Ночь Сварога - Suncharion

Определяющими мотивами поступка христианина является вера в бога, "страх божий" и надежда на загробное воздаяние. Язычнику же присуща радость от реального бытия и отсутствие страха перед своими богами. Когда он поступает благородно и добродушно, то это не из стремления к поощрению или из боязни наказания, а следуя личной совести. Если среди ранних иудохристиан наблюдалось меньше нарушений принятых ими нравственных обязательств, чем среди язычников, то отнюдь не потому, что новообращенные стали более добродетельны, а потому что язычество предъявляло к человеку гораздо более высокие требования.

Чем же занимается христианство? Оно описывает похождения какого-го человека под именем Иисус Христос. Христианство рассказывает нам, что он говорил, и что он не говорил. И как надо понимать то, что он говорил. И как это понимать не надо. Что он имел в виду, когда он сказал то-то и то-то. То есть, христианство умышленно разрывает людям знания о Мире и рассказывает всякие дурацкие басни и небылицы, в которые надо верить. Язычество подобным не занимается. Оно дает людям мироописание в целом. Показывает, что Земля – всего лишь частичка огромного Космоса, который ощутимо действует на Землю и на жизнь людей.

Скудоумные представления о сверхъестественном и недосягаемом боге типа Иеговы или Аллаха, сотворившими мир "из ничего" – удел искусственных религий.

Изначальное язычество (в отличие от рукотворных однобогих лжерелигий) – это мировоззрение природное, естественное. Оно не нуждалось ни в каких крестовых походах, ни в каких насилиях, ни в каких оправданиях. Язычники никогда насильно не обращали в язычество. Разве нуждается Природа в оправдании? Разве нужно кому-то силой навязывать почитание Солнца или Рода?

Язычество – это единственно цельное, здоровое мироощущение. Оно не знало ни разладов, ни непримиримых противоречий, ни двойной морали. Язычнику нет нужды противопоставлять тело и душу, небо и землю, жизнь и смерть. В отличие от рукотворных религий (иудаизм, христианство, ислам, коммунизм) языческое мировидение – это врожденное, естественное убеждение человека. Язычество – это стихия, это сумма знаний, это вещее чувство, которое живет в нас неосознанно. Каждый русич, не зараженный библейской заразой и восторженно встречающий восход Ярилы-Солнца и относящийся к лесу и к земле как к живым существам, не смеющий нагадить лесу, посадивший дома комнатное деревце – в недрах своей души уже язычник, он уже видит окружающий Мир по-язычески.

Язычество, в отличие, от позднейших, искусственных, "боговнушенных" религий-нелепостей, было естественным состоянием человека, еще не оторванного от Природы. Изначально людям было присуще одухотворение Природы. Не играя словами, можно сказать, что язычество – это язык, на котором человек общался с Природой. Язычники мыслили Мироздание неким единым живым Организмом, все силы которого находятся в непрерывном взаимодействии. От дальней звезды-гиганта до хрупкой снежинки – всё Едино. Эти внутренне присущие Природе могущественные силы, постоянно пронизывающие нас, и есть то, что позднее, стали называть богами (слово это заимствовано от ирано-язычных племен, где оно обозначало владыку, господина).

У славян, как и у других родственных им племен, не было изображений чтимых Сил в человекоподобных кумирах-истуканах. В Книге Велеса русичи смеются над греками, которые лепят статуи и воображают, что это и есть боги. Не было построек, где эти Силы обитали, это считалось слишком унизительным для них. На основании изучения тевтонских слов, обозначающих храм, мыслитель Якоб Гримм сделал вывод, что древнейшими святилищами германцев были леса. Слово “храм” первоначально означало “священная роща”. У славян слово “храм” происходит от “хоромы”. Хоромы же восходят к понятию круга: “хоро” – “холо” – солнечный круг. Отсюда слова: коловорот, кольцо, поколение, коляда, колесо, колокол, колодец, и даже сказочный Колобок (“круглый бок”). Священные деревья окружались либо валом, либо каменной оградой. Для славян, чтивших свою солнечную родословную, круг как образ Солнца имел волшебное значение оберега – защиты. Хорошо – значит солнечно. Хор – обрядовое славление духов-покровителей. Хоровод – круговая пляска, круговерть посолонь (слева направо, по Солнцу). Христиане вырубали под корень наши древние святилища, а их название (хоромы) присвоили себе.

Язычество – это природное миросозерцание. В отличие от рукотворной библейской талмудистики, это изнутри ощущаемый живой опыт, плод многовековой мудрости народа, а не сочинительств отдельных личностей – "отцов церкви" (апологетов, то есть основоположников).

В язычестве нет понятия сверхъестественного, сверхприродного бога как творца мира или спасателя человечества. Язычники мыслили божество как совокупность всего живого, разумного и одушевленного. Природа была божественна сама по себе, а человек, как и всякая её "клеточка", нёс в себе божественную искру. Здесь слово "божество" надо понимать не в узколобом и примитивном христианском понимании, а более развёрнуто. Идея абстрактного бога, находящегося над сим “тварным” миром, ложна и мёртвенна как и само христианство.

Славянам было чуждо иудохристианское понятие личностного надприродного бога-творца. Для язычника Природа – сама по себе вечно творящая Сила. РОД соединяет приРОДу, наРОД и РОДину в триединое целое.

Нашим пращурам было чуждо иудохристианское восприятие жизни как страдания и рассадника грехов (чего стоит христианская мыслеформа "грешная Земля"). Якобы, чем больше слез – тем ровнее дорога в рай, в "загробное блаженство". Язычник воспринимал Жизнь как священную ценность, как величайшую радость. "Здесь и сейчас", а не "там и после". Мир такой, какой он есть. Явь – это наш естественный мир, в котором мы живём сейчас. Жизнь – это величайший подарок, и тот, кто её уродует молитвами, постами и воздержаниями – тот безмозглый идиот. А кто проповедует такое – тот жизнеубийца!

Славяне обожали Жизнь и безхитростно славили её ликующее буйство. И это славление проистекало от избытка жизненных сил, от ощущения переполненности их соками, бьющими через край. Смысл язычества в том, чтобы служить Роду – утверждать Жизнь и любоваться Жизнью.

Природа требует продолжения жизнестойкого Рода. Отсюда – русальские обряды-игрища вокруг огромного, грубо вырезанного стоячего столпа, олицетворяющего ярую силу (у кельтов – менгиром).

Общеиндоевропейский корень "ЯР-ЕР" обозначает силу, стремящуюся вверх подобно встающему Яриле-Солнцу. Древнеиталийское имя Геркулеса от того же корня – могучий герой Геракл – Негасlеs. Фракийцы более всего чтили солнечного Хероса, тождественного славянскому Яриле.

Хороводно-эротические игрища вокруг символа солнечного начала, побуждали мужчину и женщину к соитию – свещеннодейству во славу Рода. То было здоровое, естественное сочетание, содействие творческой мощи Природы – славление любви, не позволяющее иссякнуть Роду. На Купальских Игрищах свадьбы игрались, то есть сходились брачные пары. Взявшись за руки, возлюбленные перепрыгивали через очистительный костер, и Священный Огонь навеки соединял суженых. Пытаясь подрубить родовое дерево славянства, хмурые и мрачные христиане опохабили символ фаллоса как знак "развращенной похоти". Cовременные пошляки-фаллософы осрамили Купальские Празднества как "свальный грех". Глянули бы все эти фалловеды сначала на Христа – главаря банды педерастов, который говорил, что "…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем" (Мф., 5:28), и на шайку его педерастичных апостолов, для которых вдова менее порочна, нежели замужняя женщина.

Славяне чтили живую Природу, как бы растворялись в ней, считали себя неотделимыми от неё. Она и была их храмом, а поэтому никаких особенных рукотворных храмов они не сооружали. Не нужны они были. Это пришло уже потом, после христианизации славян-русов. Язычники воспринимали Силы Природы. Как раз то, что потом стало называться богами. Земля и Солнце были для них разумными Старшими Родичами. Разве нужен храм живому Яриле-Солнцу, когда он и так каждый день на небе?