Мелкий писец (СИ) - Мамин Олег

Ну, а главное, это связь со множеством богов, имеющих в иконографии лягушачью голову. В основном Хекет, богиня влаги и дождя, разлива Нила, плодородия и деторождения.

Есть ещё Хук, «Бесконечность»; Нун — «Вода»; Кук — «Темнота»; Амон — «Невидимый», то есть воздух.

Лягушки существовали в предвечном океане, до того, как мир был создан. Они участвовали в творении жизни, поэтому и Птаха изображают лягушкой.

Это я не углубляюсь в мелочи, только эскизно набросал, сколько смысловой нагрузки может скрываться за простой пиктограммой.

И вот таких существ с цепочкой своих символов несколько. Обычно девять — это число тоже символически нагружено. Девятка не только связывает с девятью месяцами беременности — месяц в у жителей двух земель ровно тридцать дней. Есть и ещё один слой значений, более мистический, отсылающий к рождению не просто человеческого ребёнка, а самого мира. Девять главных богов, три триады, воплощающих полноту и совершенство.

Самый частый мотив — это вооружённое ножами зверьё, воплощение тех или иных богов. Иногда они предстают в канонической форме, а не воплощениями, но это никак не меняет основной механики: ка идей, воплощённый рисунками или надписями концентрируется в кончике жезла, вытекает из него и становится хека.

Мой жезл будет содержать изображения льва, крылатого человека, орла и быка. При желании в них можно увидеть связь с египетскими символами, они широко используются во всех культурах и религиях. В них можно усмотреть связь с богами или четырьмя сторонами света, но для меня главная связь иная. Это тонкая ниточка, тянущаяся в моё прошлое, и связывающая меня с настоящим.

Бррр… Моё прошлое и будущее поменялось местами относительно глобальной временной линии. Так что уточню, то моё прошлое — это моя жизнь в будущем.

Будет два креста, как анкх и в форме распятия, правда, в латинской форме, — ещё один связующий мостик, точнее даже символ моего перехода в новую жизнь. Я раньше не думал об этом, но как же схож символизм с египетскими представлениями о вечной жизни! Те, кто утверждает, что распятие символизирует только жертвенность и смерть, пусть и во искупление, ошибаются. Это ещё и возрождение, переход из смертной формы в божественную, из жизни тленной и тварной в жизнь вечную. Разве не это произошло со Спасителем, Богочеловеком? Он отбросил смертную оболочку, очистился и вознёсся, сев одесную с Отцом.

Это вроде бы общепринятая трактовка. Или я уже слишком глубоко погрузился в египетскую традицию?

Из чисто египетских символов планирую изобразить царские регалии: скрещенные пастушеский посох-жезл хек и цеп или плеть нехех. Их смысл — защита и господство, милосердие и строгость.

Две оставшихся позиции посвящу моему покровителю как писцу и покровительнице как ниути. Собственно сам по себе жезл из клюва ибиса — это уже связь с Тотом, но я желаю сделать её более явной.

Знаки Сехмет тоже присутствуют неявно — уже упомянутый лев, анкх как символ вечной жизни и пра́ва давать и отнимать жизнь. Но я изображу Иадет, кобру с головой львицы держащую шесеру, стрелы-змеи, подчиняющихся ей.

Как кобра может держать стрелы? Да запросто. В египетской ритуальной графике легко пририсовывают ноги и руки к солнечному диску, змеям… ко всему, чему угодно.

А внутри нанесу текст, приведённый в Таинственной Книге. Он универсальный, не зависит от символизма рисунка на жезле, а только призывает богов вложить в него силу сехем.

Планировал ещё использовать его как ковач, засунуть внутрь заклинания на свитке, но передумал — правильнее будет сделать раскладным, чтобы клюв раскрывался и образовывались два волшебных полюса, каждый из которых мог бы стать чертилкой.

Таков план. Трудный, ведь клюв-то махонький, длиной с ладонь взрослого человека, и узкий.

Справлюсь. Я тоже пока ещё не большой, а кисть у меня развитая.

Глава 16

Хотел бы покинуть Элефантину по-тихому, да чужой взгляд, преследующий меня, как только покидаю храм Сатис, намекает, что у меня ничего не получится. Так недолго и до мании преследования дойти.

Пришлось обратиться за помощью к единственному человеку, кому хоть в какой-то степени доверяю. К Анкетсат.

Возможно, мужской взгляд на красивую женщину притупил мою осторожность по отношению к великой певице, однако мне всё-таки кажется, что есть в ней достаточно порядочности, чтобы быть благодарной за помощь в избавлении от небольших неприятностей.

Заодно и сэкономил. Никто не возьмёт в плавание лишнего пассажира бесплатно. Я попросил пристроить меня на борт, а про расходы она даже не заикнулась. Этим обстоятельством я очень доволен. У меня всех ценностей-то только браслет и фигурка крокодила. Не хочу тратиться, источника дохода у меня нет.

Ловлю себя на мысли, что мир вроде и другой, а меня больше всего занимает карьерный рост. Если я покинул деревню потому, что мне был такой сон, то есть по указке богов, то вот сейчас хочу покинуть приграничье именно ради карьеры. Неплохо же продвинуться ближе к Его Величеству, да будет он жив, невредим, здрав.

Нет, понятно, что прямо сейчас стать придворным мне не светит, мал я, но стоит к этому готовиться. Набирать авторитет и опыт. Социальные лифты в культуре, которой я оказался пока ещё работают и я, вроде бы на нём еду вверх.

Сначала стало грустно от того, что мне и попрощаться-то не с кем перед убытием. Из деревни я с трудом ушёл, меня провожали совместно, не только дед. Уверен, многие там по мне скучают.

А здесь…

С Пакером, кухонным работником Саптаха хотел бы попрощаться, но не хочу так явно обозначать своё исчезновение.

Нагруженный вещами, я конечно и так заметен, но времени на реакцию не будет ни у кого, как я надеюсь.

Анкетсат договорилась с транспортировщиком камня, не с тем, которыми управляет Саптах, с тем, кто доставляет камни частным образом. Местный мрамор ценится, так что такой вид торговли тоже имеет право на существование.

Она же доставила меня на другой берег — там порт-погрузка камня.

В храме попрощался только с Шедира и Каапером, больше ни с кем не завёл отношений, выходящих за рамки лёгкого салюта при встрече. Все ко мне относились как к временному человеку, да в общем-то и я сам точно так же думал о месте, давшем мне приют на несколько месяцев. Не ожидал, что так долго здесь пробуду.

Всё-таки я недооценил скорость распространения информации в этом времени. Без всяких интернетов и смартфонов с камерами, в порту меня уже ждал Мерира, управляющий портом, который подобострастно кланялся Саптаху. Естественно, новый помощник, по совместительству его сын Нефернен, находился рядом.

— Решил уехать, не попрощавшись? — сказал он притворно строго.

— Не хотел отрывать важного человека от дел, — сказал я после традиционного приветствия.

— Так уж совпало, что мои дела как раз в порту, — сказал он.

Его лицо нечитаемое, так что пришлось смотреть на его сына, который ещё не так умело контролирует эмоции. Признаков того, что отец лукавит на его лице нет. Сонный, доволен короткой передышкой. Похоже, и вправду случайная встреча.

Это меня успокоило, а то было бы странным, если бы царский чиновник пришёл провожать меня. Это подняло бы паранойю до отметки близкой к максимуму. Так не должно быть.

На прощание обнял только Анкетсат. Во-первых, объятия — это переливание ка. А во-вторых, это приятно. Благоухающая ароматами цветов, ладана и миры красавица — это не старый Саптах. Мужчины тоже используют благовония и раскрашивают лица, но… Помню, был у меня там, в будущем, коллега, который по понедельникам злоупотреблял одеколоном. Думал, что так заглушает перегар.

Пьянство в этом мире вообще норма жизни. Литра три пива в день даже для детей — обычное меню. Как говорили в будущем, весь прогресс начался, только когда чай и кофе появились. Когда вечно пьяное средневековое общество стало реже видеть демонов, ангелов и прочие деяния божьи.