Mir-knigi.info
mir-knigi.info » Книги » Научно-образовательная » История » Запад и Россия. История цивилизаций - Уткин Анатолий Иванович

Запад и Россия. История цивилизаций - Уткин Анатолий Иванович

Тут можно читать бесплатно Запад и Россия. История цивилизаций - Уткин Анатолий Иванович. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mir-knigi.info (Mir knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так появилось противопоставление «великой России» «великим потрясениям». Оно было существенным для декабристов и народников, определило характер конфликтов в 1905, 1917, 1991 гг.

Русские студенты

Особой проблемой в отношениях Запада и России стало обучение учащейся молодежи. Секретарь прусского посольства в Петербурге Йоханн Фоккеродт записал в 1732 г., что, когда после Великого посольства Петр в 1700 г. послал на Запад «очень грубых и невежественных людей и они возвратились лишь в слабой степени более развитыми, Петру стала ясной необходимость в школах и академиях, созданных в собственной стране» [113]. Так, в Москве в Сухаревской башне в 1701 г. была основана Школа математики и навигации, обучение в которой предполагало практику в иноземных флотах. В 1715 г. в растущем Петербурге была основана Военно-морская академия.

В конце 1725 г. вдова Петра императрица Екатерина I, бывшая литовская крестьянка, так никогда и не освоившая чтение и письмо, открыла в Петербурге Академию наук. В ее составе было 16 человек — 13 немцев, два швейцарца и один француз. (Первый русский, В.А. Ададуров, был избран в академию в 1733 г.) Члены Российской академии наук не знали русского языка и публиковали сообщения о своих заседаниях на латинском. В Московский университет, основанный в 1755 г., не смогли набрать русских студентов, пришлось призвать 8 немцев, причем русский язык стал языком обучения лишь в 1767 г. — не было словаря понятий, адекватных западным. Эти факты свидетельствуют о хрупкости петровских преобразований вследствие инерционности народной массы. В год воцарения Елизаветы (1741) английский посол Финч писал в Лондон: «После всех мучительных усилий, направленных на то, чтобы вывести страну из ее древнего состояния, я должен признаться, что не вижу ничего, кроме грубого остова того, что должно быть усовершенствовано в будущем… Одна скоба держит весь механизм, и стоит ей выпасть, как вся структура распадется на части. Большинство русских аристократов являются закоренелыми русскими… Они безразличны к Европе и ненавидят иностранцев… Русские желают, чтобы Петербург сгинул в одночасье, а они могли бы жить в Москве и в своих поместьях» [372]. Это означало только одно: в фундаментальных своих основаниях Россия еще не изменилась.

Результатом этого было то, что русские не главенствовали ни в военном, ни в — государственном аппарате. Согласно приказу графа И. Шувалова (фаворита Елизаветы, одного из основателей Московского университета), три четверти гвардейцев, армейских и морских генералов должны быть русскими, а остальные — прибалты и иностранцы. Но исполнить этот приказ было чрезвычайно трудно — не хватало профессионалов, столь необходимых огромной империи.

Глава четвертая

ДВА ВЕКА СБЛИЖЕНИЯ

С русской интеллигенцией в силу исторического ее положения случилось вот какого рода несчастье: любовь к уравнительной справедливости, к общественному добру, к народному благу парализовала любовь к истине, почти что уничтожила интерес к истине.

Н. Бердяев (1909)

Время Екатерины Великой

Императрица Екатерина II — личность петровского масштаба, истинно прометеевского характера. Стоит выделить три черты ее личности: бесконечное трудолюбие, неиссякаемое любопытство, врожденный оптимизм. Ежедневно с восьми утра каждого дня она уже занималась государственными делами, работая с неукротимым упорством. Ежедневный труд воспринимался ею как естественное состояние. Многочисленные поездки и путешествия она оценивала как неизбежную потерю времени.

Спектр ее интересов изумительно широк — от юриспруденции до металлургии. Более всего ее интересовало конституционное устройство общества и строительство новых — «разумных» — городов. В переписке с Вольтером обнаруживается непостижимое любопытство императрицы: ее интересовали вопросы литературы, истории, философии, конституционного права, нравов, театра, географии и пр.

Несмотря на периодические приступы депрессии, она оставалась светлой, легкой, смешливой, верящей в солнечный день всегда и везде — будучи затерянной в мрачную погоду на волжских просторах, в непролазной грязи осенних дорог, в мрачные зимние вечера. Поразительна вера Екатерины в освобождающую и облагораживающую силу образования. Основываясь на изучении австрийского опыта, Екатерина Великая ввела систему подготовки российских учителей: 41 педагогический институт с пятилетним образованием и 200 училищ с двухлетней подготовкой учителей.

В Российскую империю были перенесены лучшие образцы западной системы образования. Идеи немецкого философа И. Гердера (тогда молодого пастора из Риги), Ж.Ж. Руссо и переведенного в 1761 г. Дж. Локка обсуждались в приближенных ко двору кругах. В Петербург был приглашен серб Ф. Янкович из Мириево, преобразовавший систему обучения в Австрийской империи.

Образовательная реформа Екатерины тесно связана с именем И.И. Бецкого (русский аристократ, родился в Стокгольме, получил образование в Копенгагене и большую часть жизни прожил в Париже). Поклонник Руссо, Бецкой верил в необъятные возможности просвещения, своими интересами он знаменовал поворот русского общества в 70—80-х гг. XVIII в. от Вольтера к Руссо, а следовательно, поворот к просвещению своих сограждан. В Петербурге и Москве были открыты специальные «воспитательные» дома, «чтобы (слова Указа. — А.У.) преодолеть предрассудки столетий, дать народу новое воспитание и, так сказать, заново его переродить».

Для решения этой задачи обсуждался даже фантастический проект изолирования воспитанников в возрасте от пяти лет до двадцати от внешнего мира. Став президентом Академии искусств, Бецкой начал свой эксперимент по выращиванию западных людей под русским небом. В стране были открыты кадетские корпуса, Смольный институт благородных девиц (1764). Естественно, Россия не превратилась в Запад, но она более полно и в более массовом порядке познакомилась с блестящей эпохой западного Просвещения. Нет сомнения, что именно это обеспечило в XIX в. взлет русской культуры, гуманной и общечеловеческой. Уложения Екатерины Великой рационализировали общественные отношения. Поощрение просвещения ориентировало привилегированный класс дворян. Военные победы ее полководцев вывели Россию на Черное море, обеспечили гарантированный выход России на Запад, вовлекли ее в европейское созвездие наций. Императрица строила новые города, создала налоговую систему, произвела революцию в дипломатии, покровительствовала всем народам России, находя в стране потенциал великого будущего.

Екатерина полагала, что новые плодородные земли на юге страны позволят России совершить исторический рывок в материальном бытии. Лучшие умы века разделяли этот оптимизм. Вольтер писал Екатерине, что приедет в Россию, когда столица будет перенесена из Петербурга в Киев. Бернаден де Сент-Пьер верил в создание «новой Пенсильвании» вокруг Аральского моря. Екатерина мечтала о том, чтобы расположенный южнее Киева Екатеринослав стал мировым центром культуры, а морской порт Херсон — новым Петербургом.

За время ее правления сформировалась естественная обращенность России к Западу, контакты с которым (от гувернеров и книг до поездок и учения в западных университетах) стали практически обязательными для аристократической элиты.

Новые идеи волновали императрицу. Екатерина назначила республиканца Ф. Лагарпа воспитателем своего внука, будущего императора Александра I. Впервые страна с необычайной интенсивностью начинает обращаться к Западу в поисках ответов на свои вопросы. При всем этом Екатерина не спешила внедрять республиканские идеи:

«Российская империя столь велика, что любая власть, кроме власти суверена, приносит ей ущерб, ибо любая другая власть медленнее осуществляется и содержит бесчисленное множество страстей, которые ведут к фрагментации центральной власти; только единый суверен обладает средствами ограничения зла и считает общественное благо своим собственным» [122].

Перейти на страницу:

Уткин Анатолий Иванович читать все книги автора по порядку

Уткин Анатолий Иванович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Запад и Россия. История цивилизаций отзывы

Отзывы читателей о книге Запад и Россия. История цивилизаций, автор: Уткин Анатолий Иванович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mir-knigi.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*