Мифы и легенды Китая - То Хёнсин

В конце концов Чжан Ляо подумал: «Если дерево будет и дальше стоять здесь, я не смогу получить урожай» — и велел слуге срубить его.

Однако когда слуга ударил по стволу топором, из сруба внезапно потекло красное вещество. Вылилось аж целых 7 доу (72,45 л). Увидев красную жидкость, слуга подумал: «Это похоже на кровь. Если мы срубим дерево, может случиться что-то плохое». Он вернулся в дом Чжан Ляо и сообщил, что видел.

Но Чжан Ляо, услышав его слова, рассердился и сказал:

— Из старых деревьев часто вытекает красный сок. Что здесь особенного?

Затем он взял топор и сам пошел к дереву, чтобы срубить его. Из ствола вновь хлынула красная жидкость, но Чжан Ляо не испугался и приказал слуге обрубить ветви.

Внезапно на обрубленных ветвях появились пять седовласых старцев ростом около 4–5 чи (120–150 см). Они спрыгнули на землю и, охваченные гневом, подбежали к Чжан Ляо. Тот выхватил меч, висевший на поясе, бросился на них и отрубил им головы. В «Записках о поисках духов» отмечается, что, возможно, погибшие старцы были духами, известными как куй и ванлян, которые обитают в деревьях и камнях. После этого происшествия Чжан Ляо полностью срубил большое дерево. Однако каких-либо упоминаний о том, что с ним случилась беда, в «Записках о поисках духов» нет. Вероятно, куй и ванлян не обладали достаточной силой, чтобы причинить ему вред.

Еще один дух, живший в деревьях, звался Пэн-хоу. Этот случай произошел в эпоху Троецарствия, известную благодаря одноименному роману. Лу Цзиншу, глава округа Цзяньань, располагавшегося на территории современной провинции Фуцзянь, приказал своему слуге срубить камфорное дерево.

^{Зеркало с изображением дракона куй, 200–100 гг. до н. э.}

^{Cleveland Museum of Art}

Слуга, следуя приказу, ударил по стволу топором — и из сруба внезапно хлынула человеческая кровь. Однако ни Лу Цзиншу, ни слуга не испугались и продолжили рубить. В конце концов срубленное дерево упало на землю. Внезапно из него выскочило чудовище с человеческим лицом и телом собаки.

Увидев его, Лу Цзиншу сказал: «Это Пэн-хоу. Нечего бояться» — и ударом топора убил существо. Затем он сварил его в котле и поделился его мясом с другими людьми. Говорят, что мясо на вкус было похоже на собачье. В Китае собачье мясо употребляли в пищу еще с эпохи Чжоу.

В «Записках о поисках духов» со ссылкой на книгу «Схема Белого болота» отмечается: «Пэн-хоу — дух дерева, который выглядит как черная собака, но без хвоста. Его можно сварить и съесть». Судя по отсутствию упоминаний о каких-либо бедах или несчастьях после поедания Пэн-хоу, этот дух не обладал большой силой и не представлял серьезной угрозы. Подобно кую или ванляну, он не был опасным.

В «Записках о поисках духов» встречается довольно жуткая история о змее, отомстившей за человека, который ее вырастил.

В провинции Сычуань, в округе Цюндоу, жила бедная старушка. Однажды во время обеда она заметила маленькую змею и решила оставить ее у себя. Змея отличалась от других: у нее на голове был рог. Старушка кормила змею, и та стала следовать за ней повсюду. Она ухаживала за змеей, как за щенком или котенком, и относилась к ней с большой любовью.

Благодаря заботе старушки змея росла очень быстро и вскоре достигла длины в 1 чжан (ок. 3 м). Несмотря на это, старушка продолжала относиться к змее как к своему родному ребенку. Возможно, у старушки не было никого, кому она могла бы подарить свою любовь. Проблема заключалась в том, что змея испытывала привязанность только к старушке, но не к другим людям или животным.

Однажды случилось несчастье. У главы округа был прекрасный конь, которого змея съела. Разгневанный потерей любимца, правитель начал расспрашивать людей о местонахождении змеи и узнал, кто ее владелец. Он послал слуг, чтобы те схватили старушку и привели к нему. Ее жестоко пытали, требуя, чтобы она сказала, где спряталась змея. Несчастная стерпела все пытки и мучения, но так ничего и не рассказала. В ярости глава округа продолжал пытать ее до тех пор, пока она не умерла.

На следующий день один из жителей деревни, словно одержимый, вдруг стал требовать встречи с главой округа. Несмотря на все попытки односельчан и стражников остановить его, он, казалось, обрел небывалую силу и прорвался в управу. Заинтригованный глава округа согласился встретиться с ним. Человек странным голосом, словно зверь, который научился говорить, произнес:

— Слушай меня, правитель. Это я съел твоего коня, так почему же ты убил мою мать? Я обязательно отомщу тебе и жителям деревни за ее кровь!

После этих слов он упал на землю, из его рта пошла белая пена. Он забился в конвульсиях. Испуганные стражники подбежали, чтобы помочь ему подняться, но обнаружили, что он уже мертв. Правитель и окружающие были встревожены этим странным происшествием. Они поняли, что змея, выращенная старушкой, вселилась в человека, чтобы передать свое послание. Люди вызвали шамана, чтобы провести обряд для успокоения духа. Однако во время обряда шаман сильно испугался и сказал:

— Дух змеи слишком рассержен, я не могу его утихомирить. Вам нужно как можно скорее покинуть деревню, иначе все погибнут.

После этих слов шаман прекратил обряд и уехал из деревни.

В течение следующих сорока дней каждый день гремел гром и бушевали сильные ветры. Жители не понимали, что происходит, и были охвачены страхом. На улицах не было ни души, все заперлись в своих домах и молились, чтобы кошмар поскорее закончился. Через сорок дней гром и ветер стихли. Люди решили, что наконец наступило спокойствие, и начали выходить из домов.

^{Статуэтка дракона с рогом, XIV в.}

^{The Metropolitan Museum of Art}

Однако на улице они взглянули друг на друга и ужаснулись. У каждого из них на голове лежало по рыбине. Они спрашивали друг друга: «Почему у тебя на голове рыба?» — но никто не знал ответа.

Той же ночью начался ливень, словно небо прорвало, и дамба местного водохранилища разрушилась. Вода затопила деревню и земли в радиусе 40 ли вокруг нее, погубив всех жителей вместе с главой округа. Деревня превратилась в большое озеро, куда позже часто приезжали рыбаки ловить рыбу. Но дом старушки, которая вырастила змею, остался нетронутым. Змея, как и было предсказано устами человека, отомстила за свою приемную мать.

Кем же была змея, которая утопила всю деревню ради мести? Судя по тому, что у нее был рог, это мог быть дракон. Согласно легендам, если змея живет тысячу лет и постигает Путь, у нее вырастают рога, а затем появляются лапы, и она превращается в дракона. Поэтому вполне возможно, что змея на самом деле была молодым драконом. Драконы живут в прудах, озерах, реках и морях и считаются божествами воды, способными управлять дождем. Вполне возможно, что дракон мог сломать водохранилище и затопить деревню.

А еще драконы считаются повелителями рыб. Как известно, Царь драконов живет в море и управляет морскими жителями. Именно по этой причине у людей на головах оказались рыбины.

Пожары всегда считались страшным бедствием, поэтому их часто связывали с нечистью из мифов. В «Обширных записях годов Тай-пин» есть две интересные истории о духах, вызывающих пожары.

Первая история такова. Во времена Пяти династий и Десяти царств жил человек по имени Люй Шицзао, который правил округом Чичжоу на территории современной провинции Аньхой и благодаря этому значительно увеличил свое состояние. Честному чиновнику было бы трудно накопить огромные богатства, занимая подобную должность, поэтому, вероятно, он не отказывался от взяток.