Ночь Сварога - Suncharion

"Рус" – общеславянский корень, уходящий в глубочайшую архаичность. Филологи свидетельствуют, что корень этот широко распространен в индоевропейских языках, где его изначальное значение то же: "светлый". Славяне сохранили этот общеиндоевропейский корень и увековечили его, избрав своим досточтимым наименованием.

Владимир Ивнович Даль записал народную поговорку: "Русский народ – русый народ". И поныне определенный цвет волос на Руси называется русым, то есть светло-каштановым.

Итак, в этимологических словарях слово "рус" тождественно слову "русый", которое, в свою очередь, означает также и "ярко-красный", и даже "рыжий".

Так, в словаре А. Г. Преображенского "рус(ъ) ("руса", "русо", "русый") означает "темнорыжий", "коричневатый" (о волосах). Ему соответствуют украинское "русый", белорусское и сербское "рус", словацкое "rus", "rosa", "rusa glava", чешское "rusu". М. Фасмер приводит словенское "rus" в значении "красный". О "красном" значении слова "русъ" сообщал в своём словаре И. И. Срезневский.

Связь слов "рус" и "красный" прослеживается и вне славянских языков, что позволяет говорить об индоевропейской основе данного феномена. Пример – латышское "russys" ("кроваво-красный"), "rusa" ("ржавчина"), литовское "rusvas" ("темнокрасный"), латинское "russeus", "russys" ("красный", "рыжий").

Много рассеяно по Руси Красных и Светлых холмов, и гор, а также Белояров, Краснояров, Светлояров. В древности понятия “светлое” и “красное” были тождественны друг другу. Красное означало тогда не красный цвет, а нечто ясное, чистое, блещущее, яркое и пре-красное, как восходящее Солнце. Красная строка потому и называется красной, что первая буква рисовалась красивой, с узорами.

“Красное” было нашим любимым прилагательным. Красное крыльцо, Красная площадь, Красно Солнышко, Красна девица, Весна-Красна. Красный угол избы – это восточный угол. Ведь с Востока восходит Ярило-Солнце, дарующее Жизнь.

В “Слове о полку Игореве” русичи – потомки Солнца (Дажьбожьи внуки). Изображение русов всегда связано с солнечным светом. А половцы отождествляются с чернотой и мраком. “Вот ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы. Земля гудит, реки мутно текут; стяги весть подают – половцы идут от Дона и от моря; со всех сторон они русские полки обступили. Дети бесовы клинком степь перегородили, а храбрые русичи преградили степь червленными щитами” (то есть, щитами красного цвета, червлень – ярко красно-розовая краска). Здесь свет выражен КРАСНЫМИ щитами. Понятия “белый” и “красный” некогда совпадали. Зверек белка назван так не из-за цвета шерсти, а потому что красно-рыжий и белый цвета – по представлению тождественны. Лишь позднее слово “красный” приобрело смысл только красного цвета.

Солнечно-русые волосы наших праотцев грек Прокопий Кесарийский (VI век) описывает как золотистые. В "Стратегиконе" (VI век) славяне выступают тоже как "желтый народ", то есть русый, светловолосый.

Ибн-Фадлан (X век) писал о русах: "Я не видел людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом, чисты телом". Ибн-Рашид, Ибн-Русте, Ибн-Иакуб, как и все другие арабские купцы, называли славян "сакалибами", то есть светловолосыми. Славяне, как и германцы, и кельты, изначально все поголовно были голубоглазыми и светловолосыми. Сейчас же настоящие, чистопородные белые встречаются ещё сплошь да рядом лишь в северной полосе Европы и нигде более.

Белая кожа, светлая окраска волос и глаз нордических (северных) народов убедительно свидетельствуют об обитании их предков в холодных краях, где и образовалась белая европеоидная раса. Известно, что светлая кожа позволяет полнее усваивать неяркий солнечный свет и преобразовывать его в живительные силы. Гораздо загадочнее происхождение светлых, то есть синих, голубых, серовато-голубоватых и зелёных глаз. С черными и коричневыми все ясно: установлено, что чёрную окраску радужной оболочки определяет чёрный или тёмно-коричневый цвет пигмента меланина.

Но откуда же синие, голубые и зелёные глаза? Ведь точно известно, что в радужке нет, и не бывает ни синего, ни голубого, ни зелёного пигментов! В офтальмологии нет никаких вразумительных объяснений этого феномена.

Очень образно и то, что у солнечной белой расы кожа – цвета Солнца (Солнце не жёлтое, а белое), а глаза – цвета неба.

В Элладе и в Риме белокурый цвет волос считался особенно знатным и красивым. Жены римских патрициев нередко красились в золотистые цвета. По Гомеру, Гера – белокурая, Одиссей – русоволос и русобород, Менелай – русокудр, у Ахилла – золотистые кудри. Белокурые волосы и голубые глаза фракийца Орфея – его гордость и достоинство. В античной мифологии Венера – златокудрая, как и сын ее – лучезарный Амур.

Римские поэты воспевали голубые глаза и светлые волосы северных дев и восхваляли золотистые волосы Лукреции, обесчещенной курчавым, чернявым этруском Тарквинием (именно такими этруски изображены на известных цветных фресках V века до р. х. из гробницы Леопардов близ города Тарквинии). Это к тем, кто считает, что этруски (Римская Империя возникла на обломках этруского государства) – племя славян, что не соответствует никакой действительности. К сведению этрускоманов: мрачный заупокойный культ этрусков ничего общего не имел с обрядами славянорусов. Кровавые гладиаторские "игры" были заимствованы римлянами от этрусков – доиндоевропейского италийского племени.

У русичей понятие женской и мужской красоты совпадает со светлорусым и голубоглазым северным типом, о чем свидетельствует поговорка: "Русая коса – девичья краса" и многие другие памятники народного творчества.

Но самоназвание РУСЫ – РУСЫЕ обозначало не только принадлежность к светловолосой расе. Корень "Рус", содержит в себе солнечное начало, мощный жизненный заряд. Слово РУСЬ в широком смысле означает СВЕТ, и значение это живёт в народе до сих пор.

Для солнцепоклонников-русов слово "светлый", как производное от "Светило", обозначало важнейшее языческое понятие. Оно включало в себя особую сакральную чистоту, идущую не только от породы (светлейший князь), но и от души, излучающей лучшие качества: ясность, доблесть, искренность и теплоту (отсюда языческое выражение "нечистая сила" – нечто холодное, зловредное, безжизненное).

Капища русов назывались светилищами. Дабы внедриться в их природную почву, церковники присвоили себе понятие "светлый-освещенный", извратили и использовали его, но уже в ином качестве, подогнав сюда свою тлетворную, мёртвенную "святость".

Миросозерцание наших далеких предков принято называть языческим, то есть народным (от слова "язык" в значении "народ"). Слово "язычество" не совсем правильное. Почему? Потому что жиды, а потом и христиане, называли язычниками тех, кто не придерживается их веры. Дословно "язычник" означает "чужак". Но это народный термин. Можно называть язычество, например, "традиционным мировоззрением", но уж слишком это увесисто. Для простоты понимания и во избежание недоразумений термин "язычество" вполне подходит. Поэтому под названием "язычество" я понимаю любую дохристианскую систему мировидения (и у белых, и у желтых, и у красных), сплав древнейших, глубинных мировоззрений, теряющихся в глубине веков, познаний, примет, личностных установок обычаев и традиций.

Что такое традиция и есть ли русская традиция? Имеет ли смысл говорить о ней или у нас своего ничего нет? (и такая точка зрения живет-поживает в "изысканиях" целой пеляды пархатых русофобов и их шабес-гоев).

Да, самобытная русская традиция жива и имеет смысл о ней говорить.

Она существует независимо от того, знаем ли мы о ней или не знаем. В неё входит и история русичей и всех славян, включая современность, и фольклор, и ремесло, и воинское искусство, и вековечные верования "простого народа", и утончённая философия, и магия, и наука, и радость побед, и горечь поражений. Каждый народ имеет свою историю, свою культуру, свою личную традицию, своих Старших Родичей-покровителей. А также свои, и только свои, отличные от других, ценности. И лишь самые яркие, самые существенные достижения каждой из культур имеют полное право войти в сокровищницу мировой культуры.