— Понятно, — кивнул князь. — Дальше.
— В общем, отца кронпринц любит, и похоже, предпочёл бы, чтобы тот правил и дальше.
— А что император?
— А император хочет жить. Первым делом он спросил, вылечит ли его Милослава.
— И что ты ответил?
— Что она не станет лечить императора, но могла бы вылечить Конрада Виттельсбаха.
Князь некоторое время с недоумением смотрел на меня, а затем у него в глазах начало появляться понимание. Он вскочил со своего места и нервно заходил взад-вперёд. Я тоже поднялся — князь давно разрешил мне не вставать в таких случаях, но я чувствовал себя очень неловко сидя и глядя на его нервную беготню.
— Ну ты и наглец! — наконец сказал князь немного успокоившись. В голосе у него даже сквозил какой-то оттенок восхищения.
— Это был бы наилучший вариант для нас, княже, — твёрдо заявил я. — Если церковь продолжит свою игру, она будет иметь всех — нас, киевлян, кронпринца, герцога Баварского. А вот если корона быстро и мирно перейдёт принцу, от этого выиграют все. Ну, почти все, церковь точно ничего не выиграет. Но мы выиграем, причём больше всех, наверное.
— Может быть, может быть, — пробормотал князь в раздумьях. — Вариант действительно интересный, но так вот сразу трудно сказать. Надо думать. Как император отреагировал?
— Сначала отрицательно, но кронпринц загорелся этой идеей, и император заколебался.
— Попы тебя проклянут, — уверенно заявил князь.
— А я-то тут при чём? — удивился я. — Император сам отрекаться будет, моего участия в этом вообще быть не может. Кто я такой? Разве что идею подал, но мало ли что с языка слетит? Я молодой, мне простительно глупость ляпнуть.
— Ну да, ну да, — усмехнулся князь. — Далеко ты пойдёшь, Кеннер, если шею себе не свернёшь. Смотри не увлекайся, я тебе это серьёзно говорю.
— Не буду увлекаться, княже, — послушно отозвался я.
— Ну-ну, — скептически сказал князь. — Правильно сделал, что в отчёте это писать не стал, не стоит лишним людям такое знать. Ладно, подумаем насчёт этого, посмотрим, как дальше сложится. А вот что ты там в своём отчёте писал насчёт своей дружины? Попы её нанять хотят?
— Хотят, княже, — мрачно ответил я. — Прошу твоего разрешения.
— Неплохо попы тебя поимели, правда, Кеннер? — ласково сказал он с плохо скрываемым ехидством. — И ведь никаких претензий им не предъявить, просто само собой так вот сложилось.
— Поимели, княже, — со вздохом согласился я.
— Когда опять полезешь в их интриги, вспомни про это. Они таких, как ты, на завтрак едят без соли.
— Буду помнить, княже, — я опять вздохнул.
— Я бы, конечно, лучше своих бойцов послал, но попы-то как раз не дураки на такое соглашаться, — с досадой сказал князь. — Ладно, Кеннер, даю тебе разрешение. Что поделать, попы, не попы, а родных надо как-то спасать.
notes
Примечания
1
«Дороги, которые мы выбираем» — название известного рассказа О. Генри.
2
Мурман — старинное название Кольского полуострова. Сейчас о нём напоминает лишь название города Мурманск.
3
Лопарит — руда, содержащая тантал и ниобий. Разумеется, это всё названия нашего мира, в мире Кеннера используются свои названия.
4
Бузун (вологодск.) — Буян, драчун.
5
В.И. Ленин в своей записке «Советы постороннего» 8(21) октября 1917 г. писал: «… чтобы непременно были заняты и ценой каких угодно потерь были удержаны: а) телефон, б) телеграф, в) железнодорожные станции, г) мосты в первую голову».
6
Здесь Кеннер, вероятно, сам не заметив, непроизвольно процитировал Н.С. Хрущёва.
7
«Закон суров, но это закон» (лат.) — крылатая фраза, приписываемая чаще всего Цицерону.
8
Фраза «козёл отпущения» ведёт своё происхождение от иудейского обряда, который исполнялся во время праздника Йом-Киппур во времена Храма Соломонова. На козла символически возлагали все грехи народа Израилева и отпускали бедное животное в пустыню на верную смерть.
9
Человеку свойственно ошибаться. (лат.)
10
У нас и в наше время Валахия является частью Румынии.
11
Золотым стандартом называется денежная система, основанная на золоте, то есть система, где деньги свободно обмениваются на соответствующее количество золота.
12
Монопсония — это монополия наоборот. Если в случае монополии на рынке присутствует только один продавец, то монопсонией называется ситуация, когда имеется только один покупатель.
13
Куртажем (от фр. courtage) называется комиссия за посредничество. В наше время для этого используется простое и грубое слово «откат», но в мире Кеннера ещё сохранился некий хруст французской булки.
14
Большая гривна — мера веса, примерно 400 грамм. Исторически денежная единица «гривна» как раз и была просто куском золотом весом в гривну, отсюда и одинаковое название. Кстати, для мелких платежей от гривны отрубали куски, так произошло слово «рубль».
15
Force majeure (фр.) — обстоятельство непреодолимой силы, которое освобождает должника от исполнения договора.
16
Альдерманы — городские старшины.
17
Здесь Кеннер процитировал роман Михаила Шолохова «Тихий Дон».
18
Именно так племена Кафиристана раньше видели мир за пределами их долин. Мусульмане, как ближайшие и агрессивные соседи, пользовались при этом особенной нелюбовью. В нашем мире, и в наши дни, население Гиндукуша уже практически полностью исламизировано, за исключением народа калашей, сохранившего веру в старых богов.
19
Дувал — глинобитный забор, ограждающий внутренний дворик дома.
20
Пшур — это не имя. В системе жречества Кафиристана это нечто среднее между жрецом и шаманом.
21
Действительно, там это было обычным делом. Племена Кафиристана постоянно устраивали набеги на соседей, и воевали друг с другом, порой по совершенно ничтожным поводам.
22
В нашей реальности это не совсем так — Киев был великим княжеством 271 год до 1243 года, когда он был присоединён к Великому княжеству Владимирскому. Владимир был великим княжеством 219 лет, после чего сам был присоединён к Великому княжеству Московскому. Однако в мире Кеннера Москва так и осталась небольшим городом Владимирского княжества.
23
Напомним, что ябедами в древности называлось разное делопроизводство, прежде всего, судебные дела. Функции ябедников в Древней Руси не совсем ясны, однако точно известно, что они занимались в том числе выдвижением обвинений (часто представляя княжескую власть) и исполнением судебных решений. Таким образом, мы можем вместе с Кеннером уверенно предположить, что Общество с самого начала взяло на себя функцию контролирующего и карающего органа.
24
«Хочешь мира — готовься к войне» — латинская пословица. В той или иной форме эта мысль присутствует у разных античных авторов, так что вряд ли сейчас возможно определить, кто высказал её первым. Именно эта пословица дала название пистолету Люгера — тому самому парабеллуму, которым Остап Бендер хотел вооружить председателя биржевого комитета Кислярского.
