Ночь Сварога - Suncharion

Добропорядочный гражданин не имеет права защитить сам себя, свою жену, свою семью, своих близких. Бандиты носят любое оружие и посадить их за это невозможно. Юридических уловок много, и все они, бандиты, деньгами откупаются не раз и не два. Конкретные примеры из жизни, уверен, знает каждый из нас. Добропорядочный человек должен якобы рассчитывать на милицию, на которую рассчитывать и не особливо-то приходится. Конечно, есть среди милиционеров и нормальные люди, но высшие звенья – это, в основном, удивительно безпринципные менты, только очень глвные. Если человек убъёт нападающего, то его посадят в тюрьму как убийцу. За превышение мер самообороны (УК, статья 32). А уж если он использует при этом оружие, то его, вмеето приставления к награде за мужество и доблесть, посадят надолго. Рекомендую вспомнить (и посмотреть ещё раз) фильм “Авария – дочь мента”. Это очень типичный фильм, отображающий всю реальность нашего жития-бытия.

В Чечне в назидательных целях показали расстрел членов “бандформирования”. Гуманисты подняли вой вселенских масштабов. Это, оказывается, ожесточает людей! На самом деле, это полная чушь. Просто эта акция в Чечне очень не нравится всяким ублюдочным гуманистам. Им это неприятно. Что-то от этих сволочей продажных не слышно протестов, когда прямым эфиром показывают казни наших русских ребят чеченской мразью. Например, настоящего Патриота Евгения Родионова (вечная ему память!) чеченские головорезы держали в плену 3 месяца, а потом отсекли ему голову.

В первую чеченскую кампанию всё кошерное российское телевидение было враждебно настроено к русским войскам и внушало симпатию к “бандформированиям” Дудаева. На крайне зажидовлённом НТВ это было заметно особенно. Постоянными были передачи из дудаевской Чечни. Введение войск в Чечню обьявили антиконституционным, нарушающим права человека. Сколько было воплей о гуманизме, о недопустимости таких действий, о страдании чеченского народа и тому подобное. Но почему-то такие возражения не возникали, когда в 1993 году банда (оху)Ельцина расстреливала из танков парламент России. Ни один канал не возмущался тем, что войска убивают простых граждан. В том числе и детей. Оно и понятно. Команды возмущаться не было.

Треклятые гуманисты делают всё, чтобы урезать, обкорнать максимум возможностей правохранительных органов в борьбе с преступностью. Кстати, там достоаточно добропорядочных людей, ненавидящих преступность и преступников. Это урезание означает просто самое обычное обезволивание в борьбе. Ой, якобы нельзя пользоваться такими методами, какими пользуются преступники. Гуманисты говорят: “Вы рвётесь бороться с преступностью? У преступников пистолеты и автоматы. Если и Вы будете бороться с ними теми же методами, то и Вы будете таким же преступником. В правовом государстве этого делать нельзя. Нам нужны другие методы. Мы пойдём другим путём. Мы же гуманисты. Вот вам бритва, идите и боритесь. Только смотрите, не порежьте ей бандитов. Они тоже люди, у них тоже есть жёны и дети. Помните о гуманизме. У нас идёт построение правового государства”.

А если посмотреть на этот гуманизм другими глазами, то можно увидеть, как гуманизм потихоньку оформляется в религию вместо иудохристианских религий. КОМУ ВЫГОДНО? Хищникам! Для Мирового правительства религия будет крайне необходима. И гуманисты приявляют недюжинный энтузиазм. Откуда же пошла эта зараза? Гуманизм впитал в себя всю христианскую и коммунистическую муть (подробнее можно прочесть у Ральфа Эперсона, “Невидимая рука”, гл. 35). То есть, названия разные, а суть одна. Конгрессмен США Юджин Кокс свидетельствует, что пропихивание гуманизма в школы финансируется из фонда Рокфеллера. А уж потом эта гадость пришла и к нам, в Россию. Президент Американской Гуманистической Ассоциации Ллойд Моран заявил, что гуманизм есть “…религия без бога, божественного откровения или священных писаний”.

И вот, в 1933 году группа священников, преподавателей и писателей написала свой Гуманистический манифест, краеугольным камнем которого является ВЕРА в человека. Кстати, всё строго по Вейсгаупту, Марксу и Ленину. Например, Маркс писал: “Полностью развитый коммунизм – это гуманизм… Гуманизм есть отрицание бога и полное утверждение человека… Гуманизм есть не что иное, как марксизм”. А в 1970 году, в новой программе коммунистической партии США было заявлено, что “Марксизм не только рационален, он гуманистичен в лучшем и наиболее глубоком смысле слова”.

Гуманистический манифест II, увидевший свет в 1973 году, в основном повторял положения первого Манифеста, но на сей раз гуманисты призывали к “…строительству мирового сообщества”, основанного на “развитии системы мирового закона и мирового порядка, опирающихся на транснациональное федеральное правительство”. “Гуманист” – это то же самое, что и “масон”. Не зря ведь центровой печатный орган Великой Ложи Франции так и называется -“Гуманизм”. Теперь, думаю, ясно, на кого осознанно или неосознанно работают гуманисты, эти “домашние пуделя” масонов.

Думаете, мы закончили? Нет, давайте уж до конца. В США приговорённые к смертной казни преступники ожидают приговора, как правило, около 8 лет. Психологически, подсознательно – это защита хищниками “своих”. Противники смертной казни подсознательно чувствуют, что могут натворить что-либо “под горячую руку”, сорваться “для разрядки”, совершить преступление и оказаться в подобных условиях. Им это сташно. Они этого боятся. Их немало. Вот, к примеру, попробуйте поднять тему, что неплохо бы наркоманов или тех, у кого обнаружено хоть пару грамм наркотиков, казнить без суда и следствия, просто по факту обнаружения улики. Так делают в Кувейте, кстати сказать. Большинство ответит истеричным воем, что этого делать нельзя! А почему? Потому что чувствуют себя слабыми существами и сами боятся однажды так “пролететь”. Помните, когда в Китае казнили торговца наркотиками, сколько шуму было на Западе. Нарушаются права человека! Что происходит в мире – Вы видите сами.

Почему же подобных защитников хищных чудовищ столь много? Тех же сторонников отмены смертной казни – не счесть. Это что ещё за великодушие такое? Часть одураченных людей по доброте своей душевной, считают, что, мол, "нехорошо и нам тоже убивать, пусть даже – и убийц, мы выше этого, мы же хорошие". “Святая простота”. Если обычная простота хуже воровства, то уж святая – хуже некуда. Они не понимают того, что их дурачат, как и во всём остальном. Аргументы гуманистов предельно примитивны и логически убоги. “А вдруг невиновный попадется, и ни за что ни про что нарвётся на казнь? Сколько вон случаев расстрела ложно обвинённых – вместо истинных убийц?”. Всё у них “а если”, “а вдруг”.

Причём тут невиновные? Причём тут судебные ошибки? Речь идёт об очевидных случаях. О пойманных на месте преступления, о рецидивистах. Понятно, что если есть сомнения в виновности, то пусть, действительно, сидит сколько угодно до выяснения, или, на его счастье, поймают истинного преступника. Но закопанные в подвалах десятки трупов жертв, забитые человечиной холодильники, корыта для разделки трупов и виселицы для пыток. На сковороде жарятся отбивные, а в духовке тушится гуляш из человечины (при таких обстоятельствах был задержан людоед в Чувашии). Какая тут может быть гуманность? Какие тут могут быть судебные разбирательства? Гуманисты, чёрт вас всех дери, вам минута на ответ.