Сегун I (СИ) - Ладыгин Иван

Пока я отрабатывал удары боккэном по старому пню, в углу зрения возникали целые голографические конструкции. Синий скелет, повторяющий мои движения, с подсвеченными красным группами мышц, которые были задействованы недостаточно. Зеленая дуга — оптимальная траектория удара. Желтые точки — возможные точки контакта с противником, ранжированные по урону.

Она формировала программы. Не просто «тренируйся больше». А четкие, почасовые планы:

[Утро, 05:00–06:00: Дыхательные упражнения (пранаяма), растяжка, активация сердечно-сосудистой системы. 06:00–07:30: Базовые ката с боккэном, акцент на плавность перехода между стойками. 07:30−08:00: Завтрак. Расчетная калорийность: 450 ккал. Соотношение белков/жиров/углеводов: 40/30/30. Рекомендуемые продукты: вяленая оленина, лепешка из желудевой муки, горсть орехов.]

Она щедро делилась сложнейшими боевыми техниками, как живой и безжалостный мастер…

Всё, что я до этого дня знал, было грубым армейским самбо и боксом. Она добавила к этому скелет японского дзюдзюцу — броски, использующие инерцию противника, болевые на суставы, удушения. И поверх этого — нечто острое, вычисленное ею самой: короткие, взрывные удары в нервные узлы, в основание черепа, в солнечное сплетение, сконцентрированные на площади в сантиметр. Чтобы убить человека быстро и эффективно…

Я также отрабатывал бой на шестах. Длинный посох (бо), короткая дубинка (дзё), парные палки (сай). Она показывала не только приемы, но и принципы: контроль дистанции, использование вращения, работа против меча. Как зацепить клинок и вырвать его. Как сломать руку, держащую катану, одним точным ударом.

Она разложила передо мной все ката Нобору на кадры и выделила ключевые моменты: перенос веса с ноги на ногу в момент киай (боевого крика), микроскопический поворот бедер, задающий силу рубящего удара, дыхание — выдох в момент соприкосновения с целью.

Но самое интересное и мистическое началось, когда я тренировал «бой с тенью».

Она материализовала противника.

В моем внутреннем зрении, с закрытыми или открытыми глазами, возникал темный, полупрозрачный, голографический силуэт. Он повторял мои пропорции, мою стойку, но был идеальным — без суеты, без лишнего напряжения, без эмоций. Это был Кин Игараси. Тот, кем я мог бы стать, если бы был чистым продуктом логики и расчета. Или кем должен был стать.

Мы сходились в поединке. Я — в реальности, размахивал палкой или просто руками. Он — в пространстве моего разума…

И для натуральности процесса она активировала рецепторы боли.

Это была невероятно точная симуляция… Каждый пропущенный удар я ощущал по-настоящему: резкую, жгучую вспышку в ребрах, тупой, отдающий в кость удар по предплечью, пронзительный, леденящий укол в горло. Следов не оставалось. Не было синяков и ссадин. Но я чувствовал все эти травмы, как реальные…

И я всегда проигрывал.

Ее Кин был быстрее. На миллисекунды, но этого хватало. Он был точнее. Его удары приходили туда, где я был открыт, даже не успев это осознать. Он использовал мою инерцию, мои привычки против меня. Он был зеркалом, которое показывало все мое несовершенство…

Но с каждым днем я держался дольше. С каждым поединком я незаметно перенимал у него что-то новое: едва уловимый поворот стопы, который добавлял устойчивости, микроскопическую задержку перед решающим выпадом, сбивавшую ритм противника, способность «читать» намерение по микронапряжению в плечах и в движении глаз.

То, на что местный самурай тратил долгие годы упорных тренировок под руководством сэнсэя, у меня получалось схватить за недели. Нейра каким-то непостижимым образом влияла не только на мой разум, но и на само тело. Она оптимизировала биохимию: выработку тестостерона, гормона роста, нейромедиаторов. Она направляла питательные вещества именно в те мышечные волокна, которые были в работе. Она ускоряла нейронные связи — реакция становилась молниеносной, почти предвосхищающей.

Я становился сильнее, быстрее, гибче и опаснее… Мои чувства обострялись: я мог различить шелест змеи в траве за тридцать шагов, уловить запах дыма из далекой деревни за горой.

Она создавала из меня идеальную машину для убийств. Инструмент войны.

И самая пугающая часть заключалась в том, что часть меня — та самая, что выжила в детдоме, прошла через европейскую мясорубку и поднялась на «олигарший» Олимп, — этим наслаждалась. Я чувствовал дикую, первобытную радость от растущей силы. От контроля. От того, что с каждым днем мир вокруг становился немного менее враждебным, ПОТОМУ ЧТО Я МОГ САМ ЕГО УДЕЛАТЬ…

Единственным местом, где она оставляла меня в покое, был Дзи-но-О. Водопад Тишины.

Здесь, под ревущей, обрушивающейся с многометровой высоты ледяной воды, в вечном облаке мельчайших, колючих брызг, я был по-настоящему свободен. Нейра отпускала мое сознание. Затихала полностью. Как будто даже ее цифровой разум нуждался в перезагрузке, в молчании перед лицом этой слепой, первозданной мощи.

Там Нобору обучал меня медитативным техникам. Не просто «сиди и не думай». А конкретным, выверенным веками практикам.

— Сядь! Спина — прямая струна между небом и землей. Но струна живая, не деревянная. Не напрягай плечи. Руки держи свободно на бедрах. Закрой глаза. Или не закрывай. Смотри, но не цепляйся взглядом.

Это было начало. Дзадзэн. Сидение в неподвижности…

— Дыши не грудью. Грудное дыхание — для бегунов и испуганных зайцев. Дыши животом. Ощути, как воздух входит в тандэн — в центр, на два пальца ниже пупка. Это твой жизненный котел. Раздувай его, как меха. Задержи дыхание на счет. Не потому что надо, а потому что так река замедляется перед порогом. Выдох — медленный. Через слегка сжатые губы, как будто хочешь задуть свечу на другом конце пещеры. Считай. Вдох — на четыре удара сердца. Задержка — на два. Выдох — на шесть. Давай-давай!

Потом шли более сложные вещи. Сусоккан — концентрация на счете дыханий от одного до десяти, а потом снова. Сёран — «прослушивание звуков», когда ты не просто слышишь рев водопада, а становишься им, растворяешься в нем, пока не исчезает разница между звуком и тем, кто его слышит.

Иногда Нобору заставлял меня медитировать прямо под падающей струей. И в первый раз я думал, что умру. Сердце колотилось, легкие выворачивало, мысли метались, как перепуганные мыши. Но он стоял рядом и своим спокойным, ровным голосом вел меня сквозь этот ад:

— Опять ты борешься! Ты должен смириться и принять! Ты — камень на дне реки. Вода бьет в тебя, но ты — часть реки. Ты — пустота, через которую вода проходит. Тебя не существует. Есть только вода… Есть только вода…

И в какой-то момент всё ломалось. Сознание, цепляющееся за «я», отпускало. Оставалось только чистое, огненное присутствие. «Есть». Без имени. Без прошлого. Без будущего. Без нейроинтерфейса, без амбиций, страхов и желаний. Просто невероятная точка осознанности в бесконечном потоке бытия.

После таких сессий мы часто сидели с Нобору на плоских, нагретых солнцем камнях у подножия водопада. Пили терпкий, горьковатый чай из дикого чабреца и молодых побегов сосны и говорили…

Он по-прежнему считал меня диким необразованным увальнем, а потому рассказывал о мире за горами. В частности и о деньгах — о том, как здесь почти не чеканили свою монету, а использовали китайские мон и кобан, а чаще всего расчет шел через рис. Сколько коку риса в год получал мелкий самурай, сколько — даймё средней руки. Как шкуры хорошего медведя можно было обменять у бродячего торговца на соль, железный наконечник для стрелы и пару иголок. Как дорожала соль к зиме, и почему это был плохой знак.

Говорил он и том, как правильно войти в дом — левой ногой, если ты с мечом, правой — если без. Как сидеть перед вышестоящим — не на пятках, а в сэйдза, но слегка склонившись, чтобы твоя голова была ниже его. Как подавать меч — лезвием к себе, рукоятью к господину. Как принимать чашку чая — обеими руками, сделать небольшой поклон, повернуть чашку два раза по часовой стрелке, чтобы не пить с «лица» чаши. Это были мелочи, которые здесь значили всё. Потому что из них, как из зерен риса, складывалась жизнь.