Не спящие во сне - Пинт Александр Александрович

Идеал необходим человеку, когда он не понимает, кто он есть на самом деле, то есть не видит того, что реально происходит. Тогда ему нужен какой-то очень сильный стимулятор, чтобы понять, зачем он живет. В принципе, это основной вопрос человека: «Зачем я живу?» Тогда выдвигается идеал, но он недостижим. Это Бог. Ты не можешь стать Богом. Максимум, что ты можешь сделать, это приблизиться к нему. А тогда уже можно оправдывать любые действия, совершаемые во имя того, чтобы приблизиться к идеалу. Так, например, готовят террористов. То есть идеал является иллюзорным способом замены представлений о том, кто я есть на самом деле. Общества, основанные на идеале, совершенно не заинтересованы в том, чтобы человек начал понимать, кто он есть на самом деле.

— Всё, что не соответствует этому идеалу, просто уничтожается.

— Общества строятся на идеале, если идеал рухнет, то рухнет всё общество. При диктатуре пролетариата идеалом был Ленин, потом появился Сталин, но опирался он на идеал Ленина.

— Вспомните съезды при социализме: как выдвигали доярок, прядильщиц-мотальщиц кандидатами со строгими указаниями, за что и когда надо поднять руку, то есть проголосовать. А в промежутках между съездами, так называемые, кандидаты ходят по школам и рассказывают о себе. У меня был друг, сын такой кандидатки-прядильщицы. Под это дело получались квартиры и прочие материальные блага.

— Прядильщица-мотальщица, которая стала кандидатом в депутаты, это уже не просто прядильщица-мотальщица, она стала приближаться к разновидностям идеала, то есть к ней уже повышенное внимание.

Идеал, торгующий в туалете трусами

— Да, конечно, она приближалась к идеалу, везде висели ее портреты, а порой доносились факты, что она торгует в туалете трусами. О невыгодных для кандидата фактах было нельзя знать, будто бы не было этого, надо знать только хорошее.

— Для ума человека, если он верит в идеал, крайне важно знать о своем идеале только хорошее. А если потом выясняется, что этот идеал торгует в туалете трусами, то либо он должен перестать помнить неприглядные моменты, либо тогда это не идеал, и должен быть найден другой идеал. Сознание людей идеалистично, а отсюда их фанатичность. Это состояние постоянного осуждения неидеальности окружающих по сравнению с их идеалом. Наличие идеала — это прекрасный повод для того, что больше всего любит эго, то есть осуждения. Осуждая, эго пытается избавиться от чувства вины. Чем оно больше, тем больше и степень осуждения. Но это порочный круг, так как осуждение порождает вину, а вина — осуждение.

Этим объясняется система доносов, столь распространенная в СССР. Всем известна чистка рядов партии: за чистоту идеала нужно бороться. Сталин именно это и стимулировал. Это было необходимо, потому что иначе люди-то видят, что что-то не то. А чем объяснить, что что-то не то? Врагами народа, которых надо выявлять и обезвреживать.

— Создавался огромный механизм ненависти, который работал на это. Для того чтобы не видеть саму суть дела, нужно увести от нее. Куда? На врага.

— Порочность самого представления об идеале проявлялась в огромном осуждении и вине, причем вина-то у всех присутствует потому, что все чувствуют, что они не есть этот идеал. Никто не понимает, что это вообще невозможно, но ум говорит: «Да, я не есть это, но это возможно». И эта огромная вина имеет другую сторону — осуждение. Осуждение должно быть на что-то направлено, то есть должны быть постоянные процессы. Они регулярно проводились, например, коммунистической партией, шли на всех уровнях государства: на уровне города, организации. Например, на собраниях организаций осуждали тех, кто не соответствует идеалу. Создать идеал — означает создать причину для вины и осуждения.

— А когда у человека есть чувство вины и осуждения, то им легко управлять.

— Это проводится на уровне политики, тогда осуждение и вина идут на всех уровнях, вплоть до семьи. Вина и осуждение кругом. Причем масштаб вины уже таков, что просто невозможно удержать выражение другой стороны, то есть осуждения. Находят того, кого будут осуждать. Так стимулировался этот механизм в огромном масштабе.

Взаимодействие идеалов Запада и Востока

— А что идеализируется в Америке?

— Там главным считаются деньги. Здесь у нас идеализировался «бедный, но честный», а там деньги определяют всё. Способность зарабатывать деньги является основной. Активизируется двойственность «идеальное — материальное». В СССР развивалась идея идеального, а в Америке — материального. При этом то и другое является двумя сторонами одной медали, одной дуальности.

Когда человеку говорят: «Убей неверных и ты будешь ближе к Богу», то он становится камикадзе и убивает. Попробуйте это сделать в демократичном обществе, где основным являются деньги. Сколько ни плати, он не будет камикадзе, потому что кто тогда получит эти деньги? Либо на это идет последний неудачник, думая, что хоть теперь сделает что-то удачное: отдаст свою жизнь, чтобы семья, например, получила деньги.

Идеализм, столь развитый в России, порождает людей, которые могут изобретать что-то новое, могут создавать какую-то новую идею, а те же американцы очень здорово могут эти идеи воплощать. Поэтому взаимообмен таких двух противоположных сторон очень полезен. Одни богаты идеями, а другие возможностями их реализации. Одно без другого невозможно.

Возьмите Индию, где множество разных эзотерических течений, и вы увидите, что это бедная страна. Если она перейдет на рельсы бизнеса, то идеализм завянет. Количество пророков там уменьшилось, причем многие из них перешли на духовный бизнес. Слава духовности еще сохраняется, многие люди ездят туда искать нечто святое, и на этом создаются околодуховные бизнес-структуры.

Взаимодействие полярных сторон дуальности приводит к уменьшению напряжения между ними. Активизация дуальности идет в противопоставлении двух ее сторон, то есть каждая из сторон ярко проявляет свою полярность. Сейчас происходит процесс начала их взаимодействия, то есть появляется возможность одновременного видения их обоих. Например, то, что сейчас мы делаем, тридцать лет назад было бы вообще невозможно.

— Точно, услышать голос американских радиостанций можно было глубокой ночью, и то не всегда.

Эзотерическое общество потребителей

— Не было книг по эзотерике, психологии, религии и так далее. Сейчас эта возможность существует. Мало того, в Россию хлынул мощный поток всяких религиозных, эзотерических, психологических течений со всех сторон. Сейчас спрос удовлетворен. Более того, его удовлетворяют самым прагматичным способом, то есть выпускается литература наиболее «ходкая».

— Раньше издатель или те, кто стоял за ним, формировали мнение, оно было единым и строго контролировалось.

— Сейчас всё обстоит иначе. Народ хочет сибирскую целительницу с заговорами, и под этот запрос работают издательства. Деньги начали решать всё. Мнение масс нужно уловить и удовлетворить. Ориентация идет на то, что потребляется большинством, а это, как правило, вещи низкого качества. Их много, что создает иллюзию духовного всплеска и развития, а на самом деле это общество потребителей.

— Иногда получается, что человек просто не готов к этому, просто идет период набора опыта. Он «набиратель» и потребитель. Иногда человек начинает видеть, что здесь что-то не так: вся квартира в книгах, а в жизни ничего не изменяется, ничего нового не происходит, всё идет по-прежнему, только под другой вывеской.

— К этому прийти очень не просто потому, что само общество, капиталистическое или социалистическое, является обществом потребителей. Лозунги социализма: «Больше хороших и дешевых товаров народу», а капитализма — «Мы удовлетворим любые ваши потребности». Ориентация идет на существующие материальные потребности. У человека есть потребности, идущие из старой структуры сознания. Эти потребности удовлетворяют, более того, за потребителем бегают, предлагают. Обратите внимание, как зазывают, например, в секты.