Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е

Тут можно читать бесплатно Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Назад 1 ... 39 40 41 42 43 ... 168 Вперед

Перейти на страницу:

(Далее недостает около девяноста строк.)

^IV.15Потушила курильницу, завершила молитву,

Позвала Энкиду и лесть сообщила:

«Энкиду могучий, не мною рожденный!

^18–19Я тебя объявила посвященным Гильгамешу

²⁰ Вместе с жрицами и девами, обреченными богу». [256]

На шею Энкиду талисман надела,

За рукивзялись с нимжены бога,

А дочери бога еговеличали.

«Я — Энкиду! В поход Гильгамеш менявзял с собою!» —

²⁵ «Энкиду в походГильгамеш взял с собою!»

(Недостает двух стихов.)

²⁸ «…Пока онходит, и назад не вернулся,

^28а Пока не достигнет кедрового леса. —

Месяц ли пройдет — я с ним буду вместе

³⁰ Год ли пройдет — я с ним буду вместе!»

(Далее недостает свыше ста тридцати строк.)

Таблица IV

(От этой таблицы во всех версиях сохранились только фрагменты, взаимное расположение которых не вполне ясно.)

…………………………

^а Через двадцать поприщ отломили ломтик,

^бЧерез тридцать поприщ на привал остановились,

^в Пятьдесят прошли они за день поприщ,

^г Путь шести недель прошли — на третий день достигли Евфрата.

^д Перед Солнцем вырыли колодец,

[………………………………..]

^ж Поднялся Гильгамеш на гору, поглядел на окрестность:

^з«Гора, принеси мне сон благоприятный!»

(Следует четыре непонятных строки; по-видимому, Энкиду сооружает палатку для Гильгамеша.)

^н Гильгамеш подбородком уперся в колено, —

^оСон напал на него, удел человека.

^п Среди ночи сон его прекратился,

^р Встал, говорит со своим он другом:

^с «Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся?

^т Друг мой, сон я нынче увидел,

^у Сон, что я видел, — весь он страшен:

^ф Подобрывом горы стоим мы с тобою,

^хГора упала и нас придавила,

^ц Мы [……………………………..]».

^ч Кто в степи рожден — ему ведома мудрость,

^ш Вещает другу Гильгамешу, ему сон толкует:

^щДруг мой, твой сон прекрасен, cон этот для насдрагоценен,

^э Друг мой, гора, что ты видел, — не страшна нисколько:

^ю Мы схватим Хумбабу, его повалим,

^я А труп его бросим на поруганье!

^аа Утром от Шамаша мы слово доброе услышим!»

_______

^бб Через двадцать поприщ отломили ломтик,

^вв Через тридцать поприщ на привал остановились,

^гг Пятьдесят прошли они за день поприщ,

^дд Путь шести недель прошли — на третий день достигли [………..]

^ее Перед Солнцем вырыли колодец,

^жж [………………………………]

^зз Поднялся Гильгамеш на гору, посмотрел на окрестность:

^ии«Гора, принеси мне сон благоприятный!»

[………………………………]

^ппСреди ночи сон его прекратился,

^рр Встал, говорит со своим он другом:

^сс «Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся?

^тт Друг мой, второй я сон увидел:

³ * Земля растрескалaсь, земля опустела, земля была в смятенье,

⁴ * Я схватил было тура степного,

⁵ * От рева его земля раскололась,

^5а * От поднятой пыли затмилось небо,

⁶ * Перед ним я пал на колено;

⁷ * Но схватил […………………]

⁸ * Руку протянул, с земли меня поднял,

⁹ * Утолил мой голод, водой напоил из меха»,

¹⁰ * «Бог, мой друг, к которому идем мы,

¹¹ * Он не тур, а тот не враждебен вовсе;

¹² * Тур в твоем сне — это Шамаш светлый,

¹³ * Руку нам в беде подает он;

¹⁴ * Тот, кто водою тебя поил из меха, —

^15–16 * Это почтил тебя твой бог, Лугальбанда!

¹⁷ * Некое свершим мы дело, какого в мире не бывало!

^а Утром от Шамаша мы слово доброе услышим!»

_______

^b Через двадцать поприщ отломили ломтик,

^сЧерез тридцать поприщ на привал остановились,

^d Пятьдесят прошли они за день поприщ —

^e Путь шести недель прошли и достигли горы? Ливана.

^l Перед Солнцем вырыли колодец,

^g [………………………………..]

^h Поднялся Гильгамеш на гору, посмотрел на окрестность:

ⁱ«Гора, принеси мне сон благоприятный!»

…………………………

^III.6 Гильгамеш подбородком уперся в колено —

Сон напал на него, удел человека.

Среди ночи сон его прекратился,

Встал, говорит со своим он другом:

¹⁰ «Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся?

Ты меня не тронул? Отчего я вздрогнул?

Не бог ли прошел? Отчего трепещет мое тело?

Друг мой, третий сон я увидел,

Сон, что я видел, — весь он страшен!

¹⁵ Вопияло небо, земля громыхала,

День затих, темнота наступила,

Молния сверкала, полыхало пламя,

Огоньразгорался, cмерть лила ливнем,

Померкла зарница, погасло пламя,

²⁰ Жаропустился, превратился в пепел —

В степь мы вернемся, — cовет нам нужен!»

²² ТутЭнкиду сон его понял, вещает Гильгамешу:

вернуться

256

Культу богов было посвящено несколько категорий жриц — во-первых, энту, участницы обряда «священного брака» (в нашем переводе — просто жрицы, или жены бога), во-вторых, священные— кадишту, то есть священные проститутки (у нас: «девы, обреченные богу»); разновидностью их были и кезерту, упоминаемые в табл. VI, — там переведено любодеицы; кезерту отличались особым убором волос (по-видимому, они носили косу). Что касается «дочерей бога» (IV, 23), то это, по-видимому, дочери энту от священного брака и сами — будущие энту.

Назад 1 ... 39 40 41 42 43 ... 168 Вперед

Перейти на страницу:

Чжао Е читать все книги автора по порядку

Чжао Е

Чжао Е - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.

Поэзия и проза Древнего Востока отзывы

Отзывы читателей о книге Поэзия и проза Древнего Востока, автор: Чжао Е. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.

Похожие книги на "Поэзия и проза Древнего Востока", Чжао Е

Чжао Е читать все книги автора по порядку

Поэзия и проза Древнего Востока отзывы