Осознанное сновидение - Ваггонер Роберт

В отдельных очень редких случаях, определенные персонажи сна могут непосредственно представлять собой наше внутреннее эго или Самость, которая обладает более глубоким пониманием и взглядом на некоторые вещи, чем наше эго, и пытается вступить с нами в контакт. Подобные персонажи сна могут обладать разнообразными способами самовыражения посредством концепций, эмоций, света и энергии.

И, наконец, некоторые персонажи сна, хотя это очевидно тяжелый случай, могут представлять собой нечто, находящееся за рамками нашего обыденного понимания. Такие персонажи сна могут представлять или же на самом деле являться ментальными формами покойников, других сновидцев, аспектами высшего разума, и прочее подобное, либо же они могут являться символическим представлением подобной информации, которая нам передается телепатически либо каким-то еще неизвестным способом.

В сущности, персонажи сна сильно различаются по степени реалистичности, от эфемерных мыслеформ до таких созданий, которые обладают столь же реальной функциональностью, как и сам сновидец во сне. В любом конкретном сне можно встретить различных персонажей во сне, функциональные способности которых различны, наподобие того, как в моей комнате в реале присутствуют различные "персонажи сна" — диктор на экране телевизора, портрет, висящий на стене, и я сам, сидящий в кресле. В повседневной жизни мы достаточно хорошо умеем различать людей, основываясь на их способностях, которые изменяются в широком диапазоне. Однако в сновиденном мире мы еще только начинаем учиться этому. Не все персонажи сна созданы одинаковыми.

Кто-нибудь может спросить, а не притягивает ли разум сновидца к себе определенные типы персонажей во сне, подобно тому, как уличный фонарь в ночное время притягивает мотыльков, которые кружатся вокруг? А может быть, это разум сновидца отражается в спрайтах, в результате чего они просто кажутся более разумными? Можно найти много таких примеров, когда персонажи сна проявляли разумное поведение до того момента, когда сновидец осознался. Подобный опыт наводит на мысль о том, что разумность персонажа из сна не зависит от степени осознанности сновидца; скорее, она является функционально независимой от нее.

Занятия осознанными сновидениями открывает возможности для психологического понимания всей сложности Самости и того мириада фрагментов разума, которые вместе образуют сознание в широком смысле. Подобно тому, как физическое тело состоит из различных органов, мускулов, костей и сосудов, которые функционируют все вместе, будучи поддерживаемы сложными межклеточными и химическими взаимодействиями, также и содержимое нашего разума может собой представлять большое многообразие взаимодействующих между собой психологических структур, которые поддерживаются процессами обработки информации, идей, ощущений и эмоций, которые иногда персонифицируются в виде персонажей во сне. За всей психологической сложностью персонажей во сне, от простейших мыслеформ до персонажей во сне, обладающих в высшей степени разумным поведением, скрывается синтез всех этих составляющих, которые все вместе образуют не эго, а нечто более общее, Самость. Осознаваясь во сне, мы получаем возможность познакомиться со всеми этими составляющими и с большой глубиной нашей психе.

РУКОВОДСТВО ПО ПРОВЕДЕНИЮ РАЗГОВОРОВ СО СПРАЙТАМИ

Чтобы на опыте почувствовать всю широту природы персонажей во сне, необходимо отбросить различные ограничивающие нас представления и убеждения, допуская тем самым возможность того, что дела обстоят гораздо более сложно. Когда вы переходите к реальному, сознательному взаимодействию со спрайтами, придерживайтесь следующих руководящих принципов:

1. Не ограничивайте персонажа из сна, выражая в разговоре с ним такие предвзятые мнения, как "ты плод моего воображения!" или "знаешь ли ты, что ты мне снишься?" Большинство персонажей во сне будут просто молча смотреть на вас, когда вы говорите им подобные вещи. Вместо этого, задавайте им вопросы, которые требуют реального ответа: "Кто ты?", "Что ты собой представляешь?", "Зачем ты здесь?". Затем выслушайте, что они скажут.

2. Когда у вас есть возможность выбора собеседника, выбирайте наиболее адекватного, разумного и осознанного персонажа из сна. Если вы видите во сне тетю Нелли, но при этом помните, что тетя Нелли всегда была дурой, то обращение к ней с вопросами, по всей вероятности, приведет к сомнительным результатам.

3. Подготовьте еще в реале самый важный вопрос, или набор самых важных вопросов, которые следует задать. Иногда может случиться, что вы придете в такой восторг оттого, что осознались, что будете не в состоянии подумать о том, что следует спросить.

4. Учитывайте действие эффекта ожидания и ваше собственное влияние на процесс. Если вы ожидаете бессмысленный ответ, то не удивляйтесь, что его получите. Если сталкиваетесь с чем-либо неожиданным, не спешите отбрасывать и игнорировать это. Не будьте настолько слепы, чтобы не увидеть того, чего не ожидаете.

5. Если ответ персонажа из сна кажется вам неясным, попросите у него разъяснений!

6. Рассматривайте понятие ответа в широком смысле. Он может явиться вам в виде чувства, образа, в виде слов, символов, или всего вместе взятого.

7. Вопросы общего порядка ("В чем смысл моей жизни?") могут привести к загадочным ответам ("Чтобы жить"). Задавайте вместо этого более конкретные вопросы, например "Что символизирует собой эта лошадь?", или вопросы, ответ на которые неизвестен, например "с каким счетом сыграет Спартак в следующий раз?" Или попросите персонажа из сна дать совет, как лучше всего манипулировать сном.

8. Проявите в разговоре чувство открытости. Проявите свое желание научиться, а не желание поучать. И тогда вы на собственном опыте ощутите проявление магии осознанных сновидений=)

ГЛАВА 12

ВЫУЖИВАНИЕ ИНФОРМАЦИИ

Несколько лет тому назад на одной из конференций, посвященной сновидениям, один мой друг заметил, что осознанные сновидения чем-то похожи на изобретение микроскопа. "Как это?" — спросил я, поскольку подобное сравнение никогда не приходило мне в голову. Он объяснил, что, хотя мир микроорганизмов существовал всегда, никто не мог как следует заняться его изучением до тех пор, пока, где то в 1668 г., голландский купец Антоний ван Левенгук, не изобрел более аккуратного способа отшлифовки оптических линз. Этот способ позволил Левенгуку создать простой микроскоп с более чем двухсоткратным увеличением, что позволило ему наблюдать микроскопический мир одноклеточных организмов, бактерий, кровяных телец, нематод и тому подобного. Хотя у Левенгука не было университетского образования или ученой степени, его любопытство привело его к разработке прибора, который позволил заняться глубоким исследованием неизвестного, хотя и всегда присутствовавшего, микроскопического мира.

Подобным же образом, как говорил мой друг, и сновиденный мир существовал всегда, но до недавнего времени ни у кого не было подходящего средства для его тщательного исследования. Когда наука признала существование осознанных сновидений, она получила в свои руки надлежащий инструмент — осознанные сновидения представляют собой нечто похожее на психологический микроскоп для исследования внутреннего мира. Теперь неизвестный мир сновидений можно изучать, исследовать, и сознательно проводить эксперименты с целью определить его истинную природу. Осознанные сновидения — единственное средство, позволяющее нам проводить эксперименты со сном in situ, в том месте и в то время, когда он происходит.

Но, предостерег мой друг, во времена ван Левенгука многие были шокированы его открытиями и не верили своим глазам, когда смотрели в его мощный микроскоп. Догматическая система взглядов его времени была столь сильна, что потребовалось много времени для того, чтобы открытия Левенгука получили широкое признание. Подобно мощному микроскопу Левенгука, осознанные сновидения открывают нам дверь в очень сложный мир, и показывают его в ясном свете. Природа персонажей во сне, принципы влияния на обстановку сновидения, различные типы сновиденного пространства, даже окончание одного сна и начало другого- все это можно изучать сознательно, сновидцы уже сравнивают личные наблюдения друг друга, и большинство из них сходятся во мнении относительно основных принципов, которые управляют объектами, обстановкой и персонажами сновидений. Однако многие из сновидцев пока еще не готовы к идее использования сновидений как средства получения неочевидной, но потенциально доступной концептуальной информации и знаний. Если не концентрировать свое внимание на поверхностных явлениях и обращаться с вопросами к сновидению, то в результате происходит нечто неожиданное и непредсказуемое — внутренний разум дает ответ на вопросы. На протяжении тысячелетий художники, писатели и ученые признавались, что наиболее глубокие идеи и представления часто приходят к ним внезапно, в полностью законченной форме, как своего рода дар от музы, или, возможно, от бессознательного. Обнаружили ли опытные сновидцы средство доступа к тому источнику бессознательной информации, из которого эти представления возникают?