Еврейские большевики, хотя и провозглашали атеизм, по складу своего сознания, по мировоззрению оставались иудеями, носителями мессианских чувств избранничества и исключительности. Как отмечал бывший посол Франции в Мадриде и Лондоне, хорошо знавший еврейские круги, «те, которые удивлены альянсом между Израилем и Советами, забывают, что еврейская нация — самая национальная из всех наций и марксизм является лишь одним из орудий еврейского национализма. Капитализм равно священен для Израиля, как и большевизм, и оба они используются Израилем, чтобы перестроить мир в своих целях. Процесс возобновления идет сверху — под еврейским контролем мировых богачей, и снизу — под еврейским руководством революцией...» «Итак, — заключил бывший посол, — еврейская сила организации проявлена в одно и то же время через большевизм с его всеразрушением и через Лигу Наций в сфере нового построения».
Оценивая революционные изменения в России, известный еврейский деятель и масон, один из руководителей сионистского движения, В. Жаботинский, писал в своей книге «Еврейское государство», отмечая, что евреи в русской революции преследовали только еврейские цели:
<Будучи евреями, мы помним, что борьба за лучший социальный режим была одной из красивейших традиций еврейской мысли, начиная с великого законодателя Моисея и кончая последними десятилетиями. Многие из нас верят, что в будущем Палестина превратится в такую лабораторию, в которой будет открыто и достигнуто особенным путем собственное лекарство для излечения всего человечества, но, прежде чем подойти к открытию этого лекарства, мы должны построить лабораторию. Слова эти о «лаборатории» ни в коем случае не являются просто фразой. Многие народы помогали своим духовным богатством созданию того резерва мысли и чаяний, которое мы называем «духовная культура мира», — многие народы — и старые и молодые. Но нет среди них ни одного, чье бы участие было бы так велико в одной области: в сфере упорядочения социального режима.
Среди всех рас и народов мира мы являемся главным «специалистом» в этой «святой» профессии... Несмотря на то что я рискую быть названным «шовинистом» и в придачу «мистиком», я не колеблюсь выразить эту свою веру: социальное избавление не придет до тех пор, пока в распоряжении «специалиста» не будет собственной лаборатории... Пока продолжается процесс создания еврейского государства, капиталист для нас не капиталист, рабочий не рабочий. Как тот, так и другой являются для нас материалом для строящегося государства...
Все остальные стремления, индивидуальные или коллективные, социальные, культурные и т, д., — всех их мы порабощаем одному государственному идеалу, и мы не знаем и не хотим знать ни о каких других императивах>. [418]
В результате первой мировой войны и революции в России практически во всех европейских странах бразды правления государственной власти оказались в руках евреев.
Не говоря уже о самой России (Ленин, по матери Бланк; Троцкий, Свердлов, Зиновьев, Каменев) и Англии (где с Дизраэли правительство носило преимущественно еврейский характер), первыми лицами государства в Германии (Вальтер фон Ратенау), во Франции (Леон Блюм), в революционных Баварии (Эйспер, Левин) и Венгрии (Бела Кун) стали евреи.
Как еврейские международные круги, так и масонские ложи в целом были удовлетворены результатами революции в России. В феврале 1920 года Великий Восток Франции послал приветственную телеграмму масонским ложам России. Радуясь итогам революции в России и не удовлетворяясь достигнутым, некоторые представители международных масонских кругов заговорили даже о необходимости в ближайшее время произвести всеобщую интернациональную революцию, или, как ее еще называли Троцкий и Ленин, мировую революцию. В частности, в бюллетене Великой ложи Франции открыто заявлялось: «Масонство, которому история обязана национальными революциями, сумеет произвести и самую крупную, т.е. интернациональную, революцию». [419]
Основанный на иудаизме, масонский мессианизм торопился претворить в жизнь заветы крупнейшего иудейского лидера, главы Всемирного израильского союза и президента Великого Востока Франции А. Кремье, сказанные им еще в 1861 году: «Мессианизм новых времен должен возникнуть и развиться; Иерусалим нового порядка вещей, свято основанный между Востоком и Азией, должен занять место двух сил: королей и пап... Национальности должны исчезнуть. Религии должны перестать существовать. Только Израиль не перестанет существовать, так как этот маленький народ избран Богом» [420].
Глава 42
Величайший масон, сатанист и содомит Кроули. — Оккультные ритуалы. — От «Золотой зари» до масонского Общества Туле. — Поклонение сатане в «Серебряной звезде». — Содомитские оргии. — Половой оргазм как соединение с миром демонов. — Усиление войны против Христианства. — Сатанинские движения теософии и Агни-йоги Рерихов.
Историю масонства XX века символизирует собой самый известный масон столетия Алейстер Кроули (1875-1947), называвший себя «Зверем», антихристом Апокалипсиса. Порочные и садистские наклонности проявились у Кроули уже в детстве. Родная мать считала его «самым отъявленным негодяем в мире», рассказывая, как в девятилетнем возрасте он мучил кошек: «Сначала он дал кошке мышьяк, затем усыпил ее с помощью хлороформа, подвесил над газовой горелкой, всадил в нее кинжал, перерезал ей горло, размозжил голову, поджег, окунул в воду и выбросил в окно». [421]
Еще юношей Кроули вступил в Герметический орден «Золотой зари», возникший в 1888 году на базе созданного Робертом Литтлом «Розенкрейцерского общества» (1865), практиковавшего магию и колдовство. Тайное общество «Золотой зари» занималось оккультизмом и ритуальным вызыванием духов. Главной целью общества ставилось получение оккультных знаний и завоевание с их помощью мирового господства. Абсолютно аморальный, Кроули регулярно практиковал содомитство. В 1911 году Кроули переходит в другую масонскую организацию, возникшую на базе изуверского Ордена тамплиеров-храмовников, — в Орден восточных тамплиеров (1902). По воззрению членов этого ордена, половая жизнь служит ключом к человеческому естеству, а достижение оргазма с помощью определенных ритуалов является самым высоким духовным переживанием. Заседания Ордена восточных тамплиеров зачастую превращались в оргии.
Как один из руководителей Ордена восточных тамплиеров, Кроули организовывал «обряды Элевзии», в которых совершались восхваления антихриста. В конце «обряда» каждому присутствовавшему было обещано состояние экстаза. За большие заслуги перед орденом Кроули в 1916 году получил имя Бафомет и масонский титул «Верховный и святейший правитель Ирландии, Иона и всех британцев, которые находятся в святилище Гносиса».
В 1920 году Кроули создал новое масонское общество — «Серебряная звезда», в котором проповедовал, что «секс является средством овладения магией и общения с миром демонов». Жизнь в «Серебряной звезде» была полной противоположностью жизни в христианском монастыре: вместо аскетизма — разврат, «ритуальные занятия сексом» сопровождались употреблением наркотиков. Все женщины и мужчины, вступавшие в «Серебряную звезду», лишались своего «я» и принадлежали в полном смысле душой и телом «Зверю», антихристу Кроули, который попеременно вступал с ними в сексуальные отношения в самых извращенных формах.
Свои развратные действия Кроули почти всегда облекал в особые ритуалы, связанные с почитанием антихриста. Женщины, которыми пользовался Кроули, носили на теле знак «Зверя», или колдовские пентакли. Кроули называл всех их «блудницами в пурпуре» по аналогии с «библейской женой», которая «блудодействовала с антихристом».
Знаменитый масон написал свой автопортрет в образе антихриста с прядью волос, выложенных на макушке в виде фаллоса. Открыто поклоняясь сатане, Кроули приглашал на свои сеансы черной магии и колдовства не только членов своего ордена, но и масонов других ритуалов.
