Иудеи не приняли Слово Христа. Книжники, фарисеи, несториане и другие иудейские сектанты затаили против Спасителя злобу. Понимая, что им не победить христиан в открытой и честной борьбе, иудейские поклонники сатаны создают тайные общества и пытаются бороться с Христом из подполья. В этот период особое значение среди иудейских противников Христа приобретает секта каббалистов, занимавшаяся, как и книжники, произвольным толкованием Священного Писания и Талмуда. Каббалисты заявляли, что владеют неким тайным учением, имеющим высшее происхождение, предназначенным для немногих избранных. Уже тогда каббала считалась правоверными иудеями священнее Талмуда и объявлялась его «божественным ядром».
Для каббалистов Священное Писание — книги Моисея и Пророков — не имело большого значения, ибо толковали они его по своему разумению. С помощью схоластической эквилибристики слов каббалисты обосновывали в оправдание иудеев любое самое страшное преступление.
Идеи иудейского избранничества и вседозволенности доводились в каббале до высшей степени. Каббалисты утверждали, что убийство иудеем иноплеменника не только не преступление, но воспринималось как жертва, угодная Иегове. Один из членов этой изуверской секты — Хаим Виталь учил, что иудей есть зерно (добрая сторона творения), а иноплеменник — клипот, т.е. скорлупа, шелуха этого зерна (злая сторона творения), и что Иегова, сотворяя мир, заронил в живые существа частицы своей божественной святости в виде искр, причем часть искр Иеговы попала в клипот. Освобождение этих искр и возвращение их ввысь — к первоисточнику, ускоряет пришествие мессии. Ожидающий пришествия мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийств. «Отнимай жизнь у клипот и убивай их, тогда Шехина (небесная царица. — О.П.) засчитает это тебе наравне с воскурением жертв» (Сефер Ор Исроэль — 177 в). [40]
Из многих мест Зогара (важнейшая часть каббалы) следует, что «убийству нееврея, а следовательно, и христианина придается характер жертвенного акта, т.е. ритуальный характер». Из того же Зогара (ч. II, л. 119) видно, что акт убийства должен совершаться определенным каббалистическим способом. «И смерть их (аммэ-гаарец, т.е. неевреев) пусть будет при заткнутом рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи...» За совершение такого убийства нееврея каббала обещает иудею-убийце высшую небесную награду: «В четвертом дворце Рая помещаются все те, которые оплакивали Сион и Иерусалим, равно как и все, истреблявшие остатки народов-идолопоклонников». [41]
Изуверский характер секты каббалистов сочетался с прямым ритуальным действием, призывающим сатану на помощь иудейскому народу. Верховное существо, которое почитают каббалисты, отражает древний сатанинский культ Молоха и Астарты. Манипулируя буквами, составляющими слово «Иегова», каббалисты приходят к кощунственному представлению о Нем как о некоей бессознательной субстанции, не сознающей собственного своего существования и не ведающей самое себя.
Первая буква еврейской азбуки — алеф составлена из четырех букв, входящих в имя Иегова. В этой букве каббалисты видели изображение «божественного человека» Адама Кадмона, одну руку воздевшего к Богу, другую протянувшего дьяволу, примиряя в себе доброе и злое начала, в чем, по мнению каббалистов, заключается истинное призвание человека. По толкованиям каббалистов, правая рука, обращенная к Богу, обозначает необходимость и зло, а левая, протянутая дьяволу, — свободу и добро. Таким образом, свобода и добро, по учению каббалистов, идут со стороны сатаны.
Много говоря о Боге, каббалисты сводили Его сущность к пантеизму, всебожию, растворенности божества во всем и вся. Сатанинское миросозерцание, которым была проникнута иудейская каббала, отрицало наличие сознательного, личного Бога в христианском понимании. Богом признавалась всякая сила Вселенной и собрание всех индивидуальных сознании и разумов. Все существующее объявлялось Богом. Такое всебожие фактически было ширмой, за которой скрывались откровенное безбожие, сатанинское богоборчество и ненависть к Христианству.
Каббалисты признавали огромное количество духов, которых вызывали к себе, стремясь подчинить их своему влиянию и посредством их воздействовать на мир. Чернокнижие, магия, астрология, алхимия и другие сатанинские методы, которые использовали каббалисты, составляли «науку» колдовства, входившую в каббалу.
Каббалистические секты исполняли колдовские сатанинские ритуалы, призывая себе на помощь духов тьмы из космоса. Каббалисты учили, что каждая звезда имеет своего духа и оказывает таинственное влияние на судьбы людей. С помощью сатаны можно управлять этими духами, а значит, заставлять их вмешиваться в человеческую жизнь.
В колдовских манипуляциях иудейских каббалистов идеи еврейской исключительности и вседозволенности приобретали характер мании величия. Каббала, например, утверждала, что Бог создал мир по мистическому плану еврейской азбуки и что гармония создания походит на гармонию еврейских букв, которыми пользовался Иегова, чтобы начертать книгу жизни. [42]
По мнению этих сатанистов, буквы еврейской азбуки не только священны, но и обладают высшей магической силой. Комбинируя их, посвященные в тайны каббалы иудеи с помощью определенных ритуалов могут оказывать влияние на небесные светила и на ангелов, а через них — на судьбы народов и отдельных людей, а также предсказывать будущее [43].
Иудейские секты, близкие сатанинским культам, особое значение придавали ритуальным действиям, связанным с кровью. Животворящая сила крови, которою Господь пронизал каждое живое существо, по поверьям древних евреев, несла в себе частицу святости Всевышнего [44]. Лишая живое существо крови, дьяволопоклонники как бы возвышали себя над Богом. Ритуал постепенного обескровливания живого существа, сопровождаемый страшными мучениями жертвы, представлял собой культ служения сатане. В сознании сатанистов животворящая сила крови представлялась могущею насытить недееспособные пустые оболочки ангелов тьмы — бесов.
Протоиерей Буткевич, анализируя Ветхий Завет, пишет об обычае человеческих жертвоприношений у евреев: <«Не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало» (Чис. 14, 9). Сие показывает нам намеками, что так как в них нет уже более той частицы святости, то они, как заколотые животные или хлеб, в снедь нам представлены, посему и сказано: «Сие людие (народ израильский. — О.П.) не уснет дондеже снест лов и кровь посеченных испиет», и сие намекает на людей, не сохраняющих в себе святость свыше. Из всего этого мы заключаем, что убиением и питием крови гоя неверного умножается святость Израиля или евреев>. [45]
В угождение отцу тьмы — сатане члены иудейских сект проливали кровь невинных по всему миру как до Рождества Христова, убивая младенцев, так и после пришествия Христа и принесения Его в кровавую жертву, используя для своих ритуалов самое чистое — кровь христианских младенцев, отроков, Святых подвижников.
Кровавое изуверство, сатанизм и колдовство каббалистов сочетались с почитанием развратных культов и поощрением содомитов.
Каббалисты не признавали никаких нравственных законов, предоставляя человеку полную свободу отдаваться всем страстям и похотям его греховной природы. Как справедливо отмечал исследователь иудаизма, «половой инстинкт — вот единственное божество, которым проникнута каббала, плотское наслаждение — вот то святое святых, то откровение, в котором проявляется деятельное присутствие божества» [46]. Неуклонное повиновение воле этого божества почитается правоверными иудеями не только религиозным догматом, но и верным путем к достижению заветной мечты избранного племени — «наполнить землю и господствовать над нею» [47].
