Танцующие с тенью - Ричо Дэвид

Ложное «я» — это личность, которую мы создали в результате реакции на тех, кто в детстве имел над нами власть. Оно имеет прямое отношение к невротическому эго и персоне. Это негативная теневая сторона нашего истинного «я». Мы, к сожалению, очень рано понимаем, что показывать и проявлять свое истинное «я», свои глубочайшие потребности, ценности, наклонности, таланты и желания, не всегда безопасно: это «я» может быть встречено с неодобрением. А неодобрение и осуждение со стороны тех, кто нас кормит и растит, понятно, означало бы, что сама наша жизнь может оказаться под угрозой, не говоря уже о нашей безопасности и счастье. И мы находили способы скрывать свои истинные чувства и реакции и вместо этого демонстрировать лица, гарантирующие нам одобрение взрослых, наделенных властью над нами. Вот откуда берется ложное «я» с его словами и поступками, проистекающими из стратегий, которые отражают не наши собственные желания, а желания других людей.

Обычно просматривается четкая связь между страхом быть отвергнутым и покинутым и ложным «я». Нас оставляли каждый раз, когда наше истинное «я» отвергалось, а ложное поощрялось. И мы сами оставляли себя каждый раз, когда настолько боялись быть отвергнутыми, что принимали из рук авторитетных фигур вознаграждение за ложное «я». Безусловно, с ужасом бороться чрезвычайно трудно, и тут мы можем только посочувствовать себе.

Истинное «я» мыслью, словом и делом формулирует подлинную реальность. Оно независимо, словно кошка. А ложное «я» готово на все, чтобы заслужить одобрение окружающих. Оно машет хвостиком, как собака. Истинное «я» — это реальный человек; ложное «я» — персона, идеал эго, созданный другими, а затем упорно нами поддерживаемый. Истинное «я» воспитывалось и взращивалось зрелой частью наших родителей. Ложное «я» формировалось под влиянием их испуганной детской части. Наши матери могли пугаться, когда мы, малыши, проявляли свое истинное «я», и они гневом или запугиванием реагировали на поведение, отображавшее наши подлинные желания и чувства. Так нас постепенно приучали действовать в соответствии с желаниями и ожиданиями родителей. И приучили. А наше истинное «я» ушло ради безопасности в подполье.

Великий американский поэт Уильям Карлос Уильямс писал: «Я всегда знал, что я — это я, именно там, где я стою, и что ничто не заставит меня принять то, чему во мне нет пары, по которой его можно распознать». Истинное «я» — это зеркало, содержащее вечную мудрость и сопоставляющее все, что говорит или делает человеком, с собственной истиной. Все, что не подходит, отбрасывается. Все, что вписывается, принимается с радушием. Именно так внешний мир постоянно обогащает наше истинное «я».

Истинное «я» открывают и находят; ложное «я» изобретают. Истинное «я» безусловно; ложное «я» обусловлено на протяжении всей нашей жизни, пока мы сталкиваемся с разными людьми и отдаем им право определять наш характер. Истинное «я» — само себе режиссер. Ложное «я» — это актер, который делает то, что ему велят режиссеры. Мы скрываем свое истинное «я», потому что показывать его небезопасно; мы защищаем его до тех пор, пока ему действительно ничто не будет угрожать. Подобно первому цветку, появляющемуся в сезон цветения, мы осторожно проверяем условия окружающей среды и, только если они кажутся нам дружественными, даем сигнал всему дереву цвести и, на полную реализовав свой потенциал, принести максимальный урожай. Должно быть, мы, как этот первый цветок, смотрели когда-то из своей колыбельки на родителей и на свой дом и спрашивали себя: «Та ли это среда, в которой смогут безопасно и обильно цвести мои самые глубокие потребности, ценности и желания?» И ответ, который мы себе давали, указывал нашему истинному «я», что делать: гордо проявить себя или, наоборот, спрятаться до наступления более подходящего сезона. Вполне вероятно, что таким сезоном для вас станет чтение этой книги.

«Хорошие манеры», разные табу, ценности и ограничения — все это помогает нам комфортно жить в обществе. Но тактики запугивания, манипуляции, обвинения, пристыжение, оскорбления, унижения и принижения — это формы контроля и насилия. Если первые способствуют формированию здорового истинного «я», то вторые ведут к «я» ложному. Первые воспринимаются как разумный совет кого-то, кто явно на нашей стороне, а вторые — как необоснованные угрозы от человека, который враждебно настроен к полному проявлению нашей личности со всеми ее уникальными дарами.

Ложное «я» — это своего рода одежда, которую мы учимся носить, чтобы облегчить себе жизнь. Мы принимаем решения, основываясь на том, что лучше всего поддержит и сохранит наш образ в глазах других людей. Это также может относиться к выбору, скажем, автомобиля или настоящей, не метафорической одежды. Мы говорим, что выбираем машину, руководствуясь соображениями эффективности и экономии, а гардероб — с учетом стиля и погоды. Но на самом деле мы зачастую отчаянно стараемся проецировать именно тот образ, который позволяет нам почувствовать безопасность, одобрение других людей или даже превосходство над ними. Ложное «я» — слуга эго. Ложное «я» — это поза; истинное «я» — позиция. «Моя жена выявляет во мне все самое наихудшее» — эта фраза может означать, что жена выставляет вас напоказ, демонстрируя окружающим то, что вы так старательно прячете, и в результате вы уже не можете дальше позировать. Быть выставленным напоказ — значит потерять лицо (помните аббревиатуру FACE?). Может, стоит поблагодарить жену за это?

Как мы говорили ранее, персона — это лицо, которое наше эго готово и хочет предъявить внешнему миру. Она олицетворяет собой соответствие общественным нормам и требованиям и адаптацию к ним. Это маска из коллективного бессознательного, с помощью которой мы идем на компромисс с ожиданиями окружающих. Когда мы ее снимаем (или когда за нас это делает трикстер), мы видим под ней нечто коллективное, а не личное, компромисс между нами и обществом. Если мы слишком сильно отождествляем себя с персоной, то начинаем верить, что она все, что у нас есть. Лучше всего персона работает, когда используется для адаптации и удобства. А еще она может успокаивать нас, когда нам страшно, — примерно так мы заискивающе улыбаемся почтальону, когда страшно боимся получить неприятное письмо.

Нашу персону часто вознаграждают — деньгами, уважением или властью. Но интеграция своей тени наделяет нас куда большим духовным даром, предлагая шанс стать целостным, независимо от материального в нашей жизни. Дружба с тенью обеспечивает нас чувством целостного «я» и обуздывает слишком активно используемую ложную персону. Персона — необходимая часть любой личности, это законная одежда эго. Тень и персона уравновешивают друг друга. Наша персона — это наш идеал эго; наша тень — наша реальность. По мере растворения персоны все больше принимается и приветствуется тень. Тень компенсирует напыщенное самодовольство персоны, а персона компенсирует асоциальные тенденции тени. Если мы сплошь персона, мы фальшивы. Если мы сплошь тень, мы психопаты. Чем больше мы растворяем свою ложную персону, тем больше интегрируем свою тень.

Ложное «я» — это персона теневой стороны эго. Оно старается произвести хорошее впечатление даже ценой достоверности. Персона человека со здоровым эго тоже старается произвести хорошее впечатление, но способна справляться с собственным несовершенством. Человек с такой персоной не ставит соответствие требованиям выше спонтанности и скромного, смиренного самораскрытия. Негативная же персона отдает полный приоритет соответствию требованиям ради одобрения. Теперь нам понятна центральная жажда возмездия, характерная для эго. Его цель — защитить персону эго, ложное «я».

Напряжение между соответствием требованиям и спонтанностью будет существовать всегда. Здоровый человек выживает, побывав на обоих берегах этой реки.

Почему же мое «я» так легко фальсифицировать? Потому что страх побеждает самоуважение. В своем ложном «я» я приучаюсь хотеть того, что готовы и хотят дать мне другие. Если же согласиться с условием существования, гласящим, что я не всегда получаю то, чего хочу, и что в будущем мне неизбежно придется горевать об утраченном, я буду более свободен в собственных желаниях.