Ночь Сварога - Suncharion

Если допустить, что человек произошел от волосатых обезьяноподобных предков, облысевших вдруг от большого ума, то каким образом утрата меховой шубы, защищавшей от холода и непогоды, могла способствовать выживанию? Кроме того, почему тогда человеческие волосы сильнее растут в области паха, где их почти нет у обезьян? Каково назначение и польза волос подмышками и в паху? Как, когда, зачем и почему мужчина приобрёл бороду? А зачем мужчине усы – его украшение? Только у человека рост волос на голове и рост бороды не прекращается до самой смерти, и даже какое-то время после смерти. Почему?

В 1912 году в Южной Англии были найдены окаменелые останки, которые восторженные ученые сразу же окрестили "костями эонтропа" – давно ожидаемым недостающим звеном в цепи эволюционного превращения обезьяны в человека.

Этой находке предшествовал ряд других археологических открытий. В 1891-1893 годах голландский врач Эжен Дюбуа якобы обнаружил на острове Ява останки существа, совмещавшего в себе признаки человека и обезьяны – питекантропа (обезьяночеловека). Возраст этих останков составлял около миллиона лет. Прошло 14 лет, и в Германии был найден европейский питекантроп, так называемый "гейдельбергский человек" (останки были обнаружены у города Гейдельберга), живший около 600 тысяч лет назад.

Всё чаще стали находить неандертальцев, и для подтверждения теории эволюции Дарвина не хватало одного звена. И вот один из энтузиастов подобных поисков геолог Л. Аббот высказал предположение, что в долине реки Узы на юге Англии, где залегают геологические пласты возрастом несколько миллионов лет, вполне можно обнаружить следы обитания древнейших людей. Своими догадками Аббот поделился с Чарлзом Даусоном, членом Королевского геологического общества и Суссекского археологического общества, крупным специалистом по геологии, палеонтологии и археологии Южной Англии.

Поиски энтузиастов увенчались успехом. В феврале 1912 года Ч. Даусон в письме к секретарю геологического общества Англии сэру Артуру Вудтворту сообщил о найденных им в древнем слое обломках черепа, похожего на череп "гейдельбергского человека". Находки был сделаны в небольшом городке Пилтдаун на месте разработки гравия.

В декабре 1912 года все газеты сообщили сенсационную новость: в Королевском геологическом обществе было сделано официальное сообщение о находке в Пилтдауне останков переходного типа между обезьяной и человеком. Реконструкция черепа "пилтдаунского человека" показала, что в нем причудливо смешались черты обезьяны и человека. Форма черепа, несомненно, была человеческой, а челюсти – обезьяньими. Возраст находки определили в миллион лет. По мнению специалистов, "пилтдаунский человек" жил на самом начальном этапе развития человечества, и поэтому ему было дано название эантропа Даусона (человека зари Даусона).

В ходе дальнейших раскопок, продолжавшихся до 1916 года, было найдено ещё множество останков эантропа. После этого почти 40 лет околпаченные антропологи из разных стран мира строчили свои научные труды, защищали диссертации и получали научные звания.

Но вот наступило время, когда любую старую кость стало возможным проверить на точнейших приборах. В 1949 году из костей эантропа и костей животных, найденных вместе с ним, исследователи высверлили небольшое количество ткани. Когда она была исследована, весь ученый мир был повергнут в шок. Оказалось, что череп и челюсть не могли принадлежать существу, жившему миллион лет назад, они были не старше 50 тысяч лет.

Разразился грандиозный скандал. Англичане, гордившиеся тем, что эантроп был найден именно в их стране, сразу же решили провести новые обширные раскопки по всем правилам современной науки. Они состоялись в 1950 году на месте находки в Пилтдауне и закончились провалом: не было найдено ни костей животных, ни человека. На прошедшем в 1953 году в Лондоне Всемирном конгрессе палеонтологов учёные приняли решение о негласном табу на упоминание эантропа в научных трудах до выявления этой загадки.

Через некоторое время для исследования эантропа применили более совершенный радиокарбоновый метод. Результаты снова потрясли ученых: челюсть датировалась временем 500+100 лет, а череп 620+100 лет. Кроме того, анатомический анализ показал, что челюсть принадлежит орангутангу, жившему на Суматре. Исследовали и останки животных, найденных вместе с "пилтдаунским человеком". Радиоактивный метод указал на происхождение гиппопотама и слона из Северной Африки, а никак не из Южной Англии. Каменные орудия, также найденные вместе с эантропом и якобы ему принадлежавшие, имели возраст 2-3 тысячи лет. К тому же оказалось, что всё, что было найдено тогда во время раскопок, было искусственно окрашено специальным красителем в тона, соответствующие цвету железистых гравиев. Вдобавок удалось установить, что на дубинкообразном изделии эантропа есть следы современной обработки стальным ножом, а зубы на челюсти оказались специально подпилены.

Вывод, к которому пришли ученые, был таким: в действительности никакого эантропа не было, а была грандиозная мистификация мирового масштаба.

Кто же столь коварно подшутил над всем научным сообществом? Одним из инициаторов этой коварной шутки мог быть знаменитый английский писатель Артур Конан Дойль. Перед самой находкой "эантропа" Конана Дойля серьезно обидели сперва антропологи, а потом и психологи, пренебрежительно отвергнувшие его медицинские исследования. По другой версии, мистификатором был сам Даусон, на что указывал целый ряд косвенных свидетельств. Но кто бы ни был создателем этого мифа, он удался на славу.

"Пилтдаунская афёра" была не первой и не последней в ряде фальсификаций, на которые шли учёные для подтверждения теории Дарвина. Молодой голландский ученый Дюбуа уверовал в теорию зоолога Эрнста Генриха Филиппа Августа Геккеля, профессора Йенского университета, выдумавшего как питекантропа, так и эоантропа. Эту теорию в научном мире особо не жаловали, и для ее подтверждения необходимо было всего лишь найти подходящие останки и правильно их интерпретировать, что и было сделано Дюбуа.

Начав поиски с Суматры и ничего там не обнаружив, он узнал, что на острове Ява нашли древний человеческий череп. Дюбуа перебирается туда и находит на Яве еще один окаменевший череп. Однако ему этого мало, ведь его интересует недостающее звено. Он, отложив череп, продолжает исследования отложений. И через некоторое время обнаруживает окаменевший вначале обезьяний зуб, а затем и черепную крышку гиббона, которую Дюбуа преподнес как "останки питекантропа". Но к обезьяньей части этого мифического существа необходимо было найти и человеческую. И через год после первой находки, в пятнадцати метрах от найденной ранее крышки черепа нашлась человеческая берцовая кость.

Чем руководствовался Дюбуа, не совсем понятно. То ли он заблуждался сам, то ли понимал, что идет на подлог. Но вот что он сделал. Совместив обезьяний зуб, крышку черепа гиббона и человеческую берцовую кость (и припрятав еще четыре человеческие берцовые кости, обнаруженные в том же месте), он получил "яванского человека" и известил весь научный мир о своем открытии.

О том, что произошло дальше, рассказывают в своей статье в журнале "Огонек" Владимир Пономарев и Андрей Гамалов: "Консерваторы ничего не поняли и стали приставать с расспросами: ведь на месте тех же раскопок были обнаружены кости крокодилов, гиен, носорогов, свиней и даже стегодонов. Почему было не прирастить берцовую кость человека к черепу гиены? Светило сравнительной анатомии профессор Рудольф Вирхов высказался о крышке черепа категорично: "Это животное, скорее всего, гигантский гиббон, а берцовая кость никакого отношения к нему не имеет". Конечно, если бы ученый мир знал о припрятанных человеческих черепах, с Дюбуа вообще не стали бы разговаривать всерьез. Ведь это свидетельствовало бы о том, что древний человек мирно сосуществовал со своим гигантским предком. Но Дюбуа надежно упрятал все прочие окаменелости. И все-таки, несмотря на все принятые им меры, научного и общественного признания он так и не добился.