Mir-knigi.info

Стать нижней - Унин Игорь

Тут можно читать бесплатно Стать нижней - Унин Игорь. Жанр: Эротика и секс. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«Ну, может, и что-то вроде этого. Но всё было тогда и уже прошло. Хочется чего-то нового, особенного, и чтобы не ждать. Я завидую тем, кто до мелочей знает всё, что представляет собой кайф, как можно испытать это сразу. Чтобы что-то ещё хотеть, надо себе всё полностью представлять».

«Не надо завидовать более утончённым запросам; пусть неудовлетворённые своими нереализованными желаниями завидуют тебе. Чем больше активировано, тем дальше горизонт, невозможность достижения которого угнетает. А ты — реальный. Молодой и успешный. Ты удовлетворён по самую вершину твоей фантазии. Не говоря уже о том, что для своего возраста и образования неплохо продвинулся и в жизни. Ищи позитив в том, что есть и что доступно».

«Вот вопрос с тем, что у пидоров называется ауткоминг. Когда же придёт время, когда люди начнут понимать, что особые желания не причина чувствовать себя вторым сортом? Вот у меня есть компания как бы. Я там попытался что-то сказать, а меня тут же назвали отсталым феодалом и инквизитором. Мне пришлось косить, что всё это лишь дешёвые понты. Понял, что мне такая репа не нужна. Но ведь должна же быть… пропаганда какая-то. Что-то делать…»

«Раз уж ты об ауткоминге у геев, то давай на их примере. Гей-парад не пропаганда, просто разрыв шаблона. Забавно, как шоу Полунина. Посмотреть, как оно выглядит, для жизненного опыта».

«Аффтар, а то мы их в этой жизни мало видели! — прерывает меня интерактивный читатель. — Пойди включи зомбоящик. Ими всё пропитано, как наш шоубиз, так и ихний буржуйский».

«Всё правильно. Значит, их облик не пропаганда. Пропаганда — другое.

Это когда сообщают, что “Губка Боб Квадратные Штаны” — гей, и приходят комментарии от традиционных юных потребителей этого контента: “А мы ведь догадывались, он и выглядит как пидор”.

Когда мадам Роулинг заявляет, что профессор Дамблдор — гомосексуалист, и значение этого слова доходит до сознания ребёнка, увлечённого портерианой.

Очень трудно сейчас, будучи фанатом Гарри Поттера, пропустить озвученный на весь фэндом факт.

Когда Oxxxymiron выдаёт текст: “Я не вникаю в гендер и каюсь. Я выебал и Герду, и Кая”. А его слушают миллионы.

А далее брошенное в осознании непонятного слова дитя (ну, предположим для моралистов, что оно непонятно, хотя это и явная чушь) самостоятельно совершает путь по поисковым системам, где якобы надо списывать домашнее задание для средней школы. Формируя собственную систему ориентиров и оценок в зависимости от полученной информации. И самая большая наивность и глупость — попытка защитить его от этого контента. При современном уровне развитости соцсетей невозможно. Нельзя табуировать то, что нельзя скрыть. Не надо нам синдромов запретного плода, который физически доступен; эффекта Барбары Стрейзанд. Информационное пространство стало другим и не поддаётся техническому контролю. Всё, что когда-либо попало в Сеть, расползлось и укоренилось намертво. Принято не замечать. Лучшее из решений. Откровения про Дамблдора производят намного большее воздействие на психику, чем вид эрегированного мужского члена. Впрочем, поколению из страны без секса этого в толк не взять. Они не закладывали себе в мозг подобную информацию в форме целой системы понятий и образов, начиная с пионерского возраста.

У геев нет “иппона”, но, если бы судьи были объективны, им пришлось бы засчитать “вазари”. Пропаганда не набор штампованных фраз и не парад фриков, а доказанный результат тенденциозного психического воздействия. Это не грубо возопить одиночным голосом представителя Церкви: “Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!” Проповедники, правда, используют сейчас иные слова, но по сути то же самое. Они побуждают к раскаянию в грехе, но подобное действие чаще всего не облегчает, а отягчает психику. Ведь если в исповеди есть хоть малая доля лицемерия, то это не покаяние. Мы ведь не думаем, что можем обмануть Бога. Если реально верим. А обстоятельства вынуждают врать.

“Никто не мог бы жить с человеком, постоянно говорящим правду; слава богу, ни одному из нас эта опасность не угрожает” (Марк Твен). Значит, и Богу на исповеди подобная опасность тоже не угрожает. Бог уже явил себя каждому в других реалиях, понятных новым поколениям. С учётом роста объёма информации, доступной — опять же, благодаря Ему — на данном этапе развития. А вот некоторым представителям Его церкви никаких новых откровений не явил, что странно. Разве они не Его люди? Пропаганда — шагнуть первым в направлении тренда. Сказать не то, что надо правителям и кажется им достаточным для зомбирования, а то, что хотят услышать. Потому что “глория мунди” тех, кто не видит или не хочет считаться с реальностью и вполне доволен положением дел, пройдёт, а тренд всё равно пробьёт себе дорогу. Чем дольше не замечать, тем сильнее взрыв и острее излом.

Мы не знаем, где пройдёт через сто лет граница морали. История доказывает, что её границы постоянно видоизменялись во все времена и у всех народов; значит, и нынешнее состояние не конечное слово. Перестали сжигать ведьм, стреляться на дуэли за свою честь, отменили гильотину, запретили физические наказания в школах. А современниками не оспаривались подобные практики. Николай I “Палкин” крайне бы удивился, если б узнал, что доведённый им до совершенства императив физических наказаний не получит дальнейшего развития у потомков. Он мыслил в чуждых нам нравственных категориях и, будучи ещё и главой церкви, пребывал в состоянии полного консенсуса с верой. Поэтому отношение к БДСМ будет в дальнейшем чем-то совершенно другим. Понятно, что молодёжи свойственно за что-нибудь бороться, как и есть уверенность в том, что удастся что-то изменить. Но надо лишь подождать, пока неизбежно не вызреют семена новой культуры.

Ну а пропаганда… Она эффективна, если не принудительна. Сидишь ты в наушниках, занят любимой игрой. И вот где-то в уголке монитора возникает динамический баннер, такая коротенькая гифка. Раз, другой, третий. Там — реклама клипа набирающего популярность исполнителя. И вот однажды от скуки ты по нему щёлкнешь с вялым интересом узнать, что поёт этот чудик. Если вдруг понравится, ты ведь посмотришь и весь клип, и другие песни будешь искать. Всё остальное — регулировка громкости. И ты черкнёшь в социальной сети коммент, который воспримет тот десяток людей, для которых ты авторитет.

В твоём поколении, если кто-то кого-то в процессе предварительных ласк шлёпнул по заднице, то это чаще всего не воспринимается как оскорбление или покушение на свободу личности; а раньше в большинстве случаев было именно так. А в моей молодости ещё и вызывало обиду, я сам сталкивался. В коллективном бессознательном уже заложено, что такой элемент нормален и встречается массово. Если кто-то просто один раз, пусть в шутку, ударил своего партнёра по ягодице — он практикует БДСМ. Рука ощутила реакцию плоти, уши услышали хлопок, а нервная система среагировала на реакцию партнёра, даже если болевой рефлекс несильный. В сознание поступил сигнал, позитивно интерпретированный лимбической системой. Любые продолжения в том же направлении — всего лишь следующие ступени того же самого явления. Как это выглядит, когда становится системной практикой, могут увидеть все желающие, — дело нехитрое. Кто-то слушает музыку в наушниках на пониженной громкости, кому-то нужны ревущие колонки на сто ватт».

«Скажите. Вот всё, что у нас с вами… А почему оно так? Почему я смотрю порнуху и вижу: вот крендель сделал именно так, как хочу я. А откуда ему знать, как хочу я? Ведь это очень даже непростое приспособление, которое он использует. Я раньше его не видел, но почему-то всегда знал, как оно должно выглядеть. Я с ним не знаком и мыслями с ним не делился, как и он со мной. Я, допустим, впервые вижу, но давно уже совершенно независимо хотел и знал, что так можно. И потом: я вот вижу всякие такие плётки, а они мне не нравятся. Удар розгой нравится, а вот плёткой из секс-шопа или ракеткой от настольного тенниса — нет. Почему?»

«Если тебе какой-то кажущийся большинству очевидным SM-атрибут представляется излишним или ненужным, смело от него отказывайся: здесь истинно лишь то, что лично в твоей голове. Процесс индивидуален и чем-то похож только отчасти. А что касается общих моментов… У человека в ментал встроена защитная оболочка: не думать и не понимать, что несколько десятков поколений назад, когда не было ванильного уюта XXI века, среди его предков почти неизбежно встречались убийцы и насильники. Несколько десятков поколений — совсем ничего для эволюции.

Перейти на страницу:

Унин Игорь читать все книги автора по порядку

Унин Игорь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Стать нижней отзывы

Отзывы читателей о книге Стать нижней, автор: Унин Игорь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*