Покорение Сибири
Русские казаки продолжили продвижение на восток. Астраханское ханство сдалось без боя; огромные покоренные пространства Сибири укрепили позиции России как великой державы. Весной 1582 г. казачий атаман Ермак Тимофеевич [592] прибыл с дружиной в Ачинск (ныне крупный город в Красноярском крае). Как сообщает Ремезовская летопись, в небе появилось изображение русских воинов, сражающихся с численно превосходящими их басурманами.
Смутное время: Свято-Троицкий монастырь
В начале XVII в., в Смутное время, особую роль играл Свято-Троицкий монастырь. Он был не просто символом и оплотом духовного сопротивления, а неприступной крепостью, пригодной для реальной обороны. В 1608 г. Лжедмитрий II направил для захвата монастыря большой отряд; защитники, вдохновленные молитвами и верой, мужественно отражали атаки.
По преданию, в самые тяжелые моменты осажденным являлись преподобные Сергий Радонежский и Никон Радонежский [593]. Они обходили крепостные стены, утешали воинов и разрешали споры. Эти явления демонстрировали божественное покровительство и укрепляли дух защитников.
Кульминацией чудесных событий стало явление Архистратига Михаила. Во время вечерней службы 8 ноября 1609 г. в Троицкий собор влетело ядро, пробив икону Архистратига. И тотчас архимандриту Иоасафу явился сам Архангел Михаил, что предрекло скорую победу. На следующий день во главе отряда защитников многие увидели небесного всадника, который помог захватить вражеские орудия. Еще через некоторое время осаждавшие увидели конного старца — он погрозил им обнаженным мечом и исчез.
Враг простоял под стенами монастыря около 16 месяцев, и в 1610 г. отступил. Видения, связанные с Троице-Сергиевой обителью, не только укрепляли дух защитников, но и вдохновляли всю Россию.
Сергий Радонежский — символ надежды
Частые в Смутное время явления преподобного Сергия Радонежского сыграли важную роль в борьбе за освобождение Московского государства от врагов.
«Был в Нижнем Новгороде муж благочестивый по имени Козьма Минин, по ремеслу мясник, проводивший жизнь свою в целомудрии и прочих добродетелях. Он, любя безмолвие и постоянно имея Бога в сердце своем, надолго разлучался с женой своей, уходя в особую комнату.
Однажды, когда он спал в этой комнате, явился ему чудотворец Сергий и повелел собирать казну, нанимать ратных людей и идти на освобождение Московского государства. Пробудившись, Козьма пребывал в великом страхе, но подумал, что устроение войска для него непривычно, и не придал этому сну значения. И в другое время было ему такое же видение, во второй раз, — и снова он пренебрег им.
И вот спустя некоторое время снова явился ему Преподобный Сергий и сказал с укором: “Разве я не говорил тебе? Такова воля Божия — помиловать православных христиан и от шумного мятежа привести к тишине, потому-то я и велел тебе собрать казну и нанять ратных людей, чтобы они, с Божией помощью, очистили Московское государство от безбожных поляков и прогнали еретиков”. И еще сказал ему Преподобный: “Старшие не возьмутся за такое дело, но младшие начнут его, начинание их будет делом благим и придет к доброму завершению”. И как бы дав ему наказ, отошел и стал невидим» [594].
Нашествие Наполеона
Сразу после Московского пожара [595], 10 сентября 1812 г., над догорающей столицей появился образ Пресвятой Богородицы и коленопреклоненного Сергия Радонежского, умолявшего Царицу Небесную помиловать один из ее земных уделов. Все видел художник Н. Н. Тяпин [596], который в 1831 г. написал икону «Явление Богоматери и Сергия Радонежского во время пожара Московского Кремля в 1812 году» [597].
В Ярославской губернии как минимум еще сто лет ходил рассказ о «Видении Наполеона» — народное предание от 1812 г. «Наполеон захотел полюбоваться окрестностями Москвы и поднялся на колокольню Ивана Великого. Солнце грянуло с небес. Бонапарт направил взор в сторону Воробьевых гор и вдруг встрепенулся, дрогнул и обратился к приближенным голосом, в котором чувствовался испуг. “Вы видите, там, на юго-западе, движется армия! И с двух сторон подходят великие армии! Это русские!” — “Ваше величество, мы не видим там никаких армий”. Наполеон топнул ногой о деревянный помост. “Три армии… да, да! Они еще далеко, но они приближаются и будут в Москве. Да, да, скоро будут”. Он трепетал, стучал зубами и порывисто говорил: “Три великие армии! три! три!.. как вы не видите?.. Кажется, они не идут по земле, а несутся по воздуху, как ангелы или демоны. И впереди — вождь. Вы видите вождя? Вы видите вождя?” — “Ваше величество, мы не видим вождя”. “Проклятие!” — потрясая кулаками, простонал Наполеон и стал торопливо спускаться по лестнице. Бледный, он рассеянно и злобно повторял: “Но я видел, я видел их. И этот предводитель весь в черном. Монах? Седые волосы, седая борода… с крестом в руках. Он осенил войско крестом… это необычайно! Что это? Кто этот черный вождь?” Наполеона трясло. В нем кипела злоба оттого, что никто не видел воздушных армий с необыкновенным предводителем монахом. Уже на площади Наполеон взглянул туда, но там уже ничего не было; солнце скрылось, тучи и дым висели над Воробьевыми горами» [598].
Пожар в Москве 1812 года, отступление Наполеона. Художник неизвестен, воспроизведено. Иллюстрация из альбома Miscellaneous Items in High Demand. Библиотека Конгресса, Отдел эстампов и фотографий. Вашингтон, США, около 1894 г. (Library of Congress.)
Считается, что именно после этого видения Наполеон принял решение покинуть Москву.
Первая мировая война
Во время Первой мировой войны [599] находящиеся в окопах солдаты неоднократно сообщали о видениях Богоматери и святых.
В ночь с 31 августа на 1 сентября 1914 г. между 11 и 12 часами под городом Августовом [600] постовые увидели в ночном небе яркий свет, постепенно оформившийся в образ Богоматери с младенцем Иисусом [601]. Свидетелей было множество.
Все описали засиявшую на небе яркую звезду, которая стала бледнеть, и на этом месте начал вырисовываться образ Божией Матери с Младенцем Иисусом Христом. Богородица смотрела в сторону Литвы, указывая правой рукой на запад; «от оконечностей пальцев правой руки исходил свет (как бы фосфорический)». Явление Богоматери постепенно становилось ярче, а через некоторое время начало бледнеть и расплываться. На фоне образовавшегося светлого пятна ненадолго появился крест, который вскоре тоже постепенно побледнел. Крест был образован волнообразными линиями — как бы облаками. Чудо, по рассказам очевидцев, длилось не более 10–15 минут [602].
Через несколько дней началась Варшавско-Ивангородская операция, Антанта (в которую входила Россия) одержала стратегическую победу. Потери русских войск были огромны (до трети живой силы), но, как сообщалось, ни один из свидетелей явления Богородицы не погиб.
Великая Отечественная война
В окопах не бывает атеистов — тайно молились даже коммунисты и комсомольцы. Чудесные явления той войны — в основном рассказы о спасениях.
