Индийский лекарь. Том 2 (СИ) - Майоров Михаил
— Тебе виднее! — согласилась Шеша. — Но мне не терпится туда попасть!
В отличии от своей хвостатой сожительницы у меня были двоякие чувства от произошедшей ситуации. Возникало ощущение, что если бы я сейчас оказался в этом храме, то моя душа сразу же покинула бы это тело. Словно мои чакры не были готовы к такой нагрузке.
Я взял телефон в руки и открыл поисковую строку интернета. Первым делом я решил осмотреть все храмы, находящиеся в моем городе. Но ничего похожего из видения не смог обнаружить. Значит, в моем городе его точно нет.
— Нашел? Нашел? — каждые тридцать секунд спрашивала Шеша.
— Его точно нет в нашем городе, — с досадой ответил я. — У меня уже возникли определенного рода сомнения.
— Это ещё какие? — уточнила Шеша.
— А действительно он существует? — я задумался. — Может, это видение из твоей прошлой жизни. Или плод твоей фантазии.
— Плод моей фантазии? — возмутилась змея. — Ты же сам чувствовал исходящую от него силу, Аджай. Разве тебе самому не было бы интересно в него попасть? Мы смогли бы получить ответы на все наши вопросы! Мне кажется, что для нас — это задача первостепенной важности! Разве ты не согласен со мной?
— Дело не в этом, — отрезал я. — Мне просто внезапно вспомнились слова Чирандживи о срединном пути.
— Первый раз о таком слышу… — протянула Шеша.
— Это одна из концепций в буддизме, — пояснил я. — Нужно придерживаться срединного пути, избегая крайностей. Ведь это касается не только еды и каких-либо удовольствий, но и духовного пути. Состояние после видения дало мне понять, что я ещё не готов.
— Если бы я тебя не знала, Аджай, то подумала, что ты боишься умереть, — подметила Шеша. — Но один вопрос мне не дает покоя… Ты решил удариться в религию?
Я улыбнулся в ответ, но решил ничего не отвечать. Пусть она увидит мой поток мыслей, и на основании этого уже сделает свой вывод.
Не верил в какого-либо из Богов в рамках каких-либо религиозных культов, но и не мог отрицать существования чего-то за гранью нашего понимания.
Ведь даже моя реинкарнация была настоящим чудом! Если бы я решил поделиться этим с кем-то — что в этой жизни, что в прошлой, то мне бы просто покрутили у виска. А позже вызвали бы психиатра с нарядом крепких санитаров.
Но ведь это действительно произошло. Минуя смерть, я оказался совсем в другом мире и теле, оставив свои прежние воспоминания о прошлой жизни.
Хорошо, далеко ходить не будем. Существование Шеши и мое видение чакр. Ничего из этого наука не может обосновать. Но ведь это есть! Так и с Творцом нашего мира. Возможно, что он дергает за ниточки, изменяя судьбу своего творения, а может уже давно забыл о нашем существовании.
Возвращаясь ближе к сути, религиозные практики для меня — это инструмент, который я могу использовать для блага людей. Простые медитации здорово помогают мне сохранять и накоплять энергию.
Если бы я вовремя не встретил Чирандживи, то смог бы спасти своего дядю лишь ценой собственной жизни. Медитации позволили мне расширить свой энергетический потенциал, а не потерять его в процессе работы. Ведь перед ночным дежурством у меня был обычный рабочий день. Времени отдохнуть совсем не было.
Каждый день в нашей жизни — это испытание на прочность наших нервов. Окружающий мир пытается вытянуть из нас жизненные соки, но ведь их можно сохранить и использовать в своих целях.
Конфликтные ситуации на работе, проблемные пациенты, повседневная жизнь — всё это лишает нас сил, а для использования чакр — это важный элемент. Нет сил — будешь лечить в ущерб своему собственному здоровью.
Срединный путь — это избегание крайностей. Не нужно торопить события, но и не надо стоять на месте. Жить нужно здесь и сейчас. Наша жизнь так скоротечна, что мы и сами не замечаем, как она проходит мимо нас.
Поэтому поиски храма подождут. Мы непременно найдем его, это вопрос времени, но спешить не следует. Тем более бросать все возможные силы на его поиски.
Шеша внимательно следила за моим ходом мыслей и больше не пыталась настаивать на своем предложении.
На следующий день
Оставалось десять минут до начала смены, когда ко мне в кабинет пришел заведующий терапевтического отделения.
— Добрый день, Аджай! — поприветствовал меня Манмохан Шарма.
Выражение лица заведующего было хмурым. Словно его что-то тяготило.
— Здравствуйте, — спокойно кивнул я.
— У меня есть к вам небольшая просьба… — протянул Шарма. — Можете прямо сейчас съездить на адрес?
— Вы собираетесь снять меня с приёма? — удивленно поинтересовался я. — Вы же должны были видеть, сколько человек у меня сидит в очереди.
— По этому поводу не беспокойтесь вообще! — воскликнул заведующий. — Как-нибудь разберемся с этой проблемой. Может, часть пациентов сам приму, остальных пусть регистратура по другим терапевтам раскидает.
Хм, очень странно. Снимать меня с приёма, чтобы я съездил на адрес. Что-то подобное у меня уже было в прошлой жизни. Зачастую такие просьбы достаются сотрудникам, которым начальство очень доверяет. Уверен на сто процентов, что на адресе меня будет ждать проблемный пациент.
И суть его проблемы совсем не в здоровье. Меня хотят послать к жалобщику. Пациенту, любящему писать доносы на имя главного врача, жаловаться в местное министерство здравоохранения.
— Человек с моего участка? — аккуратно поинтересовался я.
Подобные вопросы начальство не любит, но меня распирало от любопытства. Удержаться было предельно трудно. Неприязнь к таким вопросам связана с тем, что некоторые терапевты наотрез не хотят принимать пациентов с других участков, а тем более ездить по чужим адресам.
— Нет, с другого, — немного нахмурился заведующий отделением. — Терапевт этого участка вчера ушел на больничный.
Для человека, ждущего помощь на дому, неважно, с твоего участка врач или нет. А на адресах у пациентов часто возникают просьбы к приехавшему доктору. Особенно у нетранспортабельных больных. Чтобы выписал направление на инструментальное обследование, анализы, записал на прием к узкому специалисту. Просьб множество.
Дома у пациента у тебя нет доступа к рабочему компьютеру, ведь всё оформляется в электронном виде: от направлений на анализы до записи к узкому специалисту. Поэтому приходится всю необходимую информацию записывать в какой-нибудь блокнот, чтобы на рабочем месте этим уже заняться. А это — максимально неудобно и занимает слишком много времени.
Поэтому терапевты предпочитают работать исключительно со своим участком. Мне всегда было всё равно на эту бюрократическую условность. Хотя по закону, если мне не изменяет память, пациент имеет право выбирать, к кому из специалистов обращаться.
— Я могу съездить, — заявил я. — Никаких проблем. А что за пациент?
— Жалобщик, — хмуро ответил Шарма. — Если быть более точным, то это — сын пациента. Последние несколько дней терроризирует меня. Вот добрался сегодня и до главного врача.
— А почему так вышло? — поинтересовался я. — Ведь терапевт с их участка только вчера ушел на больничный. А вы говорите про несколько дней…
— Он им очень много успел наобещать, в итоге ничего особо выполнить не успел, — признался заведующий. — На то были весомые причины, но сына пациента он об этом не предупредил.
— Да, неприятная ситуация вышла, учитывая, что он ушел на больничный, — задумавшись, отметил я.
Вот мы и подобрались ближе к проблемам, возникающим на адресах. Если все проблемы решаются через сына пациента, то сам больной с очень высокой вероятностью нетранспортабельный. Вышла проблема с записью и нужно отзвониться пациенту и предупредить об этом. А ведь на участке числится минимум две тысячи человек.
Каждый врач активно поддерживает связь минимум с десятью пациентами. Бывает меньше, но кому как повезет. Инвалидности, нетранспортабельные пациенты с адресов. Большая нагрузка, ведь просьбы и проблемы больных нужно держать в уме.
Про время вообще молчу. Ты можешь работать на полторы ставки и у тебя вообще свободного времени даже позвонить не будет, чтобы сообщить об изменении расклада дел. В общем, ситуация была действительно неприятной.
Похожие книги на "Индийский лекарь. Том 2 (СИ)", Майоров Михаил
Майоров Михаил читать все книги автора по порядку
Майоров Михаил - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.