Ночь Сварога - Suncharion

"Ведет тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ТЫ НЕ СТРОИЛ, и с домами, наполненными всяким добром, которых ТЫ НЕ НАПОЛНЯЛ, и с колодезями, высеченными из камня, которых ТЫ НЕ ВЫСЕКАЛ, с виноградниками и маслинами, которых ТЫ НЕ САДИЛ, и будешь есть и насыщаться" (Второзаконие, 6:10-11).

Величайшие и самые радостные жидовские праздники – пасха (пейсах) и пурим. Пасха – праздник в радость о поголовном умерщвлении египетских детей (Исход, гл. 1-16). Пурим – праздник в радость о вырезанных поголовно 75 тысяч персов-язычников. И казнили не только мужчин, но женщин и детей (книга Есфири). Этот жидовский людоедский и гнилой шовинизм не имеет ничего общего с благородным национализмом других народов. Иегова обещал своим жидам порабощение и владычество над миром, но только за неукоснительное соблюдение его заповедей. Содержание молитвы Шепхох, произносимой в вечер пасхи, составлено из псалмов Давида: "Полей гнев твой на язычников, которые не признают тебя, и на царства, которые имени твоего не признают… Излей на них ярость твою, и пламень гнева твоего да обымет их… Преследуй их во гневе и истреби их из-под небес господних" (Псалмы 79:6, 69;25; Плач Иеремии, 3:66).

Знаток истории Рима, англичанин Эдуард Гиббон свидетельствует, что в Кириенаке при императоре Траяне жиды вырезали 220 тысяч греков, на Кипре – 240 тысяч. Их жертвами стало и огромное количество египтян. Многих из этих несчастных разрезали на части, довольствуясь примером Давида.

Еврейские историки начала XX века либо умалчивают об этих событиях, либо упоминают о них вскользь. Обычно об этом восстании говорится только то, что оно было жестоко подавлено римскими войсками с жертвами "бедных", "несчастных", "униженных" жидов. И ни слова о гигантских жертвах ни в чем не виноватого коренного населения, уничтоженного иудеями по требованию своей религии. А ведь ни на Киренаику, ни на Кипр иудеев никто принудительно не переселял. Они появились там как обычные переселенцы – купцы, и ростовщики. Коренное население не чинило никаких препятствий их приходу. Они добры, когда приходят. Но не когда обосновываются и начинают жить среди приютивших их народов.

Неприкрытый и трудно осознаваемый еврейский шовинизм так и вылезает из всех источников иудаизма, а прежде всего – из талмуда. Талмуд – это сборник наставлений (инструкций) для евреев, своего рода "святая книга" иудеев, составленная из 52 томов (не будем делать никакой разницы между евреем и иудеем – никогда не поймешь, где заканчивается одно и начинается другое). Ветхий завет вырос из талмуда, ветхий завет – это сглаженные и прилизанные 6 книг талмуда, откуда убраны самые гадостные моменты (но хвосты всё равно остались). Новый завет, где описываются похождения Христа и послания апостолов вырос из ветхого завета. Оба это завета задают единое целое – библию. Противопоставление обоих заветов друг другу – это демагогия для скудоумных. На самом деле ветхий завет служит базой новому завету. Без ветхого завета новый завет немыслим.

Начиная с раннего детства иудейского ребенка учат в семье, что "не будь евреев, не было бы ни блага на земле" (Ебамот, 63, 1), ни Солнца, ни дождя (Берахот к Торе, 34, 153.3) и гои бы не населяли мир (Церор х., 107, 2), потому что раз нет иудеев, то для кого нужен мир? И насколько между отдельными предметами существует различие, насколько растения и животные не могут существовать без руководящей руки одомашневшего их человека, настолько еврей стоят выше гойских народов мира (Церор х. 101, 2). Говоря о еженедельном дне отдыха, предусмотренном для жидов в Исходе, 12:16, талмудический трактат Мегилла, 7, 2 говорит, что "он учрежден для иудеев, а не для гоев, то есть не для собак". Комментатор книги пророка Осии, раввин Абарбанкл говорит: "избранный народ достоин вечной жизни, гойские же народы подобны псам".

Трактат Холлин, 91, 2 утверждает, что "иудеи приятнее для Яхве, чем ангелы". Там же говорится, что давший пощечину еврею так же виноват, как если бы дал её Яхве. "Иудей одного существа с Яхве, подобно тому, как сын одного существа с отцом" (Санхедрин, 58, 2). Там же говорится, что "гой, побивший иудея, подлежит смерти".

Оголтелый жидовский шовинизм, признающий людьми только евреев, а всех остальных – служебным скотом, логически привел к следующему: "имущество гоя – всё равно, что пустыня свободная" (Баба Батра, 55). Весь мир, каждая страна в отдельности, каждый город или район, провинция или область невидимо и незаметно управляются особым еврейским административным округом, называемым кагалом, членами которого могут являться только иудеи и никто иные. Во главе кагала стоит раввин – кагал-хахам, при котором обычно имеется совет – хабура или хевра. Отсюда идут насажденные "богоизбранными" "просветителями" в наш язык выражения типа "всем кагалом", "вся хевра собралась". Такие и подобные выражения надо выметать из нашего языка грязной метлой.

Безпрекословное подчинение местному кагал-хахаму и хевре – основной залог сплоченности и единомыслия всех иудеев того или иного региона, находящегося под властью кагала. Один из авторитетов талмудического законодательства раввин Иосиф Кулун сравнивает всю гойскую собственность, территорию и самих гоев того или иного кагального, административного района со свободным озером, в котором только тот иудей может ставить сети, который приобрел на то право от кагала. Кагал и кагальная система существуют ровно столько, сколько существует иудаизм. Единство и международная солидарность иудеев и их пособников – масонов с ними – подтверждение существования всемирного кагала, управляемого из единого центра.

Краеугольный камень иудаизма – ожидаемый приход мессии. Он даст иудеям всемирную царскую власть, где 2/3 гоев будет физически истреблено, а остальные будут служить иудеям в качестве рабов (Шаббат, 120,1; Санхедрин, 68,2; 99,1).

Само слово "еврей" на воровском жаргоне иврит означает: проходимец, преступник. Первоисточник христианской веры – ветхий и новый заветы писаны на иврите, то есть – на жаргоне преступников (В. Емельянов, "Десионизация", стр. 188).

Без единого руководства, согласующего и направляющего разрушительную деятельность жидов, они не смогли бы столь долго сохраниться. Это тайное международное правительство в течение тысячелетий терпеливо плетёт заговор с целью порабощения людей. Причем всё дело поставлено так, чтобы он не был виден простым людям. Но как осуществить этот заговор? Сами жиды слишком малочислены, чтобы силой оружия навязать свои законы всему миру. Физически у них ничего не получится. Но есть более мощное оружие, нежели простые войны на истребление и порабощение. Что это за оружие? Это – информационное оружие.

Моисей в течение 40 лет занимался занимался программированием евреев в пустыне на длительную перспективу. Способный ученик древнеегипетских жрецов, сам жрец высокой степени посвящения, он знал и понимал, что любую, даже самую дерзкую и невероятную по наглости идею можно воплотить в жизнь. Но одной человеческой жизни для этого мало. Для этого мало даже жизни двух-трёх ближайших поколений. Но сама идея, пронесенная через десятки и сотни поколений в первозданном виде, может осуществиться полностью так, как она задумана. Что для этого требуется? Непререкаемая догматическая преемственность идеи. Моисей был практиком. Если 50 поколений за 1000 лет пронесут в неприкосновенности идею, как если бы это был один человек, результат будет тот же. И не надо никакого сказочного долгожительства. Для хранения идеи мирового господства Моисей поручает своему брату Арону создать институт идеологических комиссаров-левитов. По сей день они через тысячи лет несут в догматической неприкосновенности идею доктрины Моисея. Соломон лишь поставил её на практические рельсы. Хитроумные левиты заставляют гоев менять свои идеи как перчатки. Полная преемственность для евреев и отсутствие таковой для гоев. Это краеугольный камень всего здания Сиона.