В. И., О задачах женского рабочего движения в Советской республике, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 39; Кечеджи-Шаповалов М. В., Женское движение в России и за границей, СПБ, 1902; Мирович Н., Из истории женского движения в России, М., 1908; Коллонтай А. М., Социальные основы женского вопроса. СПБ, 1909; Труды 1-го Всеросс. женского съезда при Русском женском обществе в С.-Петербурге, СПБ, 1909; Сборник памяти Анны Павловны Философовой, т. 1—2, П., 1915; Щепкина Е. Н., Из истории женской личности в России, СПБ, 1914; Шабанова А. Н., Очерк женского движения в России, [СПБ, 1912]; Буланова-Трубникова О. К., Три поколения, М. — Л., 1928; Барулина А. Т., Из истории борьбы партийных организаций Петрограда и Москвы за женские пролетарские массы в 1917 г. (июль — окт.), «Вестник МГУ», серия 9, История, 1962, № 5; Смирнова В. Н., Из истории борьбы за разоблачение буржуазного феминизма в России, в сборнике: Вопросы истории, филологии и педагогики, в. 2, Казань, 1967; Первый Всероссийский съезд работниц, Харьков, 1920; Каспарова В., Женщины Востока. (Обзор женского коммунистического движения на Востоке), Л., 1925; Артюхина А. В., Итоги Всесоюзного съезда работниц и крестьянок — членов Советов, М.-Л., 1927; Махрова А., Из истории женского движения в Красной Армии и на флоте в 30-е годы. «Военно-исторический журнал». 1972, №3; Равноправие женщин в СССР. Материалы международного женского семинара. Москва 15 сент. — 1 окт. 1956, М., 1957; Карасева Л. Е., Советские женщины в борьбе за построение коммунизма, М., 1954; Попова Н. В., О роли женщин в социалистическом обществе, [М., 1967]; Вавилина В. Е., Женщины страны Советов, М., 1969. См. также лит. при статьях Женский вопрос, Женский труд.