По французски это выражение употреблялось в России на полвека раньше, напр.: «Постановка славянского сближения на очередь (...) сблизила разные русские политические группы, смягчила резкие отталкивания, утвердила некоторую общность. Таким образом, благодаря славянам и ради славян, произошла некоторая внутренняя d(tente» (П. Струве, «Славянские дни»). >«Слово», 18 мая 1908; цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 213.
Во всеобщее употребление термин «d(tente» вошел в 1960 е гг. благодаря Ш. де Голлю.
«В последнее время в некоторой части нашей печати» пошли толки о «распродаже России иностранцам», писали «Русские ведомости» 18 нояб. 1898 г. В этом, в частности, обвинял министра финансов С. Ю. Витте правый публицист С. Ф. Шарапов; однако снял свое обвинение, получив от Витте 50 тысячную субсидию. >«Освобождение», 1903, № 16, 2/15 фев. 1903, с. 274.
После октября 1917 г. «распродажа России» немцам – обычное обвинение по адресу большевиков. Ранняя цитата: «Распродажа России началась» (А. Потресов, «В 4 часа и 10 минут»). >«День», 15 нояб. 1917. Противники большевиков, писала «Правда» несколько дней спустя, «кричат о распродаже России». >«Правда», 18 нояб. 1917 («Кто распродает Россию?»).
«Россия не отдается и не распродается», – цитата из известной речи Троцкого на V съезде РКСМ 11 окт. 1922 г. >Троцкий Л. Поколение Октября. – Пг.; М., 1924, с. 221.
В 1991 г. о «распродаже России» писала оппозиционная пресса в связи со слухами о передаче части Южно Курильских островов Японии.
В очерковой книге Салтыкова Щедрина «Круглый год» (гл. «Первое января», 1879) барыня, промотавшаяся в Париже, шлет домой телеграмму, требуя от племянника скорейшей продажи своего имения: «Vendez Russie, vendez vite» («Продавайте Россию, продавайте скорее»). «Russie» – это принадлежащая барыне пустошь Рускина, «а на телеграфе переврали». Щедринская фраза включена в книгу С. Г. Займовского «Крылатое слово». >М., 1930, с. 437.
Термин, введенный в «Кратком изображении процессов или судебных тяжеб» (март 1715 г.), ч. II, гл. VI («О расспросе с пристрастием и о пытке»): «Сей расспрос такой есть, когда судья того, на которого есть подозрение, и оный добровольно повинитися не хощет, пред пыткою спрашивает, испытуя от него правды и признания в деле». >Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 837.
Отсюда позднейшее: «допрос с пристрастием».
«Не путем вооруженной силы извне мы станем вводить интернациональное объединение. Это (...) противоречило бы тактике реального социализма», – говорил Г. Л. Пятаков на VIII съезде РКП(б) 19 марта 1919 г. >VIII съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1959, с. 81.
В советской печати 1970 х гг. выражение, возможно, появилось под влиянием восточногерманских коммунистических идеологов. В речи на съезде СЕПГ 20 марта 1975 г. Суслов назвал ГДР «убедительным примером реального социализма». >Суслов М. А. Марксизм ленинизм и современная эпоха. – М., 1982, т. 3, с. 175.
В Польше о «реальном социализме» писали уже в 1970 г. >«Trybuna Ludu», 3 июня 1970; см.: Markiewicz, s. 398.
О крайних монархистах и националистах. Выражение часто встречалось с 1905 г. (а возможно, и раньше) в либеральной и левой печати.
С 1917 г. обычными стали выражения «большевики справа» и «большевизм справа».
Выражение часто приписывают Ленину, ссылаясь на его выступления и статьи по поводу Брестского мира (напр. «О революционной фразе», март 1918); однако Ленину оно не принадлежит. О «поборниках революционной фразы» – французах республиканцах 1814 г. – говорилось, напр., в монографии В. Надлера «Император Александр I и идея Священного союза». >Рига, 1888, т. 4, с. 391.
В 1903 г., в «увлечении революционной фразой» упрекал Ленина будущий лидер кадетов П. Б. Струве. >Предисл. ко II изд. записки С. Ю. Витте «Самодержавие и земство» (Stuttgart, 1903, с. ХII).
«Герои революционной фразы» – цитата из письма Ф. Энгельса Ф. Беккеру от 1 июня 1879 г., ставшая заглавием одного из «Писем о тактике и бестактности» Г. В. Плеханова («Письмо 5 е», 1906).
Революционное правосознание.
Из «Декрета о суде», принятого Совнаркомом 22 нояб. 1917 г.: «Местные суды (...) руководятся в своих решениях и приговорах законами свергнутых правительств лишь постольку, поскольку таковые не отменены революцией и не противоречат революционной совести и революционному правосознанию». >Декреты Советской власти. – М., 1959, т. 1, с. 125.
То же в постановлении Президиума Московского Совета об учреждении Московского революционного трибунала: трибунал решает вопрос о мере наказания, «руководствуясь своим революционным правосознанием». >«Известия Московского Совета...», 8 дек. 1917.
Программу «перехода к регулируемой рыночной экономике» изложил Н. И. Рыжков в Верховном Совете СССР 25 мая 1990 г. Но еще в 1987 г. академик О. Т. Богомолов писал о «планово регулируемом социалистическом рынке». >«Моск. новости», 26 июля 1987.
Режь наши головы, не тронь наши бороды.
Согласно «Словарю...» Вл. Даля – старообрядческая поговорка. В 1705 г. ярославские прихожане говорили митрополиту Димитрию Ростовскому: «Мы готовы головы наши за бороды положить». >Соловьев, 8(16):340.
Российское христолюбивое воинство.
Выражение из Манифеста Александра I 1 янв. 1816 г. (написан А. С. Шишковым). >ПСЗ. Собр. 1 е. – СПб., 1830, т. 32, кн. 3, с. 428.
Выражение «христолюбивое воинство» встречалось уже у Ивана Грозного; затем, многократно, – в «Повести о житии царя Федора Ивановича», написанной патриархом Иовом в нач. 1600 х гг. >Соловьев, 3(6):560; ПЛДР. Конец ХVI – начало ХVII веков. – М., 1986, с. 80, 92, 96 и др.
Отклик на «борьбу за приоритет отечественной науки», развернувшуюся с 1946 г. Образовано по образцу официальных штампов: «Россия – родина радио»; «Россия – родина авиации» и т. д.
Россия страна возможностей.
Немецкий публицист Иоганн Зёйме в кн. «Жизнь и характер императрицы Екатерины II» (1797) писал: «Уже давно принято было говорить: Россия – страна возможностей, и приходится, конечно, оставить в силе эту сентенцию и в правление Екатерины, когда видишь появление таких людей, какими были Орлов и Потемкин». >Ашукины, с. 583.
Об Области Войска Донского, с конца 1917 г., напр.: «Дон, эта своеобразная русская Вандея – Вандея без роялистов и без роялизма» (М. Шкапская, «На Дону»). >«День», 8 дек. 1917, с. 2. О Бессарабии как возможной «русской Вандее» говорилось уже в марте 1917 г. >«Утро России», 30 марта 1917 («Грозит ли нам Вандея?»).
В 1905 г. Ленин писал о черносотенцах: «Вот она – российская Вандея» («Между двух битв»). >Ленин, 12:57.
См. «Литературная Вандея» Е-3).
«Die Russen kommen!» («Русские идут!») – этим заголовком, набранным крупным шрифтом, открывался номер юмористического журнала «Berliner Krakehler» от 22 июля 1848 г., когда в охваченной революциями Германии опасались русской интервенции. Заголовок был повторен на первой странице 14 раз. >Герцен, 7:423.
«Русские идут, русские идут!» («The Russians Are Coming, The Russians Are Coming») – загл. сатирического романа американского писателя Натаньела Бенчли (N. Benchley, р. 1915), опубл. в 1961, экраниз. в 1966 г. Сюжет романа – советское вторжение в Великобританию; загл. пародирует историческую фразу времен американской Войны за независимость: «Англичане идут!» («The British are coming!»). Этими словами Пол Ревир известил ополченцев в Лексингтоне о подходе врага (18 апр. 1775).
