Гибель Фанмира (СИ) - Магазинников Иван Владимирович
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65
Живая, и пристально рассматривающая меня своими выкаченными глазами.
— Привет! Как всегда паршиво выглядишь, Бес! — неунывающий Бук приятельски обнял меня и указал посохом вокруг, — А мы, как видишь, ремонт затеяли.
Внутри храма все было уставлено символическими строительными лесами, а в окне информации горела надпись:
Улучшение Храма Нааму до 7-го уровня: 45%.
Ох, не того Нааму назначил своим Первожрецом, явно не того. Деятельный игрок куда больше сил и времени тратит на возвышение болотного бога, и результат у него отличный.
— Идем, провожу тебя в нашу жертвенную деревню. Там есть все, что нужно для ритуала.
Мы вышли из храма и зашагали вдоль берега болота, на берегу которого тот находился. Даром, что храм стоял посреди пустыни: теперь, когда его хозяином стал Нааму, и местность вокруг начала преображаться. Оазис превратился в болото, а скальные пики, окружающие старый храм словно каменные шипы-стражи, стал узкой полоской леса, сомкнувшейся кольцом.
— Деревня?
— Ага. Мы отыскали ее с ребятами. Кое-что построили, кое-что разрушили, и теперь используем по мере надобности.
«Деревня» оказалась небольшим скоплением палаток, сшитых из цветных лоскутов ткани. Туда-сюда сновали закутанные во все черное женщины с кувшинам и корзинами на головах и с орущими детишками за спиной, а у палаток сидели на корточках мужчины в тюрбанах. Они деловито прикладывались к пузатым кувшинам или тонким длинным курительным трубкам, снисходительно взирая на все вокруг, словно им открыты все секреты мироздания.
В общем, обычные такие кочевники. Правда, ни лошадей, ни верблюдов, ни какой другой живности рядом не наблюдается.
— Злобный-джан пришел, злобный-джан пришел!
Босоногие детишки бросились врассыпную, а женщины засуетились, поднося к нашим ногам корзины с фруктами и лепешками, и кувшинами с вином или чаем.
— Правишь железной зеленой рукой? — неодобрительно покачал я головой.
— С чего ты взял? «Джан», значит уважаемый.
— А злобный? Уважают за силу и ярость?
— Так меня зовут Злобный. Бук-Джан почему-то они не выговаривают, поэтому и Злобный.
Игнорируя угощения, мы обошли деревушку кочевников по кругу и остановились возле каменного бассейна, заполненного грязной водой и поросшего тиной — обычного алтаря Нааму.
— Вот, ритуал можешь проводить тут. И это… а можно посмотреть, а? Если что, то я и помочь могу. Подержать там кого или прирезать…
— В смысле, подержать или прирезать?
— Так ты же сам сказал про жертвоприношения.
— Ну да. Нужно десять тысяч благодати для ритуала. Так что придется жертвовать разные дары — я же тебе об этом сказал.
— Это дорого, — вздухнул Бук, — Да и выхлоп маленький. Поэтому мы используем человеческие жертвоприношения.
— Вы делаете что?!
— Местных режем. Это и быстро, и дешево, и отдача очень хорошая.
— Вы убиваете людей… — пробормотал я.
— Ну да. Нааму ведь темное злое божество, и такие дары ему больше всего нравятся. И благодать хорошо идет.
— Но… они же живые!
— Так это же просто боты, — непонимающе уставился на меня гоблин, — Они и сами охотно идут на жертву во имя своего покровителя. Да что с ними станется-то?
— Это убийство!
— Это — ритуальное жертвоприношение. К тому же, женщин и детей мы не трогаем. А пропажи этих травокуров и бесполезных мечтателей никто и не заметит. Даже наоборот — их женщинам меньше хлопот.
Я молчал, обдумывая услышанное. Целая деревня «неписей», специально используемая для принесения в жертву, если вдруг возникает такая необходимость.
— Да все так делают. К тому же, все равно они вернутся через двадцать четыре часа, — не понимал моей реакции игрок.
Ладно. Придется убивать ботов, чтобы выполнить божественное поручение. Как там сказал Злобный Бук? Бесполезные травокуры, которые и сами с радостью восходят на алтарь во имя повелителя?
Вот только пусть тогда сам их и режет, а мне почему-то даже смотреть на это не хочется.
Я опустил в центр бассейна тарелку с «дарами» Нааму, а потом положил в нее же и лягушонка. Тот уселся на краю и деловито почесал затылок задней лапой.
Квакнул.
Не дождавшись от меня никакой реакции, снова квакнул, но уже громче и как-то… требовательно, что ли.
— Чего тебе?
Будущий аватар болотного бога снова квакнул, и принялся жрать кусок Нааму.
— Бук, а побыстрее как-то нельзя? — поторопил я жреца опасаясь, что мелкий лупоглазый пакостник сейчас все нужные для ритуала реагенты слопает.
— Живее, живее, его болотное святейшество ждать не любит! — прикрикнул жрец на нестройную вереницу ботов, бредущих на заклание.
В руках у «неписей» были все те же трубки да кувшины с вином. Впрочем, если их тут регулярно водят к бассейну, то подобная флегматичность и полное равнодушие к окружающей действительности даже к лучшему — все равно они постоянно теряют память и все накопленное имущество и прогресс развития.
Тут хочешь не хочешь, а в философы запишешься.
Злобный Бук, судя по мощному потоку Благодати, которая начала стремительно расти, взялся за ритуальный нож. Ну а я перенаправлял эту силу на иконку ритуала, полоска прогресса которого начала расти.
Довольно бодро, что не могло не радовать. И потому я полностью сосредоточился на этом элементе интерфейса, не стараясь больше не видеть и не слышать того, что творилось в каких-то десяти шагах от меня.
Так прошло минут двадцать, а через меня — двадцать тысяч дармовой и кровавой Благодати, щедро вливаемой за счет чужих, пусть и виртуальных, жизней. Помнится, когда я приносил в жертву дикарей племени Чугайя, Благодати в разы меньше шло. Вот что значит, добровольное самопожертвование!
Иконка вдруг замигала, запульсировала и начала наливаться ядовито-зеленым цветом.
Запустить ритуал божественного воплощения?
Да / Нет
Ну, собственно, за этим я сюда и пришел.
Да.
Чавкнуло.
Хлюпнуло.
Сказало:
— Хуба!
Помолчало. И повторило:
— Баба!
Я повернулся к алтарю и поднял голову.
В середине каменного бассейна (вокруг которого, к слову, ни одного трупа и ни одной капли крови!) сидел… Здоровый упитанный детина, похожий на перекормленного грязного орка. Разве что морда его был жабьей, на плечах виднелись бородавчатые наросты, а между пальцами были перепонки.
Над головой его красовалось:
Хубаба (НИП, аватар бога Нааму). Лякуш, болотный воин 50-го уровня.Здоровье: 800 / 800.Особенность: божественное воплощение, житель болот.Сильные стороны: Сила, Иммунитет к яду, Иммунитет к воздействию на разум.
А он ничего так — здоровый! Мне в компаньоны как раз не помешает хороший танк, да еще и с иммунитетом к контролю.
— Ква, — закончил свою тираду лякуш и уставился на меня.
— Рад приветствовать тебя во плоти, великий бездонный владыка! — пафосно ответил я.
— Ква? — нелепое существо задумчиво поковыряло в носу, а затем сунуло палец в рот.
Любопытно. Надо бы выяснить, что вообще такое «аватар бога» в этом мире, и как с ним нужно обращаться. Но сперва нужно было решить вопрос с одеждой, потому как Хубаба появился здесь в чем из икры вылупился — совершенно голый.
— Бук, найди одежду поприличнее нашему божественному посланнику. Для класса воин, — попросил я, — А еще покормите его, и подберите оружие.
А мне пока нужно решить вопрос с транспортировкой до места назначения.
Судя по карте — рядом нет никаких болот. А если даже и есть, то для меня они недоступны как точка перемещения: при активации умения «Шаг в Бездну», поблизости от Пика Отверженных не нашлось ни одной точки.
Городов или крупных селений, где обычно стоят грузовые или пассажирские порталы, рядом тоже не обнаружилось. Равно как и свитков с заклинанием Маяк Ллойда, с меткой настроенной на какое-нибудь место поблизости — на аукционе тоже было глухо.
Остается последний вариант.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65
Похожие книги на "Академия Шепота 3. Последний отбор", Огненная Любовь
Огненная Любовь читать все книги автора по порядку
Огненная Любовь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.