Это – калька с французского выражения «poussiere humaine» («человеческая пыль», «человеческий прах»), которое, в свою очередь, восходит к Библии, напр.: «...ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие, 3:19); «...они – как прах, возметаемый ветром» (Псалт., 1:4).
Вероятно, в 1930 е гг. по этому образцу возникло сочетание «лагерная пыль», а из него, под влиянием оборота «стереть в порошок», – выражение «стереть в лагерную пыль» (См. Б 32).
16 апр. 199З г. А. В. Руцкой заявил в Верховном Совете РФ, что у него имеется «одиннадцать чемоданов» материалов о финансовых злоупотреблениях высших государственных служащих. >Известия, 17 апр. 1993, с. 2.
О вооруженных отрядах анархистов. Первые зафиксированные упоминания в печати – в начале марта 1918 г. >«Известия ВЦИК», 5 марта 1918; «Анархия», 12 марта 1918 (о расстреле анархистов чекистами). Выражение существовало недолго.
Так называлось в допетровской Руси мещанское ополчение. Политическое значение термин приобретает с конца XIX в., как наименование «мещанской партии» в Московской городской думе: «У нас под этим именем [«черной сотни»] разумеют весьма сплоченную группу мещан и ремесленников, выходящую из третьего разряда избирателей». >Муромцев С. А. Статьи и речи. – М., 1910, вып. 3, с. 79-80 («Из общественной хроники. 15 янв. 1885 г.»). В «Русской мысли и речи» М. И. Михельсона (1903) «черная сотня» определяется как «партия неинтеллигентных гласных в [городской] думе». >Михельсон, 2:500.
С начала 1905 г. «черной сотней» и «черносотенцами» в левой и либеральной печати стали называть боевые дружины монархических организаций, а затем – все крайние монархические элементы (вероятно, под влиянием западноевропейской политической терминологии, в которой «черные» означало монархистов реакционеров).
Выражения «черная сотня» и «черносотенцы» были приняты крайне правыми в качестве самоназвания. Редактор «Моск. ведомостей» В. А. Грингмут писал в «Руководстве монархиста черносотенца»: «Враги самодержавия назвали «черной сотней» тот простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту своего Самодержавного Царя. Почетное ли это название «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников, и к этой славной черной сотне присоединился и князь Пожарский с верными Царю русскими боярами. Все они были настоящими «черносотенцами», и все они стали, как и нынешние «черносотенцы монархисты», на защиту Православного Монарха, Самодержавного Царя»; «Что такое «черная сотня»? «Черная сотня» – это тысячи, миллионы, это – весь Православный Русский Народ, остающийся верным присяге неограниченному Самодержавному Царю». >«Моск. ведомости», 3 июня 1906; цит. по: Грингмут, 4:136.
Вскоре затем появляются, по аналогии, выражения «красная сотня» и «красносотенцы», напр.: «Красносотенцы и черносотенцы». >Загл. брошюры – Харьков, 1906.
В 1989 г. «красной сотней» называли 100 участников Съезда народных депутатов СССР, избранных по особой квоте от КПСС.
О бароне П. Н. Врангеле (в 1920 г. – главнокомандующий Русской армией в Крыму). Назван так по черной черкеске и черной папахе.
«Белая армия, черный барон» – начало песни «Красная армия всех сильней» на слова П. Григорьева (1920). Стихотворение Д. Бедного «Черный Врангель, герр барон...» («Красноармейская песенка») датировано 18 июня 1920 г. >Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1927, т. 5, с. 187.
Вторник 11 октября 1994 г., день катастрофического падения курса рубля на московской валютной бирже (по аналогии с «черным вторником» 29 окт. 1929 г. – началом «Великой депрессии»).
О событиях октября 1993 г. в Москве. «Все о «черном октябре»« – загл. брошюры, выпущенной редакцией «Комс. правды» не позднее 12 окт.
Название, вероятно, появилось по аналогии с «Черным сентябрем» (разгром иорданскими властями палестинских формирований в сент. 1970 г.; затем – название радикальной палестинской группировки).
Выражение становится обычным с 1905 г. Имелись в виду действия боевых дружин черносотенцев, затем – также «правительственный террор» (он же «белый террор») при подавлении революционного движения.
См. «Красный террор» (№ 000).
Четыре ошибки в слове «еще».
Екатерина II будто бы «в слове из трех букв делала четыре ошибки» («исчо» вместо «еще»). Об этом нередко писали как об историческом факте, иногда – с неверной ссылкой на «Лекции по русской истории» В. Ключевского. «Нам не удалось найти подтверждения этому филологическому курьезу», – замечает В. С. Лопатин, публикатор переписки Екатерины. >Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка. – М., 1997, с. 542.
Ср. также у А. Чехова: «...в слове еще делает четыре ошибки» («Руководство для желающих жениться», 1885). >Чехов А. П. Полн. собр. соч. – М., 1976, т. 4, с. 195.
Формула появилась в середине 1990 х гг. >Напр.: «Общая газета», 3 авг. 1995; «Правда», 14 окт. 1995. «Чечня – это Россия», – заявил В. С. Черномырдин на встрече с журналистами 10 янв. 1996 г. по поводу захвата заложников в селе Первомайское. >Цит. в кн.: «У нас там не оказалось подводной лодки...» – М., 1996, с. 26.
Чувство глубокого удовлетворения.
Как оборот советского политического языка – не позднее 1939 г. В передовице «Правды» от 27 мая 1939 г. по поводу бюджетных расходов на оборону говорилось: «Эти цифры (...) демонстрирующие мощь нашего отечества, каждый советский патриот встречает с чувством глубокого, радостного удовлетворения».
Чувство законной гордости.
Из передовицы «Правды» от 9 янв. 1934 г.: «Все эти успехи достигнуты нами благодаря непримиримой борьбе с оппортунизмом, с контрреволюционным троцкизмом и правым уклоном, благодаря гениальному руководству тов. Сталина и его указаниям. Эти успехи могут и должны внушать каждому коммунисту, каждому беспартийному трудящемуся чувство законной гордости».
Затем в докладе Сталина о проекте Конституции СССР на VIII съезде Советов 26 нояб. 1936 г.: «Приятно и радостно знать, что кровь, обильно пролитая нашими людьми, (...) дала свои результаты. (...) Это двигает вперед и поднимает чувство законной гордости». >Вопр. ленинизма, с. 572-573.
«Исключен как чуждый элемент» – ходячая формулировка постановлений об исключении из РКП(б) со времени «генеральной чистки» 1921 г. >Овсянников В. З. Литературная речь. – М., 1933, с. 317.
Как «историческая цитата» связывалось с различными событиями русской военной истории, в т.ч. Крымской войной 1853-1856 гг. и русско японской войной 1904-1905 гг. Однако уже в марте 1611 г. восставшие против поляков москвичи говорили: «Скоро мы вас шапками закидаем и рукавами выметем». >Флоря Б. Н. Польско литовская интервенция в России и русское общество. – М., 2005, с. 355.
Шесть условий победы товарища Сталина.
Первоначально: «Шесть указаний товарища Сталина». Лозунг возник из речи Сталина 23 июня 1931 г. на совещании хозяйственников, где излагались шесть «новых условий развития нашей промышленности». >Сталин, 13:76.
Под этим заглавием 15 окт. 1917 г. в «Правде» появилась статья Сталина о меньшевиках и эсерах. >Сталин, 3:375.
С конца 1920 х гг. «штрейкбрехерами революции» стали назвать Л. Б. Каменева и Г. Е. Зиновьева, со ссылкой на письмо Ленина в ЦК РСДРП(б) от 19 окт. 1917 г. Ленин требовал исключить их обоих из партии, поскольку «партия революционеров, не карающая видных штрейкбрехеров, погибла». >Ленин, 34:426. «Штрейкбрехерство» Каменева и Зиновьева состояло в том, что они печатно заявили о своем несогласии с решением ЦК о вооруженном восстании.
