Гиперборея
В Гиперборее [145], далекой стране на краю света, родилась богиня Лето, которой овладел обратившийся перепелом Зевс. Спасаясь от преследований обезумевшей от ревности жены Зевса Геры, беременная Лето превратилась в волчицу и за 12 дней добралась от Гипербореи до острова Делос, где родила близнецов Артемиду и Аполлона [146].
Греческие и римские авторы помещали Гиперборею севернее Скифии. Древнеримский ученый Плиний Старший [147] писал: «За этими [Рипейскими [148] горами], по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил, солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как то думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего; светила там восходят только однажды в год, при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. После вкушения пищи и легких наслаждений старости с какой-нибудь скалы они бросаются в море. Это — самый счастливый род погребения» [149].
Профессор богословия Бэкон [150] вторит Плинию: «За Руссией, к северу, живет племя гипербореев, которое так именуется от больших гор, называемых Гиперборейскими. И это племя из-за живительного воздуха живет в лесах, племя до такой степени долговечное, что они не думают о смерти. Племя тихое и миролюбивое, ведущее благонравнейший образ жизни, никому не причиняющее зла и не испытывающее беспокойства со стороны других. Напротив, другие сбегаются к ним, словно в приют…» [151]
Птолемей [152] сомневался в существовании Гипербореи, но все же обозначил на своей карте Рипейские горы, в которых, по преданиям, берут начало основные реки Скифии, в том числе и Ра (Волга). На карте, составленной на основе данных древнегреческих ученых, горы размещены строго к северу от Понта Эвксинского (Черного моря), почти на северном краю Земли. Многие современные ученые связывали Рипейские горы с гипербореями. Над Ирландией у Птолемея находится Гиперборейский (Северный) океан.
Картографы использовали приведенные топонимы вплоть до середины XVI в. Основы географии (и топонимику) Птолемея впервые опроверг краковский ученый Меховский [153]: «Гор Рифейских и Гиперборейских в природе нет ни в Скифии, ни в Московии, ни где бы то ни было, и, хотя почти все космографы утверждают, что из этих гор вытекают Танаис, Эдель или Волга, Двина (Dzwina) и другие крупные реки, написанное ими — выдумки и невежественное баснословие. Танаис, Волга и наиболее крупные реки текут из Московии, из страны равнинной, болотистой и лесистой, вовсе не имеющей гор» [154].
Сейчас считают, что Рипейские горы — это Урал, хотя на старых картах они и расположены совсем по-другому. Уральские горы вытянуты с севера на юг, Рипейские — с запада на восток. По мнению С. В. Жарниковой [155], Рипейские горы — это Северные Увалы, холмистая возвышенность в северной части Восточно-Европейской равнины, водораздел бассейнов рек Волги и Северной Двины [156].
Себастиан Мюнстер [157] поместил Гиперборею недалеко от Москвы [158] — созвучно с Вергилием [159], в описании странствий Орфея увязавшим Гиперборею с Придоньем:
«В гиперборейских льдах, по снежным степям Танаиса, Там, где рифейских стуж не избыть, одиноко блуждал он…» [160]
Дипломат Яков Рейтенфельс [161] писал: «Хотя все ныне называемое Московией государство заключает в себе и до сей поры народы, ведущие свое начало от потомков Мозоха и Магога, т. е. мосхов, готов и скифов, как бы сросшихся в одно целое, тем не менее они, то все в совокупности, то лишь некоторые из них, были в разное время известны остальному миру под различными именами. У древнейших греков, которым мы почти исключительно обязаны древнейшими о них известиями, они сперва назывались гипербореями и киммерийцами, затем скифами и сарматами, а также и скифоготами, и многими еще другими именами» [162].
Казалось бы, очевидно, что Московская Русь и есть Гиперборея. Однако это противоречило античной утопии и не позволяло найти прародину, поэтому в XIX–XX вв. взор искателей Гипербореи обратился к Заполярью.
В 1921 г. А. В. Барченко [163] заявил об открытии на Кольском полуострове следов древней цивилизации — возможной прародительницы человечества. Барченко описал похожие на пирамиды загадочные строения и гигантские каменные изваяния. Последующие экспедиции находку не подтвердили, и автора осмеяли. Тексты Барченко о его открытиях до сих пор не опубликованы.
Интерес к Гиперборее возродился в середине 1990-х. В. Н. Дёмин [164] с группой энтузиастов обнаружил новые артефакты, однако официальная наука этих открытий не признает, теории считает сказками, а находки — фальсификациями.
Биармия
Биармия [165] — загадочное государство, известное по множеству источников, прежде всего скандинавским сагам (их можно рассматривать не только как литературные произведения, но и как исторические хроники): «Скальды могут только сообщить факты, непосредственными свидетелями которых они были. Содержание их стихов не выбрано ими, а предопределено действительностью. В их произведениях невозможно обнаружить ни следа художественного вымысла. Но это не потому, что у них якобы нет “поэтической фантазии”. Они не могут позволить себе художественного вымысла потому, что для них он неотличим от обыкновенной лжи» [166].
Одним из древнейших свидетельств о существовании Биармии является руническая сага «История Хиалмара, царя Биармаландии и Тулемаркии», написанная на пергаменте около Х в. В тексте рассказывается о царе Хиалмаре, правителе страны бессмертия Глизисвалл — жизнь людей в ней длилась несколько столетий. Страна находилась на востоке, прямо за Биармией (если ехать из Норвегии).
Хиалмар и его товарищ Храмр однажды весной отправились в Биармландию с флотом из пяти кораблей и лучшими воинами. Высадившись на берег, они напали на местных жителей, разграбили главный храм-святилище, захватили много добычи и сожгли прибрежные поселения.
Вагмар, царь Биармии, находившийся в это время в своей крепости неподалеку, приказал трубить сбор. В страшной долгой битве погибло много славных воинов. Но Вагмару не удалось собрать большие силы — нападение было неожиданным, и Хиалмар победил, подчинив себе всю страну.
