Микаэль Айванхов - Грицанов Александр А.

Сам он писал об этом времени: «Разве то, что газеты выставили меня перед всем миром как сатира и чудовище, не было самым ужасным? Человек воспринимает клевету как смертельный яд. Но наука посвящения показала, что это было самое лучшее, что могло случиться со мной. Я был вынужден пробивать неизведанный путь, открывать в себе оружие и непредвиденные вспомогательные средства, силы, которые я никогда иначе не открыл бы в себе… Два года я провел в кромешной темноте. Но прожил их с большой радостью. Все было черным, очень черным, безмерно черным. Такая чернота — мистерия. В такой темноте вещи принимают очертания. Белый цвет — проявление, черный — придание формы. Ребенок формируется в черном. Черное имеет двойное символическое значение: для обычного человека черный цвет ассоциируется со злом, с эгоизмом, с адом. Для посвященных — это не совсем понимаемая, необъяснимая мистерия.

В гуще огромнейших трудностей я понял, что во мне сидит существо, которое поет. В каждом есть такое существо, которое все видит, за всем наблюдает, но которое всегда поет и ему безразлично, что происходит».

В 1953 г. состоялся первый летний конгресс Всемирного Белого Братства под водительством Айванхова в Бонфене (рядом с городом Фрежюс, Франция) на французской Ривьере, который стал летним центром Братства на последующие годы. Зимой же брат Микаэль и его ученики — члены Братства — по-прежнему пребывали в Севре.

Поездка в Индию. Посвящения. 11 февраля 1959 г. Микаэль Иванов отправился в Индию, где встретился с рядом Учителей Востока. В течение целого года Иванов находился в этой стране, учился, медитировал, получал различные посвящения. По сведениям последователей Айванхова, там же ему была открыта истинная цель его прихода на Землю и его прошлые воплощения. В частности, в одном из воплощений он был Рамой — великим героем Индии. Отсюда слог раам в его новом имени Омраам. Слог же «Ом» — это универсальный звук Абсолюта, породивший Вселенную [96, с. 605]. В другом своем прежнем воплощении — как сообщили ему индийские Посвященные — Айванхов был Иоанном-евангелистом, одним из 12 апостолов, потому его фамилия — Иванов (Иоаннов, Айванхов). И, наконец, его имя Микаэль означает, что он является земным воплощением архангела Михаила, обитель которого находится на самом Солнце.

Сам Айванхов никогда не говорил официально об этом, но в частных беседах упоминал трех Мастеров, которых встретил в храме в Гималаях, и объяснял свое имя таким образом: «Имя ОМРААМ соответствует двум процессам: Solve (растворение) и Coagula (свертывание). ОМ растворяет все вещи, делая их субтильными и тонкими, а РААМ — материализует их. Таким образом, имя ОМРААМ является символом процесса упрочения, символом невидимой, неосязаемой идеи, которая должна воплотиться здесь, на Земле, так что весь мир сможет понять ее и соприкоснется с ней» [47, с. 6].

Согласно свидетельствам, первая встреча Иванова с Бабаджи состоялась 17 июня 1959 г. Миссия махааватары [9] Бабаджи, по ряду свидетельств, заключалась в том, чтобы помогать пророкам и Учителям.

Микаэля Иванова о визите к нему Учителя Бабаджи известил доктор Бинду. Великий Бабаджи пригласил Иванова провести какое-то время в его храме в Найнитале в его собственной комнате, куда он обычно не разрешал никому заходить. Там Иванов находился несколько дней в компании единственного жреца храма по имени Хануман Баба. Тот однажды показал Иванову огромный том с изображениями всех Посвященных, которые существовали в течение тысяч лет. Среди этих великих Посвященных было трое, которым удалось в совершенстве достичь всех духовных возможностей. Эта степень совершенства была изображена семью кобрами над их головами. Позднее, когда Иванов, уже Айванхов, недалеко от Бомбея посетил ашрам йога Нитьянанды Махараджи, тот после долгой медитации сказал об Айванхове: «Чистая душа, в его душе мир, и ему даны все возможности!». Затем йог произнес имя великого мудреца, который очень давно жил в лесах Индии. По словам Нитьянанды Махараджи, Айванхов был воплощением этого мудреца. Когда йог назвал имя этого мудреца, то Айванхов вспомнил его образ с семью кобрами над головой.

Наверное, именно потому, что жреца храма Бабад- жи звали Хануман Баба, а имя царя обезьян Ханумана в индусском эпосе связано с именем героя Рамой — седьмой аватарой бога Вишну, последователи Айванхова и считают, что слово «Омраам» в новом имени Учителя и свидетельствует, что он являлся воплощением Рамы.

В целом, Айванхов около года жил в Индии: с марта 1959 по февраль 1960 г. Также несколько месяцев он провел на Дальнем Востоке, в Японии и на Тайване, в Гонконге, Таиланде, на Цейлоне (с 1972 — Шри-Ланка).

Возвращение в Европу. Вернулся Айванхов во Францию — по ряду свидетельств — совсем другим человеком. Оставаясь простым и как всегда доступным, он стал окружен какой-то аурой авторитетности и был очень похож на своего Учителя Петра Донова. И уже в аэропорту Орли вместо привычного всем обращения «брат Микаэль» из уст учеников невольно прозвучало новое обращение — Учитель. Он изменился даже внешне. Теперь это был пророк, излучавший такую силу, такой свет, что они не могли называть его иначе, чем Учителем, посредником от божественности. Сам Айванхов сказал по этому поводу: «В действительности настоящий Учитель никогда не скажет, что он Учитель. Он даст вам сначала почувствовать и осознать, он не торопится это обнаружить».

Вернувшись из Индии, Айванхов практически каждый год в мае — июне стал выезжать за границу с лекциями и беседами, посетив при этом многие страны: Англию (1961), Испанию (1962), Италию, Грецию и Югославию (1964), Германию, Швецию, Голландию (1965), еще раз Италию (1966), США (1967), Израиль (1968), Грецию и Турцию (1969), Цейлон, Гонконг, Японию (1970), Марокко, Египет, Эфиопию и Ливан (197.1), Карибские острова и Гавайи (1978), Болгарию и США (1981), Индию, Англию и Шотландию (1982), Норвегию, Швецию и Финляндию (1983), США и Канаду (1984 и 1985). В мае 1964 г. Айванхов посетил свою родину, деревню Сербтцы и свою мать, которую не видел 27 лет. Позднее, 5 августа 1973 г. его мать Долия умерла в Варне в возрасте 97 лет.

Судя по воспоминаниям учеников, Айванхов знал о связях между элементами во Вселенной, являющейся единым организмом. А так как он жил в гармонии с этим организмом, то все реагировали на его призывы. Неоднократно при свидетелях он гасил пожары, взывая к ангелам огня и воздуха, вызывал дожди или прекращал их. Повсюду, куда он приходил, появлялись животные. Косули окружали его, когда он медитировал в лесу. Белки пробирались прямо в комнату. Сестра, сопровождавшая его в Аризону, рассказывала: «Однажды утром он взял нас на маленькое плато. И там разочарованно сказал: Они все ушли. На его зов прилетела ласточка. Он спросил ее: Ты одна? Зови своих спутников! Сразу же мы были окружены множеством ласточек. Когда он был в лесу, над ним всегда кружился огромный орел. И тогда мы точно знали, где он находится».

В противоположность индийским Учителям, Айванхов оставался простым и скромным. В своих поездках он всегда выбирал для себя скромное жилье. Однажды сопровождавшая его сестра попросила Айванхова сменить постоялый двор, так как ее комната была слишком тесной и безобразной, а ведь в тот день у нее был день рождения! Но Учитель отказал, уверив, что именно эта комната будет ей полезной. На все он видел причину, но не всегда говорил об этом. Как-то он сказал: «Лучше я буду жить в маленькой хижине со всем человечеством в моем сердце, чем в просторном комфортабельном доме». Это было сказано братьям и сестрам, которые построили на его участке, приобретенном в Пиринеях, красивый, просторный, деревянный дом. Часто они находили его в небольшом старом автоприцепе, скрытом в кустарнике. Конечно, в последующие годы, в холодные зимы Айванхов был рад этому дому. Он сам убирал, стирал, работал в саду, разговаривал с существами растений и давал им задание. Он говорил, что по природе своей они ни хорошие, ни злые, но если дать им положительное задание, они с радостью его выполнят.