Испытание Бога (СИ) - Черников Константин

Но недавно ситуация в корне изменилась. Именно в этой, отдалённой от всех главных городских центров, глухой провинции был создан основной очаг тайного движения Сопротивления людей.

Место это выбрали не случайно. Здесь, вдали от глаз аннунаков, можно было строить свою тайную организацию и незаметно копить силы. Увлечённые интригами и борьбой между собой Боги, вообще не интересовались такой «глухоманью». Их контроль здесь был минимален. Да и людей они никогда не воспринимали всерьёз, как возможную для себя угрозу. Именно в этом далёком и «тихом» месте Адапа и его сподвижники решили создать свой тайный центр. Сюда они и пригласили нового лидера Сопротивления — принца Алгара.

— Интересно, а почему же Адапа сам не решился претендовать на Верховную власть? — с удивлением спрашивал Муратов профессора Звонарёва во время их тайных частных бесед, — Раз они хотят свергнуть здесь тиранию Богов и добиться равных прав для людей и полу-богов, то зачем же тогда ставить во главе одного из них — «принца Алгара»?

В последнее время, Игорь Николаевич любил эти их беседы, в ходе которых он мог снова, хоть ненадолго, побыть самим собой и поговорить на родном русском языке, не опасаясь посторонних. Он даже сам не ожидал, насколько это ему было необходимо, чтобы окончательно не сойти с ума от такого своего фантастического раздвоения личности.

— Адапа очень умён. И он ведь, как никто другой, знает о том, что в душе вы — такой же человек, — усмехался профессор, — А, кроме того, все привыкли здесь к авторитету Богов. Людей не устраивает только лишь собственное бесправное положение. Но, в то же время, они признают мудрость и могущество Богов и вовсе не против их почитать, а заодно и пользоваться их знаниями. Поэтому для них самый лучший вариант — не свергать Богов совсем, а лишь посадить на престоле «своего» Бога, который будет хорошо к ним относиться и предоставит им равные, ну… или почти равные права. О большем они пока, увы, не способны мечтать. И вы — наилучший, во всех отношениях кандидат. Думаю, вы и сами это понимаете. Вы должны помочь людям, Игорь Николаевич.

— Наверное, вы правы, — соглашался с историком Муратов, — Люди достойны лучшей участи. Я постараюсь…

Именно усилиями таких обычных людей старинный Храм Ану был отремонтирован и расширен, с тем условием, чтобы стать отныне достойной резиденцией Его Наместника на Земле. Теперь этот зиккурат был, так сказать — «перепрофилирован» и посвящён уже Алгару, как внуку и наследнику Великого Ану. Никто не возражал. Да это и не удивительно. Ни сам Шумер, ни его Пантеон никогда не были едиными и централизованными. А у Ану было достаточно и более крупных храмов, как на Нибиру, так и на Земле. Этот он легко пожертвовал на нужды нового, зарождающегося культа.

К тому времени, все основные крупные города-государства Шумера были уже поделены между многочисленными кланами и семействами Богов. Каждый из которых создал на подвластной ему территории главный центр своего культа и ревностно охранял свои земли, следя, чтобы люди молились там в первую очередь «правильным» Богам. Так что, свободных мест для возникновения новых религиозных, культовых центров почти не осталось. Поэтому далёкий и почти забытый всеми Ларак идеально подходил для столицы очередного Великого Бога, открыто заявившего о своих правах на Верховную власть. А, в те времена, без собственного культа — было никуда… Любая власть, чтобы считаться легитимной, непременно должна была быть освящена той или иной божественной волей.

Но появились и кардинальные отличия. Впервые в истории Шумера, новая политическая сила изначально опиралась прежде всего на людей, а не на аннунаков. И боролась она за права и интересы простых смертных лулу, а не ради амбиций того или иного клана Богов. Это было очень нетипично для того времени. А соответственно — этому новому движению требовался новый идейный и духовный центр. Все прежние для этих целей не годились. Поэтому, таковым и стал теперь древний город Ларак с его новой политикой. Здесь Муратов уже начал постепенно вводить свои новые «демократические» реформы и порядки, восторженно встреченные всеми смертными.

Возникшему совсем недавно, культовому центру Великого Алгара Справедливого требовались новые ритуалы, традиции и помпезные, запоминающиеся события. Говоря современным языком — своя пиар-компания. Таким образом — свадьба главного божества, как раз, и должна была стать тем грандиозным действием, которое запустит в массы новый культ.

К этому событию тщательно готовились. Свадьба Алгара и красавицы Иштар должна была быть необычайно величественной, незабываемой и прогреметь на весь Шумер. А, кроме всего прочего, этот ритуал означал окончательное взросление Алгара. Это — серьёзная заявка и сигнал всем остальным. Он теперь уже не просто какой-то там мальчишка — юный Бог, а вполне зрелый муж и властелин. Женитьба и создание собственной семьи — это своеобразный рубеж и показатель его зрелости и самостоятельности. Теперь к нему не может уже быть того уменьшительно-снисходительного отношения, которое чувствовалось среди его родственников и конкурентов раньше. Всё — мальчик вырос! Отныне, окружающие должны будут воспринимать его всерьёз, как истинного владыку.

— А как же Белит? — с удивлением пожимали плечами немолодые аннунаки, ещё хорошо помнившие старые традиции, — Как можно упустить такой шанс?

В самом деле, по давнему обычаю, заведённому ещё на Нибиру многие тысячи лет назад, знатные аннунаки, если была такая возможность, всегда предпочитали жениться на своих единокровных сёстрах, чтобы сохранить чистоту крови и свой числовой Ранг. В этом случае, Алгару, конечно же, следовало жениться на своей младшей сестре — Белит. Правда, она ещё не достигла совершеннолетия, но до него ей оставалось уже совсем немного. Ради такого дела, старший брат вполне мог бы и подождать.

Но тут вмешалась большая политика и амбиции Великих Домов. Теперь, ждать не было возможности. Начался великий передел. Нужно было брать власть здесь и сейчас, а то завтра её уже может взять кто-то другой. Тут уж не до старых семейных традиций. А имея неограниченную власть можно и традиции поменять… Так что, свадьба Алгара и Иштар, по сути, становилась первым «политическим» и династическим браком в истории Шумера.

Стремясь сгладить эту нестыковку с традициями, новые власти Ларака постарались хотя бы строго соблюсти все ритуалы и древние свадебные обряды. Проведение свадьбы планировалось с размахом и в точном соответствии со всеми старинными традициям. Это стало непременным условием.

Так, в ночь, накануне торжества, всему взрослому населению города предписывалось пить, гулять и предаваться бурным любовным утехам, где только можно, как и с кем только можно. Но это был не простой массовый разврат. Все действия носили глубокий ритуальный характер, сопровождаемый необходимыми молитвами и обрядами. Считалось, что этот повсеместный всплеск, направленной особыми молитвами, сексуальной энергии стимулирует любовную страсть новобрачных Богов и их союз будет долгим и плодовитым, на радость всему городу и его жителям.

— Да уж, думаю, людей не придётся долго уговаривать, чтобы они последовали этому древней ритуалу, — рассмеялся профессор Звонарёв, когда ему сообщили эту новость, — Пожалуй, Виктор, нам следует зафиксировать сей любопытный факт в наших походных записях, — обратился он к своему ассистенту, — Я вот о такой традиции раньше даже и не знал.

— Если только они нам когда-нибудь понадобятся. Разве мы тут в научной экспедиции? — тихо буркнул тот в ответ, — Что мы тут диссертации писать будем, что ли, на глиняных табличках?

— Не ворчи. Когда-нибудь мы же вернёмся домой. Я надеюсь…

— Однако… оптимист вы, Роман Сергеевич, — грустно вздохнул Бармин.

Профессор оказался прав. Люди восприняли призыв своих Богов с большим энтузиазмом и ночь прошла очень бурно. Огни по всему городу не гасили до самого утра, и он гудел, как потревоженный улей. Везде царила весёлая суматоха и безумная вакханалия, изрядно усиленная большим количеством вина. Женщины в этот день не должны были отказывать в близости любому желающему, а мужчинам не полагалось отсиживаться дома. Муратов всегда удивлялся этому обычаю. Что это такое? Стремление таким способом повысить рождаемость в городе, что ли?