Стражи волшебных миров (СИ) - Лавров Владимир

В ужасе от того, во что превратились их государства как бы свободных людей с как бы праведной религией люди опять пошли в церкви, задавать вопросы о том, когда же станет хорошо. Церковники могли ответить им только одно: плачь и смиряйся, власти лучше знают, что делают. Как следствие они получили со стороны народа большую и искреннюю ненависть.

Бесы подсуетились и запустили на поверхность одного умника по фамилии Мракс. Если бы они этого не сделали, то пришлось бы делать нам. Умник изобрёл учение, согласно которому в каждом обществе всегда есть часть выгодоприобретателей, которая заинтересована в том, чтобы заставить остальную часть народа жить как можно беднее, для извлечения прибыли. Якобы эта часть общества принуждает народ к поддержанию такого образа жизни с помощью государства и религии. Вывод из учения делался вполне в духе бесов - надо повысить производительность труда, чтобы всё делали машины, а все деньги отменить и всех выгодоприобретателей убить. И религию тоже.

Теория мраксизма была использована для построения двух государств. Первым стало государство на континенте Океании. Это государство возникло из числа тех рабов, которые бежали из Океании, Земли Премудрости и Золотого Союза. Поначалу это были общины бессребреников, затем вокруг них сформировались селения из числа просто сбежавших рабов. Они уважали бессребреников и признавали их ведущую роль. Постепенно эти общины объединились, выработали единое руководство и принялись активно осваивать западные земли континента. Бывшие государства Океании сидели на побережье, дорожили своими доходами и тратиться на экспедиции на запад не желали.

Затем произошло парадоксальное событие: во всех государствах Океании общины бессребреников стали основными держателями банков и капиталов. Объяснялось это просто: им можно было отдавать деньги на сохранение и в рост без страха, они деньги не расхищали.

Получилось, что общины бессребреников и нарождающееся государство бывших рабов связались и договорились о взаимной помощи. Когда на континент попала идеология мраксизма, бывшие беглые рабы решили, что пора объявить о создании нового государства с религией бессребреников и мраксисткой идеологией. Большого успеха новое государство не достигло. Чиновники государства любили поболтать о том, что когда-нибудь производительность труда разовьётся настолько, что работать почти не надо будет, а сами пока всё производство свели к сельскому хозяйству, да и то организовали по примеру военных поселений. Единственной разницей с находящимися к востоку полуфеодальными - полурабовладельческими государствами была в том, что люди считались свободными и осенью можно было переходить из одного поселения в другое. Мастеров и специалистов среди беглых рабов не было, учиться чиновники и правители не хотели. В итоге никто ничего не умел и никто ни в чём не разбирался. Около верховной власти сложились свои кланы, которые устроили смертельную борьбу за власть.

Впрочем, даже так государство бессребреников казалась рабам соседних государств намного более приятным местом, чем их рабская жизнь. Там не били, намного лучше кормили и работать надо было намного меньше. Поэтому рабы продолжали бежать на запад.

Вторым государством, в котором решили построить жизнь на идее мраксизма, стало Южное государство на месте бывшей империи ИСИС. Людям в государстве было обидно, что их государство столетиями отстаёт от государства Самоначи из-за невменяемости руководства и господства церкви Бога-из-Огня. В этом государстве коррупция и бюрократическое ожесточение приняли наибольший размах. Большинство земледельцев были переведены на жизнь в военных поселениях. При этом власти активно шумели о том, что это государство должно быть самым лучшим и самым передовым, так как именно в нём укрепилась самая правильная версия религии Бога-из-Огня.

Революцию совершили представители торговых кланов и молодые люди, обучающиеся на священников или недавно закончившие обучение. Тем самым они полностью опровергли учение мраксизма, которое утверждало, что революцию должны совершить представители рабочих, но это никого не волновало. Революционеры надеялись, что с помощью новой идеологии можно будет сделать государство лидирующим и технически передовым. Во многом горячности революционеров способствовали детские обиды и ненависть к устоявшейся системе власти. Как правило, это были люди с повышенным чувством справедливости, которые с детства были измучены необходимостью учить огромные религиозные тексты и жестокими наказаниями за невыученные уроки. Во многом желание мести определялось тем, что в детстве люди мечтали о себе как о святых воинах, а когда они приходили в церковь и спрашивали, что делать, им отвечали нечто непонятное, и приходилось жить исключительно страхом перед государственной машиной и надеждой на мелкую карьеру в презренном и отстающем от всех государстве.

Ещё они все видели, что творится в военных поселениях и как их собственные родители вынуждены давать взятки, пресмыкаться и юлить, чтобы вписаться во все безумные требования бюрократической машины. В немалой степени притягательность революционной деятельности определялась памятью об истории древних как бы народных государств на континенте.

Революционеры всё сделали по правилам своей идеологии: объявили все предприятия народной собственностью, начали уничтожать церкви и священников. Военные поселения назвали коллективными сельскими хозяйствами и разрешили переходить из одного в другое. Принудительные свадьбы и штрафы за нерождение детей отменили. Внедрили всеобщее школьное образование и имитацию всеобщей медицины.

Первое время народ вздохнул, слишком жестокие законы измучили всех. Потом выяснилось, что по дороге к светлому будущему никто кормить не собирался. Революционеры тоже любили поговорить о том, как в светлом будущем всю работу будут делать машины, но сами почти ничего не умели. Все, кто что-то умели, слиняли либо в Первостан, либо в ССПЛ. (Государство Самоначи всех остальных людей рассматривало исключительно как рабов для своих мануфактур, а Северное государство считало всех выходов с Южного еретиками и вообще не принимало). Все промыслы встали или стали работать много хуже. Начались проблемы с продовольствием.

Самоначи революцию в Южном государстве восприняло как подарок судьбы. Они и до этого воровали людей для принуждения к рабской работе на мануфактурах, а тут появилась возможность захватить весь народ и все леса. Началась кровопролитная война. Революционное правительство объявило тотальную войну. Однако, для войны было необходимо огнестрельное оружие, а с промышленностью и специалистами были проблемы. Пришлось воевать холодным оружием. Народ побежал с фронта, беглецов пришлось останавливать жестокими наказаниями. Для обеспечения продовольствия пришлось восстановить военные поселения, причём с даже ещё более жестокими законами, чем до этого. И даже при таких жестоких мерах Южное государство проигрывало.

В этот момент в Южное государство добрались послы мраксисткой республики бессребреников. Они напели руководству песен о том, что слышали об их героической борьбе и предлагают не воевать за маленький бесперспективный кусочек земли, а переехать на их континент, который практически не освоен. Единственное условие, которое им поставили - не трогать религиозных бессребреников, поскольку те и так сидят в лесах и отвергают все богатства, даже одежду.

Руководство государства устроило военно-стратегическое игру, где одни и те же генералы воевали то за Самоначи, то за своё государство. Проанализировав доступные ресурсы, количество людей и качество оружия, все пришли к выводу, что эту войну им не выиграть. Революционные власти предложили всем сторонникам народного государства уехать вместе с ними на новый континент. Таковых оказалось на удивление мало. Желающим даже хватило существующих в государстве кораблей. Для бегства поднаняли также флоты Первостана и Змеелании.

Остававшиеся люди думали, что Самоначи их пожалеют и что хуже революционных властей с их гонениями на священников, богатых и просто умелых людей быть не может. Оказалось, что может. Промышленникам Самоначи не хватало леса для кораблей и выплавки стали. Они съели почти все свои леса, а им ещё надо было воевать за торговые линии со всеми остальными государствами. Бывших граждан революционного государства не убивали преднамеренно, их просто заперли на мануфактуры со сверхдлинным рабочим днём и с плохим питанием. Они вымерли сами. После того, как на территории Южного государства вырубили все леса, ветер унёс почву, и остались одни причудливые скалы, изъеденные ветрами и дождями. В Самоначи все леса вырубить было невозможно, так как часть лесов там были в частном владении или под охраной государства. Это спасло плодородные земли от подобной участи.