Не спящие во сне - Пинт Александр Александрович

— Порой просто не знаешь, что с этим делать.

Ищи двойственность везде и во всём!

— Да. Во внутреннем мире все части личности выглядят как фрагменты, причем каждый такой фрагмент претендует на то, что он есть целое. Основное, о чем мы говорим, это двойственность. Ищите двойственность! Когда ты видишь двойственность, то уже знаешь, где искать и какие фрагменты. Если нет такой картинки с двойственностью, то вообще не знаешь, что искать и что складывать.

— Это как в присказке: «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что».

— Точно. Суть самоисследования — это сбор целостной картины самого себя. Мы собираем ее из фрагментов, частей самого себя.

— Опять же можно увидеть картинку, но не собрать.

— Если ты не соберешь ее, то она останется абстрактной, нереализованной.

— Вчера я задала вам вопрос: «Нельзя ли поверить на слово?» Сегодня я сама себе ответила. Знание само по себе бесценно, но именно проживание, получение опыта превращает это знание в осознание.

— Вот именно. Знание, чувствование и проживание на опыте — это и есть составляющие целостного понимания самого себя. При наличии одного компонента, но отсутствии других, ничего не происходит. Когда люди приходят и говорят, что пришли просто послушать, то я отвечаю, что это им ничего не даст.

Кто-то приходит и начинает переживать привычное состояние. Он совершенно не слышит то, о чем мы здесь говорим, на уровне нового знания, а трактует это плоско, по привычной схеме «да — нет», «согласен — не согласен». Так целостную картину самого себя не соберешь.

Человек должен включиться в собирание своих фрагментов, при этом имея в виду правильную картинку, которую надо собрать. Видеть ее он не может, но может чувствовать верное направление своего движения. Это как внутренний компас, указывающий направление к самому себе. Пока стрелка вашего внутреннего компаса не будет постоянно указывать правильное направление, вы будете пребывать в состоянии дезориентации. В эти периоды вам надо использовать видение того, кто путем постоянного самоисследования добился устойчивого положения стрелки внутреннего компаса.

За счет работы в группе идет уточнение общей картинки и стимуляция к творчеству по ее сборке. Все, пришедшие сюда и делающие эту работу, вносят свой вклад в общее дело.

— Я задавала себе вопрос: «Смогу ли я сама вот так отслеживать?» Да, вроде бы могу, вижу фрагменты, а соединить их не могу. Приходя на группу, я проговариваю и слушаю других, и эта картинка соединяется.

— Да, это так. Работа в группах дает возможность проявлять и уточнять свою и общую картину каждому. Семинар дает возможность увидеть результаты проделанной работы и наметить следующее ее направление.

— Порой идет семинар где-то в другом городе, не у нас в Тюмени, а я вдруг начинаю чувствовать через тело этот процесс: со мной начинает что-то происходить, я еще не могу понять причины этого состояния. Потом, когда приезжает Лена и рассказывает о происходящем на том семинаре, то мне становится ясно, почему так реагировало моё тело. Семинар происходит где-то, а я проживаю это здесь, можно сказать, в стороне от семинара, на расстоянии.

— На самом деле все наши группы в разных городах — это единый организм, расстояний для которого не существует. Это непонятно обусловленному уму, но это действительно так.

— У души нет границ и нет расстояний.

— Объединение людей в намерении самоисследования создает их общность. Независимо от того, где они находятся, они все постоянно взаимодействуют.

«Я вас осуждаю за то, что вы через нас опыт получаете и деньги за это берете…»

— Как-то раз вы, Сан Саныч, спросили о том, как я к вам отношусь. Я долго искала ответ на этот вопрос и вот нашла. Вот ход моего поиска. Есть группа, мы в ней работаем, потом приезжаете вы. Мало того, что сами получаете опыт, так еще и деньги с нас берете за это. Я увидела, что вы получаете огромный опыт, проводя семинары в разных городах, общаясь с большим количеством людей. Вы отдаете очень многое, но многое и получаете, при этом идет быстрое развитие. А я думаю о себе, что сижу вся такая зажатая и не допускаю до себя ничего. Мало того, я еще и вас осуждаю за это. А потом сижу и думаю, а кто же мне мешает этот опыт получать. Я мешаю сама себе через осуждение вас.

— Без меня группы в городах перестают работать, и всё предается забвению, этот опыт мне известен.

— Я почувствовала это. Приезжая в город, вы даете тот толчок группе, который нужен для дальнейшей ее работы, потом каждый идет и работает сам. Проработал сам, приносит в группу, а группа уже приносит на семинар.

— А по поводу оплаты я вот что скажу. Я могу применить вашу схему и сказать себе: «Какие деньги? Ты же получаешь опыт». Я действительно его получаю, развиваю, усиливаю и так далее. Мой опыт становится еще ценнее. Но это не значит, что вам за этот опыт не надо платить: я делюсь тем, что я наработал. А наработать это было — крайне не просто. Это бесценный опыт, в действительности он стоит намного больше.

— Мои рассуждения исходили из нищенской части. Ведь я тоже могу трудиться, но мне удобнее полежать на диване, я увидела свою лень. Приходя на семинар, я работаю с желанием, но потом иду на свою работу, которую не люблю, ноги туда уже еле носят. Я увидела, что у вас семинар и работа едины, это ваша жизнь, вы получаете удовольствие от жизни.

— Я получаю и удовольствие, и неудовольствие, но моя жизнь работает только на самоисследование. Это главное намерение моего пребывания здесь. Я в вас приветствую это же и каждого подталкиваю именно к этому. Если каждый начинает это делать, то вы, в конечном счете, соберете себя.

Если у вас работа, которая вам не нравится, то я предлагаю посмотреть на нее, как на задачу, которую вам надо решать. При этом вы находитесь в тех условиях, где это делать лучше всего. Когда вы увидите ее и решите, то сможете сменить условия и перейти к решению следующей задачи.

«Отнесись к своей дочери, как хотела, чтобы отнеслись к тебе маленькой…»

— Света, ты рассказывала о родительской программе любви к мальчикам и нелюбви к девочкам. Ты реализовала эту программу в своей жизни: ты любишь сына и не любишь дочь. Так это?

— Да.

— На самом деле ты проживаешь через себя нелюбовь родителей и, будучи сама родителем, нелюбовь к дочери. У вас в роду по женской линии идет непринятие женщин, девочек.

— Да, это именно так.

— Далее, с одной стороны, само состояние нелюбимой дочери тебе хорошо известно, а, с другой стороны, тебе также хорошо известно состояние нелюбящей матери. Сейчас ты имеешь опыт нелюбви с двух сторон полярности: и матери, и дочери. Ты находишься в самом рабочем состоянии, когда эту полярность нелюбви можно соединить. На тебе, как говорят, «свет клином сошелся». Как соединить полярность? Как это сделать практически? Только через сердце, то есть почувствовать в ней себя, полюбить врага своего. Почувствовать в ней себя, ведь она находится в том же самом состоянии, что и ты. Как же полюбить ее? Только увидев в ней саму себя, вспомнив это состояние тогда — в своем детстве. Ты почувствуй в ней саму себя. Она — это ты в детстве. Она переживает сейчас то же, что ты переживала тогда. Ты хорошо помнишь эту боль и страдания. Она сейчас находится в этой же боли и страданиях. Прочувствуй это: да, это больно, и входить в это не хочется, но, не войдя в это, ты и выйти не сможешь. Войдя в ее состояние, ответь на вопрос: «Как ты к ней сейчас относишься?»

— Полюбить ее — значит полюбить себя. Через нее полюбить себя, на самом деле она предоставляет тебе эту возможность. Увидишь ли ты в этом возможность — зависит от тебя.

— Дать дочке любовь — означает дать любовь себе маленькой. Та нелюбимая девочка до сих пор жива в тебе.