Искра жизни. Раскрытие архетипической силы женщин - Марчиано Лиза

Вспоминая свой сон, спросите себя: о чем он хочет вам рассказать? Какая отвергнутая часть личности взывает к вам? Зачастую самый страшный, странный или возмущающий образ из сна олицетворяет какую-то важную часть души, которую необходимо освободить из заточения.

Уходя глубоко в бессознательное, отвергнутые части личности становятся необузданными и дикими: неприрученные и неразвитые, они со всей нерастраченной энергией и потенциалом ожидают своего часа в закоулках души. Потеря изначальной целостности – такую цену придется заплатить, если мы хотим вырасти и утвердиться в мире; однако эта целостность потеряна не навсегда. «Общественные цели достигаются лишь ценой подавления индивидуальности, – писал Юнг. – Многие – слишком многие – аспекты нашего естества, которые тоже следовало бы пережить, пылятся в кладовке среди смутных воспоминаний, но порой разгораются, будто раскаленные угли под серым пеплом» [9].

Анна Мэри Робертсон родилась на окраине штата Нью-Йорк в 1860 году в семье фермера. Никакого образования она толком не получила. В детстве любила рисовать то, что называла старинными пейзажами, используя вместо красок лимонный или виноградный сок. Анна вспоминала, как радовалась, когда отец приносил домой белые листы бумаги. В двенадцать лет девочка вынуждена была уйти от родителей – подрабатывать, помогая по хозяйству в других семьях. В одной из них заметили, как восхищали Анну висевшие у них в доме гравюры, и отец семейства подарил ей восковые и пастельные карандаши.

В конце концов Анна вышла замуж и у нее появилась собственная ферма, где работы было невпроворот. Она родила десятерых детей, из них выжили лишь пятеро. Однако желание творить не оставляло Анну никогда. Она украшала предметы домашнего быта и вышивала. На восьмом десятке из-за артрита вышивать ей стало слишком сложно, и она переключилась на живопись. Яркие картины с простыми сюжетами деревенской жизни вскоре привлекли внимание коллекционеров, и Анна стала известна миру как бабушка Мозес.

Анна Робертсон родилась сильным желанием стать художницей, и это был уголек, тлевший под серым пеплом на протяжении долгих десятилетий заботы о детях, семье и ферме. Лишь на закате жизни это пламя разгорелось достаточно ярко, чтобы его увидел весь мир. В 2006 году ее картина Sugaring Off («Засахаривание») [10] была продана на аукционе «Кристис» за 1,2 млн долларов.

Эта книга подскажет, как извлечь из-под пепла и осторожно раздуть тлеющие угли, чтобы они разгорелись ярко и восстановили вашу связь с внутренним огнем – необузданной жизненной энергией. Эти раскаленные угли могут оказаться чем угодно: вариантов бесчисленное множество. У всех нас «пылятся в кладовке» определенные аспекты личности, у каждой – своя непрожитая жизнь. Но есть восемь общих для всех женщин качеств, возможно, отвергнутых и требующих возвращения. Это рассудительность, неуступчивость, хитрость, желание, сексуальность, гнев, властность и безжалостность.

Первые три помогают нам заботиться о себе, защищаться, реагировать на опасность, проявлять задор и чувство юмора. Желание и сексуальность связаны со способностью к радости и творческому исследованию. Они активизируют нас и помогают чувствовать себя живыми. Гнев, властность и безжалостность отвечают за умение отстаивать собственную позицию и самоутверждаться. При эффективном использовании они наделяют нас могуществом. Вместе эти запретные силы помогают женщине найти свой путь и стать максимально полной версией себя. На страницах этой книги мы рассмотрим каждое из этих качеств и то, как их развитие может обогатить личность и укрепить ощущение целостности.

Хотя многим женщинам трудно ужиться с этими качествами, каждую из нас ждет свой уникальный опыт их проявления. Так, у одной вообще нет проблем с гневом, но есть трудности с обретением подлинной уверенности в себе. Другая самозабвенно наслаждается сексуальностью, но не смеет с кем-либо не согласиться. Развитие любого из «запретных» качеств поможет получить доступ и к другим, но у каждой из нас своя исходная точка, с которой начнется путь к целостности. Более того, эти качества могут проявляться по-разному в зависимости от талантов и уникальных черт личности. Так, одна женщина благодаря острому уму станет искусной обманщицей, а другая, добиваясь своего, преуспеет в тонких политических играх. У кого-то желание выльется в творческую деятельность, а кто-то ощутит необходимость исповедаться или заняться духовной практикой. Каждая обретет свое уникальное понимание того, как использовать собственные запретные силы.

Это нелегкая работа, сопряженная с неминуемыми потерями. Например, можно лишиться кого-то из друзей. Скорее всего, придется сознательно пожертвовать какими-то целями и мечтами, чтобы сосредоточиться на главном. Мы утратим сковывающую скромность, которая долгие годы помогала чувствовать себя в безопасности и легко находить одобрение у окружающих. Но и приобретений будет много – новые знакомства, широкие горизонты, неожиданные и невероятные приключения, непоколебимая целеустремленность и жизнь, наполненная смыслом.

В нашем распоряжении замечательные достижения феминисток. В стремлении к равенству женщины достигли существенных успехов за последнее столетие, и теперь мы обладаем значительной свободой выбора во всех сферах жизни. Однако годы работы психотерапевтом убедили меня, что каждой из нас необходимо вести внутреннюю борьбу за освобождение. И профессионалам, и мамам-домохозяйкам, и женщинам, переживающим кризис среднего возраста, и девушкам, только начинающим свой путь, – всем придется бороться с внутренними сдерживающими силами, отдаляющими нас от инстинктов и заставляющими сомневаться в себе.

Многие из нас попали в ловушку стереотипа, требующего упорно искать отношений – с друзьями, коллегами, начальством и членами семьи. Не осознавая того, мы слишком дорожим социальными связями и ищем чужого одобрения, вместо того чтобы занять выгодную для себя позицию. Хотя мы можем получать похвалу за свою заботу, наше усердие обычно вознаграждается не так, как хотелось бы, и мы теряем ощущение, что нас ценят. Налаживание связи с искрой жизни требует большой внутренней работы, в процессе которой мы пройдем путь героини, залечим раны и обретем силу. Так мы сможем вернуться к тому, что любим, стать теми, кем нам суждено быть, ощутить всю полноту своих возможностей и услышать собственный неповторимый голос. Многие из самых значимых моментов в жизни связаны с любовью, привязанностью, взаимоотношениями и воспитанием. В то время как самореализация зачастую требует смелости, напористости и жесткости. Чтобы жить полной жизнью, мы должны развивать оба способа существования в мире. Объединив их, мы откроем для себя множество новых возможностей.

Эта книга для тех, кому трудно понять свои желания или заявить о потребностях. Она для женщин, чей поднимающийся из недр души гнев тут же душат или заставляют стихнуть. Для тех, кто отрезан от своей «внутренней реки». Для тех, кто слишком часто извиняется, проявляет нерешительность или неуверенность в себе. Если вы компенсируете низкую самооценку отчаянными поступками, если вы ранимы или часто ощущаете себя обиженной, эта книга для вас. Незаменима она и для женщин, забывших мудрость своего тела – тела, ставшего чужим. Для всех, кто борется с противоречием между внутренними ощущениями и мнением коллектива. Для тех, кто постоянно испытывают стыд, потому что им кажется, будто они делают либо слишком много, либо недостаточно. Для тех, кто не может найти свое место в жизни, потому что не обрели себя. А еще эта книга для женщин, которые никак не могут услышать внутренний голос, со спокойной настойчивостью подсказывающий, что будет правильно именно для них.

Юнг отмечал, что в диалоге с самими собой мы находим не просто «внутреннего партнера», а «отношения, сравнимые лишь со счастьем тайной любви или спящей внутри нас весной, когда из бесплодной земли прорастает зеленое семя, предвестник будущего урожая» [11]. С полным возвращением себя мы можем ощутить, что прочно стоим на земле, и снова почувствовать радость жизни. Мы восстанавливаем связь с телом, его мудростью и способностью получать удовольствие. После стольких лет беспокойства о том, что подумают другие, стремления угодить, внимания к чужим потребностям мы можем руководствоваться лишь собственным мнением, смеяться над собственными шутками и следовать за подлинными желаниями. Мы научимся слушать внутреннюю тишину вместо того, чтобы заполнять ее ненужными шумами в угоду окружающим.