Подлинные мемуары поручика Ржевского - Шамбаров Валерий Евгеньевич

С 1893 г. в городе образовалось марксистское подполье. В частности, в это подполье ушла речка Лыбедь и до сих пор оттуда не вернулась. Рязань мечтал посетить Володя Ульянов, но ему объяснили, что он ошибся, и что университет находится в Казани, а не в Рязани. Тогда-то он и сказал свое знаменитое: “Что ж, мы пойдем другим путем”. В память об этом событии одна из главных улиц получила имя Ленина. Где-то приблизительно в 20 веке в Рязани существовала Советская власть, установленная решением обкома КПСС и им же потом отмененная. В этот период город посетила Н.К. Крупская, разыскивая В.И. Ленина, сбежавшего от нее куда-то с Инессой Арманд. А в годы первых пятилеток здесь родилось и пошло шириться на всю страну знаменитое стакановское движение.

В тяжкую годину испытаний, когда немецко-фашистские полчища рвались к Москве, И.В. Сталин принял решение о переносе в Рязань столицы советского государства. Московские кремлевские звезды уже были упакованы для отправки их сюда и установки на соборных главах и колокольнях Рязанского кремля вместо крестов, а бригада строителей уже начала разметку, чтобы перед кремлем построить мавзолей и уложить в него рязанский памятник Ленину. Кроме того, были разработаны и утверждены проекты строительства гранитных набережных Оки и Трубежа, а также Рязанского метрополитена, первая линия которого, Кольцевая, должна была соединить вокзалы Рязань-1 и Рязань-2. Но реализации этих планов помешала победа в Великой Отечественной войне и начало строительства Берлинской стены, куда и ушли все лимиты материалов.

В период экономического соревнования двух систем Рязань оставила далеко позади страны Запада. Если тамошние капиталисты привыкли драть только три шкуры, то рязанцы научились драть со своего скота три плана по мясу. В 1978 г. за особые заслуги на пути исторического развития, весомый вклад в разгром немецко-татарских захватчиков и в связи с 883-летием Рязани было присвоено высокое звание Город-Герой с вручением ордена Ленина и очередной медали Золотая Звезда Леониду Ильичу Брежневу.

Рязань — город-курорт. Это любимое место отдыха рязанцев, которые проводят здесь не только свои уик-энды, но и все свободные вечера. Плывут века над седыми главами городского правления. Но всегда молодой остается красавица-Рязань. Ведь недаром гласит рязанская народная мудрость: “Седина в голову — ну и бес с ней!”

НАВСТРЕЧУ ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЙ ДАТЕ

Первого мая все прогрессирующее человечество отмечает исторический праздник международной солидарности — Вальпургиеву Ночь. В мрачные годы реакции и застойного средневековья лучшие сыны и дочери разных стран в эту ночь на метелках пролетали над угнетенной землей, отчего и заслужили гордое название “пролетариев”. На тайных сходках своих кружков они имели возможность пожать друг дружке руки и другие места, прослушать доклад представителя глубокого подполья или подземья, отчитаться о проделанной работе и получить инструкции для дальнейших действий против самодержавия и церковного засилья. А также спеть революционные песни, станцевать революционные танцы, после чего пролетарии всех стран соединялись. Сгорая на кострах правительственной охранки, они твердо верили в светлое будущее, в победу нового социального общества — общества чертовщины, мракобесия, хаоса и бардака.

В эпоху бурного роста капитализма и беспощадной эксплуатации паровых машин люди не забывали о своих заветных чаяниях. Все более массовыми становились традиционные шабаши, которые пролетариат любовно назвал “маевками”. В укромных местах собирались работники и работницы, дабы вкусить запретных учений, поклониться эмиссарам из потусторонних центров, поучиться у них заговорам и формулам заклинаний, отправить ритуалы культа темной личности и другие естественные надобности.

Только 1917 год открыл широкую дорогу прогрессивным течениям средневековой мысли. Огромной Лысой Горой стал маленький, неприметный человечек, сняв кепку и забравшись на броневик.

Социализм сделал возможным претворение в жизнь извечного стремления человека к строительству земного ада. Наконец-то празднование Вальпургиевой Ночи смогло открыто и всенародно совершаться при свете дня, выплеснувшись из лесных чащ и катакомб, с пустырей и заброшенных кладбищ на главные улицы и площади городов пред лицом непогребенных мумифицированных трупов или их истуканов из гипса и бронзы. Человечество получило неотъемлемое право многотысячными толпами демонстрировать поклонение старшим иерархам своего культа, совершать ритуальные беснования с портретами мертвецов, флагелляцию с флагами и камлания с другими шаманскими атрибутами. Только при социализме человек обрел возможность открыто целовать задницы своих владык.

Люди получили широкий доступ к трудам классиков чернокнижия, с пеленок и детского сада заучивая из них заклинания на все случаи жизни. Благодаря этому человек обрел власть над силами природы, поворачивая вспять реки, превращая леса в болота, высевая в снег семена и собирая богатые никем не виданные урожаи. Он научился прорицать с потолка планы и прогнозы на будущее, высасывать из пальца изобилие и создавать благосостояние из воздуха и цветущей липы. Всего лишь написав несколько тайных слов на бумажке, каждый смог безотказно поражать своих врагов, опуская эту бумажку в почтовый ящик и обрушивая на их головы громы небесные. Крепли братские интимные связи с родственными странами Европы, Азии, Африки и Латинской Америки. Человек получил даже силу оживлять неодушевленные предметы, повторяя в их адрес слова “да здравствует”.

“Шабаш” и “шабашка” стали любимыми словами трудового народа, а “зашабашить” и “пошабашить” — его любимыми занятиями. Для широких слоев общественности открылся доступ к приворотным зельям, распиваемым при каждых воротах, причем люди научились употреблять и зелья, способные одним глотком перенести их в мир потусторонний. Весь народ научился летать безо всяких метелок, вечно оставаясь в пролете. Сплошной веселой оргией стала жизнь, трахавшая каждого по сто раз на день всеми способами. А призывы принести очередную жертву всегда вызывали в народных толщах горячие отклики поддержки и одобрения.

В годы советской власти облик русской женщины наконец-то приблизился к облику настоящей ведьмы. Наши скромные труженицы, перевыполняя планы, изготовляли разные адские варева в количествах, достаточных, чтобы сорок раз уничтожить население Земного шара, начиная с себя. Ведовство стало жизненной нормой, поскольку каждая женщина привыкла не расставаться с метлой или шваброй, врачевать всех близких подручными средствами, снимать порчу с тухлых продуктов, рассылать проклятия направо и налево, умащать себя кремами и мазями, сделанными из некрещеных трупов или другой подобной отечественной продукцией. Советская женщина научилась такому колдовству, которое и не снилось средневековым предшественницам. Например, стоять одновременно в четырех очередях. Всю весну и осень ходить по воде, аки посуху. Набирать полные сумки покупок при совершенно пустых прилавках. Переноситься на любые расстояния по воздуху, подвешенной между пассажирами общественного транспорта. Одеваться, когда нечего одеть. Привораживать мужчин безо всякой эротики. И безо всякого секса получать чувство глубокого удовлетворения.

Сложности перестройки и демократии не смогли сломить твердой веры нашего народа в родную чертовщину, и не смогли загасить его героического стремления в тартарары. Природные русские сверхъестественные способности к одержимости бесами, обычно выражающиеся в раскатывании губ и развешивании ушей, проявляют устойчивую тенденцию к дальнейшему развитию, развешиванию и раскатыванию, о чем красноречиво свидетельствуют данные всех опросов и выборов, митингов и рейтингов. Пролетарии всех стран, совокупляйтесь! Все на первомайский шабаш!!!

ОСТРОВ СОКРОВИЩ

Меня зовут Дима Гокин, и я подрабатывал мальчиком на побегушках в правлении жилищного кооператива, когда произошли жуткие и таинственные события, о которых я собираюсь здесь рассказать.