Стать нижней - Унин Игорь

Запись кончилась. Вновь стартовая картинка: я сижу под углом к монитору. Но разворачиваюсь и произношу:

Фрейдизм — вещь тонкая, это вам не перила говном мазать.

«Аффтар жжот. Запишу себе в афоризмы», — вставляет интерактивный читатель. Наверное, студент; психологию изучает.

Видеоконференция продолжается, и Алиса повторяет фразу, на которой было прервано основное действие.

Я из той своей работы почему-то помню очень много про кастрацию. Как только начала писать про фаллический культ, эта тема сама всплыла. Мужскую силу искали все и всегда. Сколько бы её ни было, есть потребность ещё чуточку увеличить. Помимо множества рецептов всяческих снадобий, есть и то, что один наш аспирант называл «фаллософагия».

Мужчины по всему миру и сегодня старательно поедают приготовленные по разным рецептам органы размножения самцов диких и домашних животных, изводят носорогов за их богатство, применяемое в виде толчёнки куда-нибудь в «тигадигену». Фаллический рог африканского гиганта на самом деле реальный афродизиак, как и знаменитая амбра, вырабатываемая спермацетовыми китами понятно в каких органах. А экономные и более многочисленные китайцы предпочитают семенники петухов… Но и на человеческий тоже покушались в древности.

Я отвечаю: Владимир Высоцкий в песне про Кука логически обосновал языческую мотивацию каннибализма. «Кто уплетёт его без соли и без лука, тот сильным, смелым, добрым будет, вроде Кука». Про половой орган Кука Высоцкий не упомянул, но сильно подозреваю, что в момент написания песни он об этом тоже подумал. Естественно, по законам функционирования подсознания, у поэта не могли не промелькнуть мысли о «фаллосо— и тестикулофагии» в исторической перспективе от древнейших времён до наших дней. Почему нет-то? Высоцкий был человеком широко образованным. Но вот что на самом деле интересно — «без соли и без лука». Можно предположить, что и половой орган по дикому верованию надо было съедать в природном виде, без употребления приправ, иначе можно загубить силу. И в подсознании поэта проявилась эпигенетическая память о подробностях древнейшего ритуала.

«Аффтар, не трогай Высоцкого, как он советовал Зине не трогать шурина, — решительно протестует интерактивный читатель. — Ты тут задался рассуждениями про случайности и закономерности. В народе есть выражение для обозначения бедности: последний хуй без соли доедаю. Это что, случайное совпадение или тоже навеяно воспоминаниями о трапезе предков?»

На самом деле мы загнали в хитрую ловушку интерактивного читателя, который ещё не перестал внимательно следить за текстом. При чтении этих строк у него мысленно возникла картинка, как бы могла выглядеть такая трапеза, и подавляющее большинство она отнюдь не порадовала. Но подсознание интерактивного читателя уже непроизвольно дало ему собственный ответ, надо ли при «фаллософагии» солить блюдо. При том что делать это он ну никогда в жизни не будет, и в мыслях такого никогда не было. Так вот мудрёны и неисповедимы законы нашей психики.

Снова на экране Алиса.

Фрейдизм мы тоже, конечно, изучали. В общих чертах. По этому вопросу больше к Юле. Владимир Семёнович прекрасно знал наш народ, которому во всяких психоанализах разбираться неохота; что представляют собой языческие верования — вникать лень, а вот что такое хотеть кушать — ясно и безо всяких сложных фрейдистских схем. «Хотели кушать — и съели Кука» — объяснение созвучно желанию не думать, потому что шевелить мозгами трудно. Ленивый мозг приветствует, если его не напрягают. Послушали, посмеялись, забыли.

Нет, не забыли. Это был мощнейший элемент нейролингвистического программирования: в стихотворной форме, музыкально окрашенный для лучшей фиксации в сознании, вызывающе шутливая и артистически поданная информация. И элемент мощно сработал. Для многих ныне живущих первичным знакомством с таким явлением, как каннибализм, стала именно эта песенка. Тот базис, на котором строились все дальнейшие познания о данном понятии. Поэтому в полном соответствии с методами НЛП информация о возможности культовых мотивов обряда каннибализма внесена в подсознание с ранних лет, поскольку подавляющее большинство ныне живущих людей слышало песню ещё в детском возрасте.

В юном сознании закрепилось: съели, скорее всего, потому, что есть хотели, но, возможно, были и другие причины, ведь в песне это допускается. А что такое быть «сильным-смелым-умным» в детском возрасте — вполне конкретное понятие, и отношение к этим словам не такое, как у взрослых. Дальше эта информация для начала засела в головах, а потом со временем появилась возможность её логически обработать с учётом вновь приобретённых знаний. Если таким образом можно стать добрым и умным, то почему нельзя обрести мужскую силу? Весёлая песенка вовсе и не так проста, как кажется.

«Сколько людей, столько и мнений», — замечает Алиса. И продолжает.

…Так вот, запомнился мне диспут в Универе. С аспирантом, очень уж любившим распинаться про «фаллософагию». Он что-то там писал по энеолиту. Якобы далёкие предки в достаточно продолжительную эпоху повсеместного фаллического культа должны были, взяв в плен главу враждебного прайда или племени, отрезать у него кое-что и съесть. Даже если они и не являлись каннибалами как таковыми. Такой ритуал просто обязан был возникнуть, исходя из принципов представлений людей. Съешь самый важный кусочек его плоти, и на тебя перейдёт вся его мужская сила, особенно если речь шла о реальном сильном воине.

Знаю, любил тот аспирант поездки в город Амстердам. Видимо, там его и осенило. Когда же он изобразил все подробности трапезы, один из наших студентов, не меньших вольнодумцев, дорисовал ему картину: «Я думаю, ритуал должен быть таким: отсечь врагу кое-что, а потом надо ещё не дать ему преждевременно истечь кровью. За это время приготовить блюдо и успеть потрапезничать, пока кастрированный враг ещё жив. Уж тогда мужская сила перейдёт гарантированно». Все поржали, кто-то сказал: «Главный шаман знает все рецепты афродизиаков». А до соли и лука они даже в этой своей — с точки зрения современности — экстремальной пошлости не додумались.

Так вот, возвращаясь к той курсовой работе. Реальная кастрация тоже важная часть этого фаллического культа, так как в самом обряде поклонения были заложены и элементы уничтожения. Думаю, ритуалы кастрации создавались завистливыми мелкочленами, обладавшими властью. Если у меня такого нет, то пусть и у него не будет. Завистники фальсифицировали исконные обряды и исподволь извращали общественное мнение: мол, кастрация — вовсе не пытка и наказание, а своего рода поощрение. Преподносилась идея осознанной жертвы ради благополучия всего социума.

Ну вот, к примеру, некий воображаемый шабаш фаллосопоклонников… Если кто-то думает, что ритуал напоминал описанное в Библии поклонение «золотому тельцу», то ошибается. Почитание фаллоса качественно другое, чем преклонение перед каким-то абстрактным идолом; это не языческая Перунова священная роща и не отлитое из драгметалла домашнее животное. Фаллический бог находит воплощение в твоём собственном естестве, он сообщает тебе сексуальное желание, дающее жизнь; а большой размер первичного полового признака указывает, что его обладатель — избранник бога, зажигающего в теле священный огонь. Бог — в тебе, и он конкретен. Чтобы бог расщедрился и дал нам всем больше счастья почувствовать его в себе, мы должны следовать его завету, искать тех, кто особо отмечен достоинством, и подвергать их определённому ритуалу во славу нашему фаллическому Богу.

Для конкретного ритуала надо для начала установить само божество. Вот, например, при поклонении Дионису вместо его канонического изображения в центре капища воздвигали воплощённый символ соответствующей формы, но, как правило, преувеличенного размера. В дошедших до нас источниках нередко встречались упоминания о том, что для перемещения предмета культа требовались усилия четырёх и более человек. Ну, сначала всякие ритуалы, танцы, бубны и всё такое. Дионис — бог виноделия, веселья, плодородия; бог-покровитель оргий, он дарует людям этот орган, как Прометей — огонь. От плодородия зависит выживаемость всего племени. Надо им проникнуться. Надо к нему стремиться. Надо ему отдаться. Надо забрать всё его семя. Но только если он докажет, что божество именно в нём.