После наполеоновских войн государственная борьба против масонов в большинстве европейских стран (кроме России) практически прекратилась. Вольные каменщики стали неотъемлемой и самой влиятельной частью правящих элит Европы. Несколько дольше сопротивлялась Церковь. Причем со стороны католицизма борьба с масонством велась не столько за христианские ценности, сколько за власть и влияние на общество. Ватикан не хотел делиться с масонами своим влиянием на души миллионов верующих. Однако за кулисами этого противостояния католические иерархи шли на постоянные уступки масонству, осуществляя тайный сговор то с одним, то с другим масонским орденом, В XX веке этот сговор завершился официальным признанием масонства и разрешением католикам входить в масонские ложи. Фактически борьба католицизма против злейшего врага Христианства — масонства закончилась в конце XIX века.
Вот основные факты непоследовательной борьбы католицизма с масонством:
• 1737 г. — папа Климент XII осуждает масонство.
• 1738 г. — папа Климент XII объявляет буллу «In Eminenti Apostolatus specula», впервые отлучающую от Церкви масонов и их последователей.
• 1739 г. — инквизиция преследует масонов во Флоренции.
• 1743 г. — по приказу инквизиции, поддержанной королем Иоанном V, масоны в Португалии подвергаются пыткам и сожжению.
• 1751 г. — булла папы Бенедикта XIV «Providas Romanorum Pontificum» против ордена масонов.
• 1814 г. — эдикт папы Пия VII против масонства.
• 1825 г. — папа Лев XII осуждает масонство в булле «Quo graviora».
• 1832 г. — энциклика папы Григория XVI против масонов.
• 1846 г. — энциклика «Qui pluribus» папы Пия IX против тайных обществ.
• 1849 г. — энциклика «Quibus qnantisqne et nascitis nobiscum» папы Пия IX против тайных обществ и масонства.
• 1854 г. — энциклика папы Пия IX «Singulari quantum» против масонства.
• 1863 г. — энциклика папы Пия IX «Quanto Conficiamen» против тайных обществ.
• 1864 г. — энциклика папы Пия IX «Quanto Cura» против масонства.
• 1873 г. — энциклика папы Пия IX против масонства. 186
• 1884 г. — булла папы Льва XIII «Humanum genus» против масонства.
• 1892 г. — энциклика папы Льва XIII против масонства.
• 1981 г. — папа Иоанн Павел II официально разрешает католикам состоять членами масонских лож.
Что касается протестантских церквей, то они в силу своей близости к иудаистским воззрениям с самого начала поддерживали масонство, видя в нем надежного союзника. Неудивительно, что именно протестантские страны — Англия, германские княжества, Швеция — стали главными рассадниками масонства.
Распространившись по всему миру, масонство стало в нем инфраструктурой иудейского влияния и пропаганды талмудической идеологии. То, чего в культурной, духовной сфере не мог сделать иудей, легко осуществляли вольные каменщики, имевшие с ним общую идеологию.
Глава 21
Розенкрейцеры. — Их антихристианская направленность. — Сатанизм и каббала. — Мошенничество и аферы. — Святотатственное отношение к Иисусу Христу. — Поругание Креста. — Занятие магией и колдовством.
Для полного понимания антихристианского, сатанинского и шарлатанского характера деятельности масонских лож покажу ее особенности на примере Ордена розенкрейцеров. [214] Этот орден относится к элитным организациям масонства. Его братья считают свое членство выше членства в любых других масонских орденах. Хотя члены общества видят свои корни в глубокой древности, документально подтверждается его существование только с середины XVIII века.
Братство золотых розенкрейцеров возникло в 1757 году в городе Франкфурте-на-Майне, бывшем тогда одним из главных центров иудаизма, давшего иудейскому миру банкиров Ротшильдов. Дальнейшее распространение этого ордена осуществлялось точно в тех городах, где было сильно влияние иудейских общин. В 1761 году розенкрейцеры появляются в Праге, в 1773-м — в Верхних Лужицах и Силезии, а в 1775-м открывают свою штаб-квартиру в Вене. Через несколько лет крупная организация розенкрейцеров возникает в Берлине, распространяя свое влияние на северные германские княжества и Россию.
Своих последователей розенкрейцеры привлекали обещаниями всяческих чудес и обеспечением земных благ. По всей Европе распускались слухи о том, что новый орден обладает истинной мудростью, разрешает все загадки бытия и в своих высших степенях обучает изготовлению камня мудрости. Розенкрейцеры не только не опровергали эти слухи, но открыто заявляли, что это так и есть на самом деле. «Счастливый брат, — говорилось в одном розенкрейцеровском документе, — ты обладаешь всем, что может тебя осчастливить и временно, и навеки. Тебе без всякого понуждения повинуется послушная природа. Она отдает тебе свои силы. Ты обладаешь знаниями и могуществом, тебе разрешено снова извлечь наружу свет, обратившийся внутрь под налетом греха, снять всю накипь, освободить тело от всех его твердых оболочек, сделать его прозрачным и привести его к высшему совершенству». На заседаниях розенкрейцеров алхимия и оккультные науки соседствуют с каббалой и чтением отдельных книг Талмуда, признаваемого розенкрейцерами высшей мудростью человечества.
Слухи о том, что розенкрейцеры обладают высшей тайной и властью над миром духов, умением делать золото, привлекло в орден множество мошенников и авантюристов, а также обедневших представителей высшего света, желавших чудесным образом поправить свои дела.
В 1778 году руководителем розенкрейцеров становится крещеный еврей Иоганн Вельнер (1732-1800), человек явно шарлатанского склада, превративший орден в коммерческое предприятие, акции которого росли по мере принятия в ряды братьев прусского кронпринца и ряда других влиятельных особ Германии и зарубежных государств [215].
Как вынужден был признать даже масонский историк Г. Шустер, <собственно душой всех розенкрейцеров был Вельнер. Ловкий и бесстыдный, лицемерный и навязчивый, никогда не останавливавшийся перед ложью и клеветой, где они могли сослужить ему службу, то льстивый, то требовательный, смотря по обстоятельствам, — этот человек предался «служению высшей и благороднейшей истине», как он ее понимал, и сделал орден орудием собственного честолюбия>.
Полчища духовидцев и мистических темных личностей при прусском Дворе возрастали со дня на день. «Кто не принадлежал к ним, не имел шансов на повышение. Финансы страны, юстиция, религиозные и школьные дела очутились всецело в руках розенкрейцеров.
Вскоре они овладели также и торговым и таможенным законодательством, а также внешней политикой». [216] Масонский историк не договаривает, что в результате такой деятельности многие жизненно важные центры Пруссии оказались под влиянием еврейских купцов и иудейской общины в целом, Как выяснилось впоследствии, с помощью розенкрейцеров (услуги их, и прежде всего самого Вельнера, оплачивались) иудейские банкиры установили полный контроль над финансами Пруссии и некоторых других германских княжеств. При поддержке розенкрейцеров главным финансистом прусского короля Фридриха II стал иудей Даниэль Ициг. Руководители Розы и Креста способствовали установлению финансового могущества Ротшильдов и т.д.
Однако главными преступлениями розенкрейцеров были не мошенничества и поддержка финансовых махинаций иудейских банкиров. Основная задача ордена состояла в борьбе против Христианства и в дискредитации духовных ценностей Нового Завета.
Уже вступление нового члена в Орден розенкрейцеров обставлялось воистину сатанинским ритуалом. Неофита символически умерщвляли, «очищали его дух» и «очищенным» возвращали к жизни. Затем вступающий в орден клялся соблюдать тайны розенкрейцеров (даже на исповеди) и одновременно обещал не иметь ни одной тайны от руководителей ордена, обязуясь сообщать им все известные ему секреты, т.е. превращался в осведомителя.
