Ознакомительная версия. Доступно 106 страниц из 530
Нельзя, чтобы ему [мальчику] пришлось терпеть унижения или рабство; пусть ему никогда не придется ни просить, ни умолять; то, что он когда-то был вынужден просить, не пойдет ему на пользу; пусть без просьб получает все в подарок – ради самого себя, или совершённых добрых поступков, или ради того добра, которого мы ждем от него в будущем. [1772]
В борьбе надо стремиться не сделать другому больно, а победить. [1773]
Не сможет противостоять ударам тот, кому никогда ни в чем не было отказа. [1774]
Разве ты не видишь, что люди чем счастливее, тем гневливее? Это особенно заметно у богатых, знатных и чиновных. [1775]
Надо, чтобы мальчик никогда ничего не мог добиться гневом; мы сами предложим ему, когда он будет спокоен, то, чего не давали, пока он требовал с плачем. [1776]
Отложенное наказание мы всегда можем при вести в исполнение, но уже исполненное никак нельзя забрать назад. [1777]
Самое великодушное прощение – это не знать, в чем кто перед тобой провинился. [1778]
У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах. [1779]
Что совершено без умысла – не обида. [1780]
Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия. [1781]
Боги (…) и не желают, и не умеют причинять зло (…); обидеть кого-нибудь для них так же немыслимо, как побить самих себя. [1782]
Если мы желаем быть во всем справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: «Я-то ни в чем не виноват» и «ничего не сделал». Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! (…) Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло. [1783]
Часто бывает, что, желая польстить одному, обижают при этом другого. [1784]
Чужие пороки у нас на глазах, а свои за спиной. [1785]
Главное лекарство от гнева – отсрочка. [1786]
Если кто-то хочет сообщить тебе нечто [о другом человеке] не иначе, как по секрету, тому (…) нечего тебе сообщить. [1787]
Тебя обидел добрый человек? – Не верь. Дурной? – Не удивляйся. [1788]
Внутри каждого из нас царская душа, каждый хочет, чтобы ему было все позволено, но не хочет быть жертвой чужого произвола. [1789]
Фабий [Кунктатор] говорит, что нет ничего позорнее для полководца, чем оправдываться: «Я не думал, что так выйдет». По-моему, нет ничего позорнее для человека вообще. [1790]
Наказание всегда должно считаться не с прошлым, а с будущим, ибо оно есть выражение не гнева, а предосторожности. [1791]
Самый обидный род мести – признать обидчика недостойным нашей мести. [1792]
Многие, ища возмездия за легкие обиды, сами делают их более глубокими для себя. Велик и благороден тот, кто спокойно слушает лай мелких собачонок, как крупный и сильный зверь. [1793]
Обиды от власть имущих нужно сносить не просто терпеливо, но с веселым лицом: если они решат, что и впрямь задели вас, непременно повторят. [1794]
Стоит прислушаться к примечательным словам человека, состарившегося в услужении у царей. Когда кто-то спросил его, как ему удавалось достичь столь редкой при дворе вещи, как старость, он отвечал: «Я принимал обиды и благодарил за них». [1795]
Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно. [1796]
В душах, развращенных большим успехом, есть самая скверная черта: они ненавидят тех, кого обидели. [1797]
Так все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили. [1798]
Пускай кто-то сердится: ты в ответ сделай ему что-нибудь хорошее. Вражда сама угаснет, если од на из двух сторон откажется ее поддерживать: сражаться могут лишь двое равных соперников. [1799]
Если человек подошел к зеркалу, готовый перемениться, значит, он уже переменился. [1800]
Если мы полагаем, что кто-то выказал нам презрение, мы не можем не быть мельче его. [1801]
Мщение есть признание, что нам больно. [1802]
Обидчик либо сильнее тебя, либо слабее; если слабее, пощади его, если сильнее – себя. [1803]
Есть люди, не желающие браться за легкие дела, но желающие, чтобы все, за что они ни возьмутся, давалось легко. [1804]
Самые тяжелые и неукротимые от природы характеры терпеливы к ласке. Ни одно существо не бросается в испуге на того, кто его гладит. [1805]
Борьба питает сама себя и не выпускает того, кто слишком глубоко в нее втянулся. Легче удержаться от ссоры, чем потом из нее выйти. [1806]
